每天一味中草药：远志

治疗失眠，前面已经介绍了心烦失眠的酸枣仁、心悸失眠的柏子仁。今天这味药与众不同，听听这名字起的就不一样：远志，远大志向……

远志，多年生远志科草本，叶片细长，高约一尺，相貌普通，又名小草。总状花序，即很多小花沿花轴成串生长，花色蓝紫似蝶。药用根皮，春秋采挖草根，趁新鲜碾压搓揉，抽出木心，即得根皮，入药多炒或蜜炙。去木心者因服之令人烦。功能安神，治心肾不交之失眠；且能袪痰，又能解毒消痈。

远志是多年生远志科草本，叶片细长，高约一尺，相貌非常普通，和野生的杂草没什么区别。又被称为小草。晋·张华《博物志》说：“远志苗曰小草，根曰远志。”由此还引出了很多历史典故，附于文章最后。

远志为总状花序。很多小花沿花轴成串生长叫做总状花序。远志花色蓝紫，形状似蝶。

远志用药部位是根皮，注意是根皮，不是根。春秋采挖草根，趁新鲜碾压搓揉，抽出木心，即得根皮。这两张图片还特别感谢草药局修树玲老师。咨询修老师才知道，远志多年生草本，年代越长，地下远志根越粗大。她的家乡朝阳山上尽是野生草药，有机会一定跟随修老师上山采药。

远志入药去木心由来已久，成书南北朝的《雷公炮制论》记述：“凡使，先须去心，若不去心，服之令人烦”。古书或老药方中开远志也常括号标明去心即是此意。远志生用刺激咽喉，入药多炒或蜜炙。

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远志的药用价值

远志现在《中药学》也归为养心安神药类，功能安神，治心肾不交之失眠。其实不限于此。

中医最早的本草著作《神农本草经》说远志能够“益智慧，耳目聪明，不忘，强志”，唐朝甄权所著《药性论》说远志“治心神健忘”，李时珍的《本草纲目》说“远志……其功专于强忘益精，治善忘。”

读过上述这些记载，估计您就明白远志为什么被称作远志了吧。远志所以称为养心安神，其实是派生出来的作用。而交通心肾，这里先不讲，等以后会慢慢说到。

正是由于远志的强志作用，唐药王孙思邈特别推崇，在他所著《千金方》中记录了这样一个神奇方剂：孔圣枕中丹，顾名思义，儒学考生推崇孔圣人，将此药丹置于床头，方便随时服用，以便增强记忆，过目不忘。

到了明代医家龚廷贤在《万病回春》记录一方，方名更加赤裸，叫做“状元丸”，其中就有远志。我记得以前看过一本小书，讲述状元丸，在清朝举子赶考时，当时京城的老药铺就会特地配置状元丸，分发给各地考生。

远志还具有袪痰的作用，配合石菖蒲更可以祛痰开窍。远志还可以解毒消痈，用法可参考张盐山之论“若用水煎取浓汁，去渣重煎，令其汁浓若薄糊，以敷肿疼疮疡及乳痈甚效。”

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远志怎么应用

读过上述远志功效，您是否跃跃欲试，怪罪自己的记忆力不强，是没有吃过远志的原因。

远志味道有些苦，但是经过炮制之后，味道好些。因为是根皮，泡茶不能泡出有效成分，如果服用，最好是研成细粉，做成药丸。当然如果你不嫌弃味道，也可以用来煲汤或煮粥。

丸散膏丹

中医配方讲究“丸、散、膏、丹”，可惜啊，现在中医几乎只剩下了汤药，甚至汤药都得机器熬过。很多中医有效方剂不能好好施展。小编在上学时，就已经自己尝试做丸药，药过120目筛子，炼蜜为丸，配置了不少好药，做出来的药丸，比买的药丸油光簪亮，好上百倍。

后来把制丸药之法教给父母，他们很快学会，小编便给爷爷处方配置丸药，益寿延年。慢性乙肝长期服药，中成药太固定难变通，我便开具处方，便教给我的患者如何做药丸，每月一料，随时变得，坚持服用而DNA转阴。等以后我拍一些图片，专门写一期如何配置中药丸剂。

有些跑题，接着说如何应用远志，故事讲给懂的人听，家有学子，或长期用脑，您可以自己配置一料孔圣枕中丹或状元丸。

孔圣枕中丹

龟甲、龙骨、菖蒲、远志，上四味等分治，下筛，酒服方寸匕，日三。常服令人大聪。

状元丸

人参、白茯神、当归、酸枣仁、麦门冬、远志、龙眼肉、生地黄、玄参、朱砂、石菖蒲、柏子仁，共为细末，猪心血为丸，如绿豆大，金箔为衣。每服二三十丸，糯米汤送下。专补心血，宁神定志，清火化痰。台阁勤政，劳心灯窗，读书辛苦，并健忘、怔忪、不寐及不善记而多忘者，服之能日诵千言，胸藏万卷，神效。

如果不会配药，也可以选用成药：归脾丸，其中也含有远志。养心安神，失眠多梦。长期用脑，或逢考紧张失眠，用归脾丸还是能起到一定作用的。

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远志与历史典故

典故之一：三国姜维——虚怀远志

出处：《三国志·蜀书·姜维传》南朝宋·裴松之注引孙盛《杂记》：“初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”

姜维事母至孝，但他公私分明，建兴六年诸葛亮六出祁山，魏国天水郡太守马遵怀疑姜维有异心，对姜维不友善，姜维便毅然投靠诸葛亮。

魏国的谋臣知道姜维是“凉州上士”，是一个不可多得的人才，想方设法争取他“回归”。他们知道姜维是一个孝子，便将他的母亲接到洛阳，诱逼她写一封信给姜维，要他来探望母亲，并在信封内附上当归，其意是要姜维回归魏国。

姜维接信后，明白其中用意，反复思量，几经挣扎，认为蜀国是汉室正统，而且诸葛亮对自己十分器重，认定“统一中原之时，便是母子团圆之日”，到那时再辞官归里侍奉母亲，这样就可以忠孝两全。

于是他在回给母亲的信中，附上一些药材述说志向，并写上“良田百顷，不在一亩(母)；但有远志，不在当归。”知子莫若母，姜母接到儿子的信，非常谅解地说：“儿有远志，母无他求。”

魏国后来还多次要姜母写信劝姜维弃蜀投魏，都被姜母坚拒。姜维死后，蜀人对他十分景仰，在他屯军多年的剑阁建立一座姜维庙，又称姜公祠，春秋都有祭祀，祠内有联云：雄关高阁壮英风，捧出热心，披开大胆；剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归。

典故之二：魏晋谢安——出山小草

出处：宋·刘义庆《世说新语·排调》：“谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有远志。公取以问谢：此药又名小草，何一物而有二称？谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：此甚易解，处则为远志，出则为小草。谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：郝参军此过乃不恶，亦极有会。”

晋代夏阳人谢安，字安石，年少时就很有名气，朝廷屡次征招他做官，他都没有答应，终日游山玩水，在东山隐居了二十来年。后来，朝廷多次下达严厉的命令，谢安感到形势所迫，身不由己，才出山在桓温手下任司马，当时谢安已经四十岁了。

有人送给桓温草药，其中一味叫“远志”。桓温拿着“远志”问谢安说：“这种草药又叫小草，为什么一种草药有两个名字呢？”谢安没有马上回答。此时参军郝隆在坐，他应声回答道：“这太容易解释了，这种草药有根埋在土里，叫远志；它的叶长出地面叫小草。也就是说，在山中隐居就叫远志，出山了就叫小草。”听了郝隆的话，谢安感到十分惭愧。桓温看着谢安笑着说：“郝参军这番话没什么恶意，听起来倒怪有趣味的。”

此后历史证明，淝水之战，谢安成功策划，以少胜多。谢安实乃圆满地实现了东山远志的夙愿。但因这段暗讽，留下了“出山小草”的成语，比喻出来做官的隐士，也可用远志借指隐居，用小草比喻自己居官低微。