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本系列文章预计会有30个章节，这套文献将系统讲述物理学本身，这里是第四季第02篇 首先，世界观，并没有一个清晰的概念，而它的真正定义是需要我们通过未来30节的文章来仔细剥开讲解的。 什么是世界观？ 世界观，有一个简短的定义——它是一个观点体系，世界观并不是分离、独立、不相关的观点集合，而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联结的体系。 我们的故事，就从亚里士多德的世界观开始。
亚里士多德的世界观是指公元前300年到公元1600年占据统计地位的观点体系。 这个世界观的基础是由亚里士多德本人（公元前384年-前322年）奠定的，但亚里士多德的世界观并不是亚里士多德一个人的观点，而是后人在此基础上进行了改良和整合。 亚里士多德的观点有哪些？ （1）地球位于宇宙的中心。 （2）地球是静止的，也就是说，它既不围绕任何其他天体运行，也不围绕自身旋转。 （3）月球、其他行星和太阳都围绕地球运行，大约每24小时运行一圈。 （4）在月下区，也就是地球和月亮之间的区域，有四种元素，即土、水、气和火。 （5）在月上区，也就是月球以外的区域，物体由第五种元素”以太“构成。 ... 以上只是出自亚里士多德观点中其中非常少的一部分。而这些观点并不是异想天开，在亚里士多德那个年代，最好的科学数据都能有力地表明地球位于宇宙的中心。 这些观点并非随机，而是相互关联、环环相扣，就像下面这个拼图一样。
我们都知道拼图可不是相互独立、相互隔离的，而是会互相咬合在一起，如果没有其中一个拼图的支撑，那么整个体系都可能会无法运行。 这就有点像一台机器，甚至一个系统，一段代码被删除，整个系统会奔溃！ 所以说亚里士多德的世界观体系也像拼图如此。 我们来详细解释一下。 比如，“地球是宇宙的中心”与“土元素有一种向宇宙中心运动的天然趋势”两者紧密结合。且这两个观点又和“一个物体只有在存在外部运动来源时才会运动”。 正如一支笔，只有人为去移动，否则它将保持静止。 在亚里士多德的观点体系中，“地球是静止的，并且位于宇宙中心”这是一个核心的观点，之所以是核心，是因为所有的其它观点都是靠近这个观点相近，如果将它去掉或者替换，那么与它相关联的观点都要发生重大变化，而反过来又会导致几乎整个亚里士多德的观点体系的调整。 亚里士多德的世界观 我们上文已经讲解到，亚里士多德的世界观代表的是17世纪，西方主流社会大多数人看待世界的方式，但并不是说所有人都是以亚里士多德的世界观来看问题。 比如，亚里士多德的老师柏拉图（公元前428年-前348年）因为与亚里士多德的观点不和，所以两者产生分歧。 虽然如此，但是当时的西方主流世界多数还是与亚里士多德的精神体系相一致。 牛顿的世界观
17世纪早期，由于望远镜的发明，出现了一些不同的观点体系，正如“地球是宇宙的中心”把这块拼图给去掉，整个拼图重新改革。而这个时候诞生了牛顿的世界观体系。 比如以下： （1）地球围绕自身轴线旋转，大约每24小时旋转一周； （2）地球和行星沿椭圆形轨道围绕太阳旋转； （3）宇宙中基本元素的种类，略多于100种； （4）物体表现出来的运动特征主要受外力影响； （5）组成像行星和恒星这样的物体的基本元素与组成地球上物体基本元素相同； （6）描述地球上物体运动行为的规律，同样适用于行星和恒星等物体； 而以上这些观点和其他上千个观点共同组成了牛顿世界观。而这转变的细节，我们会放在后面章节仔细谈谈。 什么是常识 常识就是那些可不经大脑思考所认为对的事情，不过有些常识我们觉得就是天经地义，而有些常识似乎并不是我们看一眼就觉得是对的。 比如数学公理，”平面内任意两点可做一条直线“这是显而易见的。 再比如，我们是如何知道地球是围绕太阳运动的，你看什么证据吗？ 我们从小都生活在牛顿的世界观里面，所以我们会认为牛顿的世界观都是常识，而常识就是不言而喻的。如果我们生活在亚里士多德的时代，也许也会认为亚里士多德的世界观就是常识。 毫无疑问，亚里士多德的观点是严重错误的，但是我们要思考的是：我们目前看待这个世界的整个方法会不会也会被证明是错的呢？ 总结 今天我们给世界观做了一个简短的定义，即一个可以作为拼图的知识体系，相互制约，相互协调。 也可以理解为一台机器、一个系统程序。 刘润老师在《商业洞察力》中仔细讲过关于系统的概念，其中元素就是组成系统的要素，而这些元素其实就是观点，这也就是刘润老师的商业/人生世界观！ 好了 ，今天先到这里，明天接续。 Masir 2022/01/02 于 东莞 祝，一切顺利！ 参考文献 理查德.德威特 《世界观》 |
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