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昌明大德，当代高僧名震寰宇。大德俗姓曹，贵名志秀，出生于1917年中秋庚日，汉阳县安福寺镇柏杨树冲，家境贫寒。年少时，面临生计拮据，憔悴面容下刻印着无尽艰辛。然而，慈祥的笑容从未褪去，尽管遭受着苦难却从不诉说。在辛勤劳作之余，法师勤奋好学，进入私塾求学，受到恩师深爱。四书五经，无一不通，才思敏捷，聪颖过人。法师常常前往附近的樊勇寺聆听经文，渐渐领悟了《金刚经》，因此立下弘扬佛法的决心。  1935年，国家动荡之际，法师的家境更加困难，婚姻之事也举步维艰。他毅然决然地背井离乡，前往弥陀寺礼请觉岸法师剃度，踏上了苦行之路。同年，在该寺受戒成为比丘，被称为妙德法师的传承弟子。妙德大师器重法师的德才，在他的任期（1934-1936）期间，授予法师四法——慈悲、正法、仁慧、明德，传承法义于法师。 丙子年（1936年），法师徒步走遍名山大川，朝山访道，足迹踏遍了玉泉寺、清溪寺、鹿苑寺、观音寺等寺庙，与瑞悟、心宗等尊者有着深厚的共鸣。在日夜不断深入参悟的修行中，法师在大乘和小乘佛法上取得了长足的进展，山河秀美的景色陶冶了他的心灵，他庄严了国土的佛法。 1937年，七七事变爆发，抗战开始，法师出于对家园的眷恋，怀着对道法的探索之志，踏上了四方云游之路，先后在湘桂两地的大林寺参修。在归来之后，他在沙市章华寺度过了一段时间，然后于1940年迁往湘，成为衡阳罗汉寺法光佛学院的院长。 日据时期，即1943年，法师抵达桂林，并驻扎在雅致的祝圣寺。身为红化研究社的成员，法师与入道安法师一起参与研究。期间，法师两次参加太虚法师组织的抗战僧伽救护队，英勇奔赴前线，以实际行动回报国家的恩德。法师卓越的学术和修行成就使其晋升为高僧之金阶，在戒、定、慧与经、律、藏方面倾注心力，心生自觉之妙境。 抗战胜利后，法师回到故乡，却面对着一片疮痍和焦土。对于日寇的暴行，法师愤懑不已，对战争的残酷性深感叹息。然而，法师坚定地信仰人间佛教，决心帮助道法和尚重建被鬼子毁坏的弥陀寺，传承佛法的真谛。 随着江口的解放，弥陀寺焕发新生。从1950年到1954年，法师担任弥陀寺两届方丈。在此期间，法师带领众僧劳作修禅，耕种了三十亩土地，自给自足，并以产出支援国家的建设，以利乐有情之愿庄严国土。 1955年春天，法师前往庐山和真如山，参拜东林寺，临云禅师亲自为法师摩顶。后来，法师转驻九峰寺，在荒山上开垦茶园，培育出著名的庐山云雾茶，凭借其清心明目的功效而闻名于世，同时以茶喻行善、普度众生。 1956年秋天，法师到达五台山，同年冬天，被任命为护国寺的副寺主。 1957年，归元寺的方丈弥宝听闻法师的盛名，邀请法师驻寺，并派遣法师前往北京中国佛学院研究部进行学习。两年后，法师毕业并留校深造佛经和教义。然而，弥宝住持亲自请求法师回寺，担任素餐馆经理。乙巳年，法师正式成为监院。 在'“文革”'的风暴中，寺庙备受洗劫，僧人们一个个自危慌乱，纷纷离去。在这危难时刻，归元寺民主管理委员会主任命令法师置生死于度外，坚守寺庙，保护三宝不懈努力。法师昼夜不息，以妙慧和圆融之法相，与尘世之氛相较，夜以继日地打败黔技；在与盗贼的斗争中，法师日夜与顽敌周旋，多次挫败其奸诈；与祝融相搏，法师早晚不辍，多次扑灭凶焰。在戊申年，打砸抢者四处侵扰寺庙，归元寺岌岌可危。法师冒着生命危险致信总理，总理办公室批示武汉部队保护国家重点文物，使得梵宇、法相、文物等均保存完好，幸免于劫。癸丑年，国家拨款修葺归元寺，法师主持修复工作，不辞辛苦，日以继夜，历时六年，使归元寺焕然一新，实现了中兴。  己未年，法师被邀请担任归元寺方丈，并荣选为鄂省、汉市佛教协会两会会长。庚申年，法师参加了中国佛教协会的第四届代表大会，并被选为中国佛教协会的常务理事。在法师在汉期间，陆续被选为武汉市汉阳区人大常委、武汉市政协常委、湖北省人大代表。在国家和佛教事务上，法师尽心尽责、勤勉工作，参政施政如老马奋蹄，一丝不苟，圆满地实践佛德。嗟乎，自党的十一届三中全会以来，佛教重新焕发光辉，而法师虽年寿已高，却更加热爱国家和佛教，再次贡献法师的力量。 绍隆佛种，灯火重燃，法师为隆醒等十五名学僧举行剃度仪式，他们成为法师宝贵的弟子。癸亥年，法师创办了归元寺僧伽培训班，由赵朴初会长题名，学制为四年，培养了六十余名学僧。法师重拾传戒仪式的盛典，在甲子年和丙寅年分两次进行，历时半个月，共有八百多人接受了戒律，法师成为两届戒律大和尚。有人赞誉道：“戒幢高擎，律风远播，造福众生，普世清凉”。  对于世俗之物，法师视之如草芥，唯佛法为尊。作为监院，法师廉洁奉公，被誉为清廉的楷模。法师始终坚持取之不尽、用之不竭的慷慨心态，将所得奉献国家。20世纪80年代，法师捐助了福利院、教师基金、残疾人基金、香港天墙大佛造像、佛教协会、法音等多个项目。法师以慈悲为怀，胸怀宽广，不贪婪不奢求，穿着朴素，节食素菜，挽救那些陷入困境的人，宽恕人们的过错，积极结缘，得到僧俗的拥护。 虽然初学净土法门，但法师依然有禅学修行的启迪。尽管法师不展开长篇论述，但法师的诗词精妙动人，广为报刊所刊登，法师的书法也形成了独特的流派，心怀佛法，  |
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