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文艺复兴运动是人类历史上一次伟大的思想解放运动；发端于德国的宗教改革运动是欧洲资产阶级反对封建制度的“第一次大决战”。从时间上看，宗教改革运动发生在文艺复兴运动过程中，因而两者必然有着不可分割的内在联系。（1）文艺复兴为宗教改革提供思想准备。在人与神的关系上,封建教会认为神是至高无上的、主宰一切的；人是有罪的、卑微的。而通过文艺复兴运动，资产阶级人文主义渗透到社会生活的方方面面，其提倡人权，反对神权，批判封建特权,主张自由平等的世界观。这在人民中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感，最后终于导致宗教改革运动的爆发。（2）文艺复兴运动为宗教改革运动培养了大批人才，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。伊拉斯谟在其作品中讽刺了当时教会与贵族的腐败、虚伪、愚昧与无知。而马丁·路德与约翰·加尔文两位宗教改革领导人也受到文艺复兴人文主义的强烈的影响。（3）文艺复兴运动对新教教义的形成起了促进作用。文艺复兴中的人文主义者潜心研究希腊古典著作，探求希腊文的《圣经》所蕴藏的基督教的原始教义，并遵循《圣经》的本意去改造教会。他们发现基督教的原始教义被中世纪的天主教经院学者歪曲忽视，教皇宫廷中的奢糜腐化与基督及其使徒们的简朴生活作风大相径庭。文艺复兴所宣扬的人文主义思想大多停留于社会上层，且其乐意接受教会保护，对教会势力抱有和解态度。而宗教改革运动与天主教会决裂，冲破了教会对人们思想的束缚，扩展了人文主义精神的思想内涵，并将相关思想传播到广大人民群众之间。 （三）欧洲宗教改革运动同文艺复兴运动有两个类似的共同特点（1）它们都从过去的历史中找寻进行改革的灵感和可利用、借鉴的内容。文艺复兴以复兴古希腊、罗马文明为旗帜，利用古典作品当中哲学和自然科学的唯物主义因素和文学艺术中的现实主义成分；而宗教改革则是从原始基督教早期的思想、原始基督教教义出发，把“爱”作为信仰的核心内容，把简化礼仪等作为改革的武器。（2）它们都从各国的历史和不同的社会实际出发，进行新思想的传播。因而各国改革的任务、主张和方式各有异同。改革过程中阻力、问题和完成的时间也互有区别。总之，在文艺复兴运动中人文主义是资产阶级反对封建束缚谋取自身政治经济地位的思想武器。它作为一种思潮，在当时朝气蓬勃，具有伟大的生命力和创造力，是欧洲历史上一次伟大的思想解放运动。文艺复兴运动与宗教改革运动都是思想革命的不同表现：文艺复兴提倡人文主义，使宗教及其哲学“世俗化”。宗教改革是要回归本源的基督教教义，马丁·路德反对的是教廷的权威，主张世人与上帝直接沟通。从反对教权压迫和德意志民族摆脱罗马教廷控制的民族愿望这方面看，文艺复兴人文主义与宗教改革是一致的。两者相互影响,相互作，共同促进了意识形态领域和社会各方面的进步。
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