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中国的民间故事，在群众中广为流传。有神话故事，历史人物的故事，名人佚事等等。民间故事，属于民间文化的范畴，具体地来说，它是民间文学里重要门类之一，关于民间故事的概念，有狭义和广义之分，所谓狭义，即民间故事是指民间神话、传说、寓言之外的那些具有幻想性或现实性较强的散文类民间文学作品；所谓广义，即民间故事是泛指人民群众所创作和传播的所有散文类民间文学作品。  仓颉[ jié ]造字，是中国古代神话传说之一，仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。出自 《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”，相传仓颉是通过鸟的足迹来造字的，他在文字创造过程中起了重要作用，被后人尊称为“造字圣人”。 《仓颉造字》这个故事能流传至今，足以说明人类对文字的尊重以及汉字对我们的重要性，小朋友们也要好好学习，继承并发扬我们的中华文明哦~以下是格子酱讲绘本分享的《仓颉造字》的神话故事完整版，喜欢就收藏下吧！ 传说仓颉是黄帝的大臣，生有四只眼睛，每只眼睛都有两个瞳仁。一开始，人们看到仓颉的样子，都很惊异。等到后来仓颉创造了文字，人们都说，仓颉之所以生下来就“四目重瞳”，是因为上天派他来做这件大事情，需要让他看得更多，看得更远。 一开始，黄帝分派仓颉专门管理圈里牲口的数目，屯里粮食的多少。这点儿事情难不倒仓颉，他这人特别聪明，做事又尽心尽力，很快熟悉了所管的牲口和粮食，心里都有了谱，难得出差错。 可是过了一些时日，问题来了。原来牲口和粮食越来越多，有时候还不断变化，一会儿增加，一会儿减少，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法，终于想到了一个好办法，那就是“结绳记事”。他用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、粮食，用绳子打的结代表每个数目。比如，一头羊打一个结，两头羊就打两个结。不久，这办法也不奏效了。因为，增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。聪明的仓颉又想到了在绳子上挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。这样，当牲口和粮食增加时就添一个贝壳，减少时就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年，仓颉把牲口、粮食都管理得井井有条。 黄帝见仓颉这样能干，就把部落里的好多事儿统统交给他。每年祭祀的次数，每回狩猎的分配，部落人丁的增减，都叫仓颉管。仓颉又犯愁了，这么多事情，用打绳结、挂贝壳的方法怎么搞得清楚？得找到更好的法子才行。 一天，仓颉出去散步，走到一个三岔路口时，看到三位打猎的人正在争吵。仓颉就停下来，细听究竟。一个人说：“往东走，那边有羚羊！”一个人说：“不行，要往北，前面不远，就可以追到一群鹿！”另一个年龄稍大点的说：“还是往西走吧，那边有两只老虎，不追，就来不及了！”仓颉走过去问：“你们怎么知道东边有羚羊，北边有鹿群，西边有老虎呢？” 那三个人异口同声地说：“看脚印啊，地上有野兽的脚印！” 仓颉心中猛然一喜：“对啊，既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？”想到这儿，仓颉拔腿就往家里跑，开始细细地思考怎样用各种符号来表示事物。 从此，仓颉每天留心观察，看尽了天上星宿分布的情况、地上山川脉络的样子，鸟兽虫鱼的足迹、草木器具的形状，他都一一描摹（mó）绘写，造出种种不同的符号：仓颉看到圆圆的太阳，就画出了“日”字；看着弯弯的月亮，就画出了“月”字；看着高高的大山，就画出了“山”字；看着流动的河水，就画出了“水”字…… 仓颉定下了每个符号所代表的意义，又把这些符号拼凑几段，拿给人们看。经他解说，许多人也能看明白这一串串符号说了什么。 有了这些符号，仓颉管理起事情来就容易多了。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法全推广开了。 就这样，文字形成了。 从此以后，仓颉无论走到哪里，无论看到什么，都会把自己的所见所闻和字联系起来。 这天，仓颉来到一座树林里，他走得太累了，就顺便在一棵大树下坐下休息。可是，他的脚停下来了，脑子却没停着，还在想造字的事儿。他想：一棵树就是“木”，那这地方树很多，不是应该画上两个“木”吗？对了，这就是“林”字啊！那比这个林子更大的林子，树木不是更多吗？那就画上三个“木”，这就是“森”字了。仓颉越来越有灵感，想到自己在树下休息，是一个人靠着一棵树，于是就在“木”旁边加上一个“人”，这就成了“休息”的 “休”字…… 就这样，仓颉发现了创造文字的很多诀窍。不过，仓颉一点儿也不松懈，他想啊，画啊，每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见。大家都说好，才定下来，然后再传到每个部落去。我们今天使用的汉字，就是从那时的字演化而来的。 传说仓颉造字成功后，发生了一件怪事：在一个大白天，天上突然下起了谷子雨。人们惊喜万分，都说是天上的神仙奖励仓颉的功德，才有了这一场神奇的雨。后来每年这个时候，就成了人间的“谷雨”节气。  仓颉被人们称为“造字圣人”。他创造了文字以后，人类开始由蛮荒岁月走向文明生活。 |
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