【原】千古成语今日析--薄养厚葬

抄喷学说：给我们当头棒喝。

这是真的。

翻开新闻，很有些这方面的，这都是薄养的典型例子，好些是老人还没有去世就被报道出来的，至于会不会厚葬，不知道？也是，薄养和厚葬是两码事，薄养也可能薄葬的。也许是自己的确没有钱，但孔子说的好：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”没钱，只要伺候父母好好的，恐怕也算大孝子。

我们见到更多的，就是孔子说的，养是要养的，但是不敬的，呼喝来呼喝去的，但也有老人性格倔的，由着自己的性子，起点冲突的，也有老小孩的，我又突然发觉，这是一个很难说的清楚的问题。

我们知道，孔子父母早死，至于说他能不能达到他说的境界，没有事实依据，我们不好推测。如果以后代人尊崇他来说，倒是对他蛮尊敬的，不过看看鲁迅写的《在现在中国的孔夫子》，又觉得是打了折扣的。

不过有个说法大家很赞同，有两样事情不能等：一个是孝敬长辈，一个是教育子女。可是，许多人的看法，不只我的想法，一般人教育子女要比孝敬长辈做的好，尝见医院里老人的“骂”儿子：自己有病没有钱，儿子有病不知怎么就有了。

原来我有一个“代代还养育恩”的想法，儿子把父母的养育恩都延伸到下一代身上，而且我们知道有一个问题是，老年人由于年龄的关系，的确不好伺候（小孩子可以打可以骂），而且子女有互相靠的思想。再想想，老年人也会这样说：你怎样对待我，看你的孩子到时候怎样对待你？

羔羊跪乳、乌鸦反哺，这是人们对自然现象总结出来教育人的，想起来二十四孝中的“刻木事亲”，有兴趣的可以看看原来的故事和拙著《二十四孝故事》中的这一节，这是母亲去世后孝顺的典型例子，还登上孝子的宝座，有点意思。

孝是中华民族的传统美德，但有人怀疑这传统美德是人民这样说的，世界各国人们都有这样的传统美德，但更多的是不肖、尖酸和刻薄。所以我们看到许许多多的大孝子，也看到多多许许的老人无人供养。

那个叫“范跑跑”的火了一把，他说：我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义。

人们用猴子摘香蕉的例子来说明道德、阶级和社会的起源，有其合理性的一面，从经济角度来看，厚养意味着投资可能会无限度的增加，而厚葬就是一次性的，况且在厚葬的守孝期间，亲朋好友的“意思意思”，足以弥补厚葬过程中发生的费用，面子大的人说不定还可以捞上一笔。也算是名利双收了。从伦理角度上讲，中国老人的悲哀明显可见。其实，这种悲哀不能全部由子女来负责任的。因为现在关键的问题是任何人都病不起呀。面对这样的事实，我们不能抱怨中国的子女不孝了。也应该赞叹他们的精明。薄养是为后代的生存与发展积累资金，厚葬是向老人表达思念与忏悔。这也许是经济规律在生老病死方面的具体表现；也许是生命法则的具体体现。可悲呀，中国的老人。可敬呀，中国的老人。