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方证对应以人为本。临床不把人当人，就谈不上方证对应。在西化的文化氛围中，要做到方证对应，有一个基本问题，就是人的问题。 不知道什么是人，轻则不知道方证对应，重则不知道文化之道。 关于人，西方文化提出了三个终极性问题，有两种。一种终极性问题是：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？另外一种是：如何更好地认识宇宙世界，并解决关于宇宙的问题？如何更好的认识人类社会，并解决关于人类的问题？如何更好的认识自我人生，并解决关于人生的问题？ 人，是人对于人这种动物的文化命名。没有文化，豺狼虎豹不知道自己是豺狼虎豹，原始人不知道自己是原始人。有了文化，万物便有其名，人把自己“命之曰人”，把宇宙命之曰宇宙，把日月命之曰日月。 “命之曰人”，依据在哪里？在自然，在生命，在人自己不同于其它生命的生物特征。意义在哪里？知道了人，知道了人的生存需要，知道了人健康安乐和生生不息的基本条件，文化为人服务就有方向，有原则，人就能更好地活下去。 文化怎么样，有没有哲学，会不会辩证法，对于人本身，无所谓，总之生存在天地间，生活在社会中，有呼吸，有饮食二便，有寐寤起居，有衣食住用的需要。现在很多人认识人，动不动就是哲学，就是辩证法，如此，文化不可能以人为本，相反人要以文为本，文化定义什么，人就是什么。 以人为本的文化意识，萌发于发明创造文化的圣人们的理性之中，文化之术发展到一定程度，生存需要有了物质保障之后，就形成了。文化开创，削尖木棍、打造石器的理性，目的在为了获得更多的物质利益，还没有文化精神，术的发展和运用，基本上是以物为本的。 当物质丰富，生活有了保障，强势者你争我夺日益激烈、日益残酷，天下一片混乱，弱势者受到残酷压榨，生存艰难，这在中国的春秋战国时期特别明显。在善之欲的本能意识激发下，中国文化的开创者，奠定了阴阳根基，确立了和的思想，提出了“天覆地载，莫贵于人”的文化原则，发展出来善为核心、仁为本质的人文体系，将科学等文化之术的发展，戴上了生命的笼头，物质生产适可而止，物质生活强本节用，从人自身的德行做起，以维护人的生存环境。 尊重人的生存，帮助人的生活，和谐人的生存关系，人本身没有仁义道德，没有勤俭节约的修养，都不可能。这一切，都要知道人，知道人的生存关系，知道人的生存需要。连人是谁都不知道，所谓的人文，空中楼阁而已。 我是谁？我是活生生的人，我是生存着的人。我就是我，命由天成，我命在我，我要活下去，我要健康安乐，这就是人的终极性问题。宇宙的问题，社会的问题，人自身的问题，归根结底都是人活得好、活得久的问题。 人要活得好、活得久，归之于文化，决定在阴阳联系、阴阳变化、阴阳平和。阴阳是人活得好、活得久的根本，人类文化的终极性问题，就是维护自然阴阳之和，营造社会阴阳之和，保障我命阴阳之和。 宇宙天地无处无时不阴阳。以人为本的阴阳，以活生生的人为依归，在生命的存在，生命的延续，生命的健康，人的生存关系之和。 天地分阴阳而有上下，气候分阴阳而有寒热，时间分阴阳而有昼夜，人分阴阳而有男女。阴阳和，在天地自然，则为气交气化和，自然之气应时而至，至而无太过，无不及，人便多健康少疾病；阴阳和，在社会关系，家庭之和为基础，夫妻琴瑟和鸣，家庭幸福美满，人便少忧愁多安乐。 阴阳包含了宇宙天地的所有物质，所以运动，所有事物，是宇宙本源的存在，是人的生命根本。 物质是宇宙万物中可以感知的一种事物，其阴阳“数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数”， 分之不竭，是无限的。《庄子·天下》：“一尺之捶，日取其半，万世不竭”。 活生生的人的阴阳是生命的阴阳，不同于物质阴阳，阴阳的生存关系是多维的，也是有限的，是不可分的，分之，阳失其正、阴失其主，死矣。 阴阳包含了物质但绝不等于物质。阴阳的文化就其人文意义来说，主要在人及其生存关系，是高于物质分析、高于经济利益的文化，是以人为本的世界观、方法论的高度统一和概括，是人文精神的理论支柱，是人类文明的领航者。 阴阳的文化是仁的文化。有了阴阳文化的主导，科学等文化之术的经世致用，便有和的自觉，有维生、护生、养生的人文价值，不会成为强势者争抢掠夺、杀生害命的武器。 以人为本认识阴阳，阴阳是动态平衡的，是多维联系的，是适可而止的。寒极生热，热极生寒，春夏秋冬应时而至。没有阴阳之道的文化，科学等文化之术没有以人为本的适可而止，还把人当成物质化分析、研究的对象，是人在文化之中，零零碎碎，丧失了人的自然完整性和多维联系。 物道文化的发展，物质化地认识人，我是谁不知道了，我从哪里来不知道了，我往哪里去不知道了。 西方文化不知阴阳，没有和为贵的理念。在西方文化的作用下，人类世界是丛林法则的世界，恶之欲的野性在文化的烟幕下，肆意横行。强势者越来越富，野蛮而贪婪，只要是自己花天酒地，不让别国安居乐业，所以阿富汗、伊拉克、叙利亚等民众，才生活在水深火热之中。 宇宙天地，无处不阴阳，无物不阴阳。阴阳讲互根，阴中有阳，阳中有阴；讲和谐，万物皆成就于阴阳和，和则成乱则败；阴阳文化讲仁义道德，仁义则尊重人，强不欺压弱。人类没有走上阴阳的文化之道，人心不仁，人路不义，强势者自我优先，和野兽没有区别。 生命之道，生于阴阳；健康之道，行于阴阳。阴阳不能被物理法则庸俗化。以人为本，立足生命，立足天地自然的生存环境，立足人际关系的社会生活，理解阴阳，认识阴阳，文化走上天人合一的生命之道，前路才会一片光明。 |
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