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（一）气与势 地支是势，有形可见为势；天干和地支藏干为气。得天时之气为得天道，得势为得地道。气与形势不是对立，是依附关系。 1.天道之气：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 2.地道之势：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 3.阳气阳势真体：甲寅、丙巳、庚申、壬亥。 4.阴气阴势真体：乙卯、丁午、辛酉、癸子。 5.阴阳转化真体：戊辰、戊戌、己丑、己未。 （二）从气与从势 《滴天髓》云:“五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义。”这一句不知难倒多少人士，因诠释者均未弄清从气、从势是啥？从气、从势与从十神有着截然不同太极。今人弃从气、从势而用从财官食伤，实为误了古贤所述。 从气、从势指五行金木水火土的干气支势，为自然属性。 从十神指的社会属性人事。如论从财，正财为妻，偏财为父，命主去为父妻服务？如论从正官，命主去为女儿服务？所以从十神乃伪谬之误。 现在还有很多易友没有弄清楚从十神之理在哪？根据自然规律，只要有生命之物体都会自动趋避，并不会想死。所以就出现了移花接木、瞒天过海、整容美容等等手段去求生存。 （三）体与用 《滴天髓》曰：“道有体用，不可一端论也，要在扶之抑之得其宜”。从这句中就能够明察古圣对体用的认识，已上升于道了，把体用发挥至极。万物同宇而异体，无宜而有用。这是最初之原始认识体用。今人论命天地不分、干支不察、阴阳不论、体用不究，又如何论命？论命时，没有先天的阴阳五行定局，何来后天十神裁格。五行是自然本体，十神是社会功用。如象有几位大师论格局，见格好就主贵，见局纯清就主富，无格无局就论财官，如此之推命简直是在糟蹋古贤之命学。因为所取的格和局及财官都是社会属性十神，离开了阴阳五行先天之体，对错就会各占一半。就好象现在的许多理气风水大师，对三元、三合、大小玄空，八卦等等各种择日非常重视，殊不知没有峦头为体，何来理气为用？只有体好，才是真正的好！有些易友连先有体、还是先有用都不知道。 体指万物本体，实体，内在的，本质的，根本的，有形可见的。体是自然属性为基础本体，如峦头、房屋。 用指万物功用、作用、精神，外在的，表现的，表象的功显，无形可见的。用是社会客观环境的功能变化，如阴阳宅随着时代的更替，周围环境对阴阳宅的影响。 阴学阳学是互为体用的，因为推命讲的是阴阳，阴阳宅的造作同样是用的阴阳之术。以器为体，以道为用。把体用上升为道，并不单指物体与物体的功用，概指一切气与形、阴与阳。阴有阴之体用，阳有阳之体用。气有气之体用，形有形之体用。你掌握体用知识越多，那么对宇宙认知越清楚。如气之清浊，形之刚柔等，对应人为身体与功能，无不体现体用之妙。 道有体用，也就是说什么方法都是体用并存，是对阴阳二气往下的演绎解读。每个五行有每个五行之体用，每个十神有每个十神之体用，每组干支有每组干支之体用，每个八字有每个八字之体用。对干支组成的四柱八字而言，天干为用，地支为体，对人禀阴阳就更是人元之气为用，人元之形为体。不但有大体用、小体用存于其中，更是体用可无限大与无限小。有阴阳干支组合的上下相须一体，必存上下相须一用，用随体行，体随用走。如果把体用对应某一物之小太极，则一物有一物之体用，一身有一身之乾坤。 为什么道有体用，不可一端论也，而要扶之抑之得其宜。实际，体用是阴阳之化身，单论体为孤阴不生，单论用为孤阳不死，所以体用并存同步而推，才是体用之机。本体要有功用，功用须要本体。命元只有本体，没有功用不行；同样，命元只发挥功用，本体受不了。古贤才强调体用不可走极端，而须体用守恒。体用必须既对立对峙，又须相互依存，更要相互转化。真正之体用对应八字与风水，就必须自然属性与社会属性相结合，才可唯一可探体用天机之妙。 本人反复论述天地主气，无非是想让易友牢牢记住命学基础是体，正确的作用方法是用！十天干阐述的是天之主气，十二地支所释的是地之德行，不是一个概念。就象旺、相、休、囚、死是论五行本体旺衰，五行在四时的变化。而长生十二宫论的是十干之气存于月的状态，代表的是十神所经历的变化周期过程。有许多论命者，只以月令中透干主气论格，是不明月令之举。所取十二地支主体之气论格者皆错，其原因就是月前月后不可能是同一气。裁格必须看命元之气存于月体之中的值权十神何物当令，取当令之十神为格始为正确，不拘泥于透干之论。月支中人元之气透天干者为“君临天下”，不透天干者为“天高皇帝远”。只有这样取格才是真正十神为用！ 体用结合，阴中有阳，阳以相阴。才有古著“先观月令，以月令为提纲”之论。所以论命必须用“天之主气论格，五行地支主体定局”才会万无一失。 一体一用定局裁格，才是正确的推命方法。而不是所谓无格立局、无格无局就论财官。所有这些都是用天之主气后天十神论格局，有用无体，好象风水之理气派。任何一个八字都有格，无非是格大与格小、格贵与格贱、格吉与格凶、格喜与格忌、格高与格低而矣。比如建房子，首先必须根据福主内在的后天势力财力定格。根据周围客观环境排格，再以地的形状大小，水和路等自然环境定局，才能确定如何建造。无非投资大则格式大，投资小则格式小，以上之法只为用。但是必须在自然环境先天条件适宜准建之内，否则钱再多自然环境不允许，福主也建不成阳宅，这就是体的重要。 |
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