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诸仙纪：中国仙话八议》印象比较深刻的是，其中有位仙师，考验徒弟是否有成仙的潜质和天赋，需要他吃屎，真吃的那种！虽然是虚幻的屎，但是3D效果图示太过逼真，真的是无法瞎眼，嗯，入口~下咽，徒弟无奈放弃了……然后就没有然后了。当然，他最后没有登上成仙之路。
就算是数字时代，还是会有人羡慕神仙的生活，玄幻文学和李子柒受到的热捧，不用多赘述，抖音上，曾经发过很多似是而非的小视频，展示飞升或者遭雷劫的仙人，下面评论区留言爆棚，光看评论区就让人过足了仙瘾。 《诸仙纪：中国仙话八议》是一本集知识性和趣味性相连接的坐道论仙的著述，神和仙难道不是一体吗？当然不是，神是神仙是仙。古人是从什么时候，热衷修仙的？他们又是怎样修仙的？成功了吗？其中发生了哪些不为人知的奇闻异事？用现代的科学思维和飞速发展的高科技水准，能否解释以前仙人们的所作所为？
仙迹难寻，但难免有蛛丝马迹的细节，藏于浩瀚的古籍中，作者严优通过筛选摘录，放在《诸仙纪：中国仙话八议》，给以浅显易懂的解读，真的可以见众生，见神仙，见天地吗？答案是有，但要看你的悟性，毕竟仙踪难觅啊。 《诸仙纪：中国仙话八议》从关于神仙的冷热知识启读，由浅入深把仙道基本的理论，引经据典排列展示，把枯燥难懂的仙迹典籍，重新用现代人熟悉的语言和文字来叙说。 譬如第一单元《神仙的来历》，就有古神、巫师、传说人物、道家自创、历史人物、修道者。第二单元《从仙界“体制”看神仙类别》，就更别有情趣可写了，在庞大的系统中，天仙自不必说居于首位，地仙中既有老实干活的体制派，也有安守洞天福地的中间派，还有利益得兼的原教旨派，散仙就更别有一番风味了，有早期的隐逸高士，也有无政府派逍遥到底……
总而言之一句话，八仙过海，各显神通，这句话绝对不是说说而已的，成仙的技术更是五花八门，有外丹和内丹的区别，房中术和双修懂得都懂，不懂的就不用多说了，还有白日飞升瑞兽接引，火烧登仙、尸解等等不一而足。 书中的仙术和法门，确实在很有趣之外，也很有想象的空间和纬度，完全可以把它看成古文版的科幻小说，抛却文言文解读的难度系数，天马行空的想象力和执行力，完全不逊色于美国的科幻大片儿《银河帝国》等诸多大片的现场既视感。
最好看的是下编《关于神仙的远近往事》，尤其喜欢第7单元：《男神仙的嘻与游》，和第8单元的《女神仙的乐与怒》，马户不知道他是驴，仙人对于驴也是有所偏爱，张果老先生的坐骑白驴是纸剪的，平时揣在怀里，要用了就喷水激活，这种折叠收纳坐骑的方式，好像现在人的露营帐篷。 霓虹在仙话中经常出现，在古人心目中，霓虹并不是自然现象，而是一种神秘的生物，一种飞在天上的双头怪兽，竟然还有雄雌之分，猜一下哪个是雄，哪个是雌吧？ 三国仙人老顽童左慈喜欢游戏人间，他曾三戏曹操，曹操多疑好杀，左慈就把自己变成满街独眼老头、所有会说话的公羊、还把自己的尸体变茅草。
刘表忧愁寡断，左慈耍刘表用源源不断的干肉和美酒一招搞定、孙策莽憨冲动，非要自己动手杀掉左慈，他就始终和孙策保持距离，一路走好逗着孙策玩…… 看了以后真的让人忍不住捧腹而乐，不同的人物性格，采用不同的手法戏耍之，左慈这是一个有趣又有品味的神仙老头。 在古诗中经常会遇到“小玉报双成”之类的典故，原来她们都是西王母身边有高超乐伎的仙女；妈祖也是由凡人一步一步登仙，骊山老母就是教李白铁杵磨成针的那个老妈妈，麻姑献寿都觉得麻姑是是很温柔的，没想到她还有“指爪爬背”的传说……
《诸仙纪：中国仙话八议》这本书系统的阐述了仙族的前生今世，充满了中国式奇幻的想象力，对诸多有原型的神仙故事进行了生动的数字时代的讲述，援引了许多古人求仙笔记，和《山海经》等神魔小说。如果你也想生命永驻、逍遥天地，做些人皆可为却不能为的事儿，不妨仔细的看一看这本书，高仿一下原型仙人的成仙之路。 |
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