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首届当代诗词曲赋联精品论坛概述（摘要） 彭崇谷 今年8月，中华诗词学会当代诗词曲赋联精品研究委员会在湖南娄底市举行首届当代诗词曲赋联精品论坛。中华诗词学会会长周文彰作视频讲话，副会长沈华维参加论坛。这次论坛共收到论文50多篇，与会诗词曲赋联友在当代如何进行精品创作上形成了一些新共识，有了一些新的见解。 一、如何把握精品的标准 首先是作品要有好的境界、立场。优秀的文学作品，必须有高尚的境界和格调，有正确的创作立场。湖南诗词协会会长蔡建和提出：诗词精品创作要从古典诗词中学习吸取爱国主义精神、经世济民的理想追求、博古通今的人生智慧，领悟崇尚自然，关爱自然的美好心性。中华诗词学会散曲工作委员会副主任周成村阐述散曲创作时提出“精品创作要注重品位，追求新境界”，“在当下的散曲创作中要避免对前人避世厌世情调的盲从误认”。 山东省诗词协会副会长、《中华诗词》原副主编宋彩霞谈了对精品诗词标准的认识。在她看来，“精品诗词是有筋骨的”，而要写出有筋骨的诗，诗人就要“有大胸怀、大视野，大承担精神”；因此，她认为“诗词创作应该抛弃快餐式，小情，小调，轻浅、凄凄惨惨戚戚式写作”。“诗词精品是有温度的”，就是“要有人民情怀”，“反映他们的喜怒哀乐”。那种“一味拟古”，“运笔干巴巴，冷冰冰”，以及出现的所谓“唯美”的倾向，……陷入一种自我陶醉的小我写作氛围，那样的作品价值是有限的”。 其次，精品应具有影响社会、影响民众的社会功能。中华诗词学会副会长林峰围绕诗词的社会功能展开阐述：诗词应有引领功能，这就是诗词应有指引、领航、指导方向的作用；诗词要有教化功能，“通过诗词的陶冶来达到教育众生、净化心灵、塑造人格的目的“；要有审美功能，能“铿锵韵律，典雅语言，鲜明节奏和悠远意境”；要有抒情功能，诗人在作品中喜怒哀乐，七情六欲的表达，能使人从中获得赏心悦目的体验及只可意会的心灵起伏。“ 再次，精品应体现艺术之美。中华诗词学会常务理事罗建平提出：精品创作要情真、意切、得味。情真就是“要有感而发，不要作无病呻吟，东施效颦，会招人哂笑”；辞切，就是要选择最合适的字入句；得味，就是要根据主题选择合适体裁。中华诗词学会顾问彭崇谷提出好作品妙在入格、入情、入理、入己、入道、入趣。因此，诗词精品应是抒发家国情怀的黄钟大吕，是展示铁骨清心的洁玉冰晶，是滋润生活的春风雅韵，是启迪心扉的智慧才华。品赏精品诗词，要如闻铿锵鼓角，使人豪情满怀；如赏鲜花美酒，使人赏心悦目；如听警示钟，使人心清神朗；如被醍醐灌顶，使人睿智聪明。 二、 如何把握精品创作的途径与方法 1、坚持创作的正确导向。中国楹联学会培训部主任、辞赋文化院院长孙五郎提出新时期辞斌创作应把握好五个导向：第一是要把握正确思想导向，为人民创作；第二是要紧贴社会发展需求，为时代放歌；第三是要追求高尚道德境界，为心灵导航；第四是要弘扬优秀传统文化，为先贤继学；第五是要不断推出优秀作品，为社会添彩。 2 、坚持不断创新。北京诗词协会会长褚宝增提出了诗词创作避免人云亦云表层观点的创作方法，这就是：去伪存真，显现客观的真实；旁敲侧击，“就是选择一个有代表性的侧面切入，用或明或暗的语言影射、论辩、褒扬、讽刺等”；利用科学，即是在创作中运用现代科学知识，增加作品的现代性：升华哲理，即提倡在诗意中阐述哲理，使之有跨越时空的永恒性。湖南省楹联家协会副秘书长周拥军强调楹联精品创作一要创新，即从角度、语句到作品立意方面都要有新意；二要可人；三要贴切，即切合实际。 3、坚持语言的时代化、大众化。中华诗词学会常务理事、湖北省诗词协会党支部书记姚泉名认为，诗词语言的时代化、大众化是拉近作品与读者距离的必然途径。提倡旧体诗词创作要尝试用白话写诗。中华诗词学会青年诗词工作委员会副秘书长刘彦滨说，当代精品创作必须用时代的语言，面向时代的生活。周成村认为当代散曲精品创作要善于运用新鲜活泼的语言，酿造独特的“曲味”。这些思想观点，与毛泽东所提倡的“诗的语言，当然要以现代大众语为主”的诗词观是一致的。 4、坚持创作方法与技巧的艺术化。中国百诗百联大赛评委郭军民提出，想象是创造的源泉，想象力的境界在一定程度上决定着散曲创作的境界。提高想象力的方法，一是由此及彼的联想法，二是以小写大的发散法，三是波动起伏的跳跃法。湖南潇湘散曲社原副社长朱中柱阐释，创作诗词曲政治类歌颂题材的关键，是怎么把握切入点来立意谋篇，把枯燥的大题材用人们喜闻乐见的小事物烘托出来，写出新意，而不是歇斯底里的高喊几句口号”，“从小处着眼，从实处着手，才能避免歌颂类政治题材作品不陷于假、大、空，不流于形式” 。要“”以小见大”：就“要找对突破点”，以局部见全局，以有限见无限，抓住具有典型特征的小景物，小事物，小人物，在读者脑海里唤起大境界”；要“占据制高点”，立意要高只。“写景不能写成导游词式的景点说明，写事不能单纯罗列史事，典故，写成史书或解说资料。写人，必须写出人物个性，要写得有血有肉，要有旁拓、寄发，不能写成个人简介。要瞄准收束点：即要有生动的结尾，画龙点睛式的烘托主题，收束全篇。 5、坚持放宽视野选取题材。精品创作要坚持从宽广的源头选取题材。曾明艳诗友指出，当下有的人“单写个人或实或虚的爱恨情愁；专弹伤春悲秋的老调；……或是大发只看一域不观全局的满腹牢骚；或是以讽刺抨击一切来标榜自我清高为能事”的现象；他认为“我们可以用独特的慧眼去仔细地观察生活，用敏锐的心灵去感受生活，用实际行动去参与生活，去发现美，表现美”。除了反映社会生活和内心世界外，诗词的源头还可以伸向美丽的大自然。王罗方诗友认为，今天的诗人完全可以在科学的天空里自由高翔，物质世界无穷无尽，小则’一尺之锤，日取其半，万世不竭’，……科学不断开拓我们的思维空间”。 三、正确认识诗词曲赋联各科的共性和特性 不同的文学体裁虽然从形式看有各自不同的特点， 但在创作规律途径上却有很多相同点，即有着不同体裁必须共同遵循的规律。如元代散曲名家乔吉说：“作乐府亦有法，曰：凤头，猪肚，豹尾六字是也。”他解释这6个字的含义是：“大概起要美丽，中要“浩荡，结要响亮。”湖南省潇湘散曲社顾问周云渊认为，“所谓’猪肚’要浩荡就是指散曲的中间主体内容要像猪的肚腹那样丰满、厚实、宽大、浩博，要有血有肉，不能枯燥干瘪。” 就是写景、状物、叙事、抒情、说理要“有血有肉”，如写景要“交代事物的背景，对间、地点、起到喧染气氛、衬托人物、铺垫情节、服务主题”的作用。其实在诗词、辞赋创作上又何尝不是如此呢？ 有些文体相互之间也可以互相学习对方的长处以补已之短。罗建平诗友认为；“元曲语言上虽然遵循一定格律，但又可如口语般自由灵活，艺术表现上比诗和词可更多地铺陈叙述，押韵比较灵活，可以平仄通押，句中还可以衬字。衬字则让作品口语化，俚语化，表意更为明朗、活泼〞。散曲的这些特点，诗词创作是可以从中得到启发并予以运用的。安徽省诗词协会散曲分会副会长周镭认为，散曲与民歌也可以相互借鉴。优秀的民歌能够千百年地流传不息，是因为“它的内容与人民群众的生活贴得很紧”，“善于采用多样化的修辞手法”，恰当自如地“运用比兴、比喻、夸张、排比、双关、对仗、重叠、倒转”等方式。在语言上，俗字俗语也可以入歌， “而且往往意味深长甚为雅致”，所以，“散曲与民歌的许多地方有异曲同工之妙，是可以相互借鉴的〞。 这次论坛使大家深切感觉到，诗如其人，有了高素质的创作者才能创作出真正的精品。为此，创作者必须切实加强自身修养，提高自身素质。要注重深入火热生活实际，积极参加采风、诗游话动，激发创作灵感。要树立正确的价值观和方法论，用辩证的、全面的、发展的眼光看待当今时代的社会生活，避免创作的作品囿于一孔之见。要注重作品的打磨，创作作品不求数量，重在质量。要博览群书扩大知识面，善于从古人作品及诗论中吸取营养，增强作品的历史厚重感。 当今文学创作园内，千军竞发，优秀的诗词曲赋联创作者正在不断涌现，故克服偏见，妨止自傲自大，是广大诗词曲赋联家所必须具备的优秀品德。 （原文6500字，原载《当代诗词曲赋联精品研究》）  |
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