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从齐国历史博物馆出来，沿齐国历史文化旅游环线西行，至桓公台处北行，不远处就是齐国城垣遗址保护房，这里是大城和小城的分界处，继续北行，就进入了大城，也就是平民住宅区。这里有一条向东进入农田的土路，晏婴墓就在这片农田中间，位置在齐都镇西北方向，北距永顺村不到一华里。墓冢是一高大的封土堆，有围墙环绕，门朝南开。从大门望进去，就可看到立在墓前的那通“齐相晏平仲之墓”碑，碑文为双钩阴刻，跟碑体为一个颜色，所以不到跟前根本看不出字来，有人用墨笔描了一下“平仲之”3个字，这3个字离很远处就能看见。此碑立于明万历二十六年（1598）五月，由钦差山东巡抚等处地方督察院右签都御史尹应元所题。此碑的左侧还有一通方形碑，上刻晏婴线刻画，像选自清道光七年（1827）《古代圣贤传略》。右侧的碑上刻的是晏婴的生平传略，文曰：“晏婴（？-公元前500年），字仲，谥平，又称晏婴平仲，夷维（今山东高密）人，世称晏子。春秋时期著名政治家，事齐灵、庄、景公三公，敢于犯颜直谏，匡正国君之谬，尚节俭，且能力行，身为辅宰，食不重肉，妾不衣帛；性机敏，善辞令，奉使楚国，临大节而不辱。据记载，晏子死后墓于故宅旁。”下面有一行字被凿，不知内容是什么。落款是：“淄博市人民政府一九八二年六月立。”
关于晏婴葬地，《史记·管晏列传·正义》亦有记载：“晏婴墓在齐子城北门外。晏子云：'吾生近市，死岂易吾志！’乃葬故宅旁，人曰清节里。”又咸丰《青州府志》载：“慕容德登营丘，望晏子冢，顾左右曰：'礼，大夫不逼城而葬，平仲死近城，其有意乎？’晏谟对曰：'臣先人，俭以矫世，卒岂易地葬乎？’”通过这些记载得知，晏婴的住宅也应该就在这附近。 晏婴一生勤于政事，生活俭朴，居宅狭小，地势低洼，临近闹市。连齐景公都看不下去，多次提议让他换个地方，都被他拒绝。后来趁晏婴出使晋国，齐景公将晏婴邻居迁走，扩建了晏婴的居宅。晏婴返回后，拜谢了齐景公的好意，随即拆除新建的房子，恢复原来的样子，将迁走的邻居又迁回原处。晏婴去世以后，人们根据他的遗嘱，将其安葬在他的旧宅旁，人们称此处为“清节里”，表达了人们对这位伟大政治家的崇敬。 然而就是这位伟大的政治家，却跟孔子发生了一段不愉快的故事。 孔子到齐国，犯了一个严重的选择性错误。《史记·孔子世家》是这样说的：“孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。”可是就在五年前，景公和晏婴到鲁国访问，还曾亲自登门拜访过孔子。这次孔子亲自到齐国来，理应成为景公或晏婴的座上宾，可他却把自己降低为家臣，想通过高昭子与景公取得联系。这不是矛盾吗？所以钱穆就认识，五年前的那次会见根本是子虚乌有：“《世家》载孔子秦缪之对，以王霸分说，诚为战国时人语。春秋时无言王天下者。”又说：“孔子先见景公，自不必为家臣以求通，《史》说矛盾固矣。”（钱穆《先秦诸子系年·孔子适齐考》）不管这段公案如何了断，但孔子的这个选择确实给他带来了不利。 孔子到了齐国，没有拜见相国晏婴，齐景公就很不理解，有一次景公问他：“先生怎么不见见我的相国呢？”孔子回答说：“我听说晏子侍奉三位国君都很顺利，那是有三个心，所以我不见他。”事后景公把孔子的话告诉了晏婴，晏婴则说：“不是这样的，不是晏婴我有三个心，而是三位国君同有一个心，三位国君都希望自己的国家安定，所以我才能顺利地侍奉三位国君。我听说，把对的说成错的，把错的说成对的，这就不对了。孔子持的一定是这种是非颠倒的看法。”
（《晏子春秋》卷八：“仲尼游齐，见景公。景公曰：'先生奚不见寡人宰乎？’仲尼对曰：'臣闻晏子事三君而得顺焉，是有三心，所以不见也。’仲尼出，景公以其言告晏子，晏子对曰：'不然！婴为三心，三君为一心故，三君皆欲其国之安，是以婴得顺也．婴闻之，是而非之，非而是之，犹非也。孔丘必据处此一心矣。’”） 对孔子的作法不理解的还他的学生子贡。子贡问：“拜见国君而不拜见他的宰相，可以吗？”孔子说：“我听说晏婴侍奉三位国君都很顺利，因此我怀疑他的为人。”晏婴听了孔子的话后说：“我不过是齐国的普通百姓，不能保持自己的行为，不认识自己的过错，就不能自立于世。我听说，得宠就能得到喜爱，不得宠就得遭到厌恶，诽谤和赞誉是同类，声音与回声相应，这都是根据你的行为而来的。我听说，能用一心侍奉三位国君的，就会顺利；用三心侍奉一个国君的，就不顺利。现在（孔丘）没有看到我的行为，就指责我的顺利。我听说，君子独自站立时无愧于自己的影子，独自就寝时无愧于自己的灵魂。孔子不以被拔除树木扫除足迹为耻辱，厄于陈蔡之间不以为是穷困，指责别人却不知道事情的原因，这就像住水泽边去说刀斧不对，住在山上说鱼网不好一样。那些话从他的口里说出来，却不知道自己的无知。开始我看见儒者很崇敬他们，今天我再看见儒者，就对他们产生怀疑了。”孔子听了晏婴的话后说：“人们有过这样的话：在跟前说的话，不可能阻止它传到远处；行为在自身，不可能在众人面前掩盖住。我私下里议论晏子却没有说中他的过错，我的罪过太大了！我听说，君子指出别人的过失是把别人当作朋友，不及别人就把别人当成老师。今天我说错了晏子，受到了晏子的讥讽，他就是我的老师。”于是派宰我去给晏婴道歉，然后孔子才去见晏子。 （《晏子春秋》卷八：“仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：'见君不见其从政者，可乎？’仲尼曰：'吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。’晏子闻之，曰：'婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽谤（元刻本为“诽誉”）为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也，始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。’仲尼闻之，曰：'语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。’因宰我而谢焉，然仲尼见之。”） 孔子知道自己错怪了晏婴，所以诚恳地说了上面这一番道歉的话，并且还让他的弟子宰我当面去致歉。但是晚了。 其实齐景公很器重孔子，想要把尔稽（一作尼谿）之田封给孔子，但却遭到了晏婴的反对，他说：“孔子他傲慢并且自以为是，不可以让他来教导百姓；喜欢音乐而主张对民宽缓，不可以让他来亲自治理百姓；相信命运而懒于做事，不可能勤于职守；主张厚葬消耗民财使国家贫困，丧葬时间太长哀悼不止耗费时日，不可以让他担任领导；行为的难处在于内心，而那些儒者只注意外在的修饰，所以着装奇特，注重容貌，不可以让他来引导民众教化百姓。自从大贤人死去之后，周室就衰微了，礼仪制度增加了许多，而百姓的行为则江河日下，歌舞音乐充斥于世，而社会道德则日趋堕落。今天孔子用繁琐歌舞音乐使社会奢摩，用弦歌鼓舞来聚集徒众，用繁琐的礼仪来约束上下尊卑，用趋走盘旋的动作节奏来吸引观众，他的学问渊博却无济于世，劳其心志却无补于世，寿命加倍也学不完他的那些道理，人到壮年也无法奉行他的礼教，积累钱财不能供应他们礼乐的费用，用华丽的邪说来迷惑当代的君主，盛设音乐以愚弄百姓。他的治国之道不能用来示范世人，他的学说不能教育人民。现在想要加封给他，这就等于用他那一套来改变齐国的风俗，这不是引导民众保存人民的途径。”齐景公接受了晏婴的意见说：“你说的对。”于用厚礼接待孔子却不再提封地的事，恭敬地对待孔子却不再问治国之道。孔子只好走了。 （《晏子春秋》卷八：“仲尼之齐，见景公，景公说之，欲封之以尔稽，以告晏子。晏子对曰：'不可。彼浩裾自顺，不可以教下；好乐缓于民，不可使亲治；立命而建（《墨子》作“怠”）事，不可守职；厚葬破民贫国，久丧道哀费日，不可使子民；行之难者在内，而传者无其外，故异于服，勉于容，不可以道众而驯百姓。自大贤之灭，周室之卑也，威仪加多，而民行滋薄；声乐繁充，而世德滋衰。今孔丘盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼，趋翔之节以观众，博学不可以仪世，劳思不可以补民，兼寿不能殚其教，当年不能究其礼，积财不能赡其乐，繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫愚其民。其道也，不可以示世；其教也，不可以导民。今欲封之，以移齐国之俗，非所以导众存民也。’公曰：'善。’于是厚其礼而留其封，敬见不问其道。仲尼乃行。”） 在《墨子·非儒》中，也有相近的记载，但却对孔子进行了恶毒攻击。说孔某人得知齐景公不再封给他土地，对景公和晏子十分愤怒，于是便把范蠡推荐给了田常，把自己的想法告诉了南郭惠子，就回鲁国去了。过了一段时间，听说齐国将要讨伐鲁国，孔子便跟子贡说：“赐呀，现在是举大事的时候了！”于是派子贡到齐国，通过南郭惠子见到田常，劝他伐吴；并告诉高、国、鲍、晏等四姓，不要妨碍田常的叛乱；又劝越国讨伐吴国。在三年的时间内，齐国和吴国都遭到灭国之灾，死亡的人数难以计算，这就是孔某人的阴谋。
（原文：“孔某乃恚怒于景公与晏子，乃树鸱夷子皮于田常之门，告南郭惠子以所欲为，归于鲁。有顷，间齐将伐鲁，告子贡曰：'赐乎！举大事于今之时矣！’乃遣子贡之齐，因南郭惠子以见田常，劝之伐吴，以教高、国、鲍、晏，使毋得害田常之乱，劝越伐吴。三年之内，齐、吴破国之难，伏尸以言术数，孔某之诛也。”） 孙星衍怀疑这段话应为《晏子春秋》原文，“后人以其诋讥孔子，乃刪去其文，改为'仲尼乃行’四字。”其实这番话与史实出入很大，范蠡助勾践灭吴时，孔子已经去世6年，晏婴和齐景公也都已死去。欲加之罪，何患无词。 我相信，虽然晏婴极力反对景公加封孔子，但决无一点私心。而孔子也没有因为晏婴的沮封而情绪用事，仍对晏婴给予了很高的评价。《论语·公冶长》中就有这样一段记载：“子曰：'晏平仲善与人交，久而敬之。’”（孔子说：“晏平仲和他人交往，交往的时间越久，别人对他也就越加尊重。”） 2013年8月17日第一稿 2013年8月21日第二稿 2014年5月26日第三稿 |
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