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本文收录在我的《书画巡踪》一书中，该书由黑龙江少儿出版社2013年出版。
国宝巡礼之十二：小楷的代表《乐毅论》 梅庆吉 王羲之的小楷《乐毅论》，使我们认识了一位战国时期的著名的将领乐毅。 王羲之
乐毅是中山国人，其族兄乐池是赵武灵王的重臣，是他把乐毅推荐给了赵武灵王。乐毅到赵国时，赵武灵王已经把皇位让给了赵惠文王，他正全力攻击中山国。乐毅对赵惠文王攻灭中山国出了不少力。后来赵武灵王复辟失败，困死沙丘宫，乐毅担心受到牵连，投奔燕国。这个时候，正赶上齐国名将司马穰苴大败燕军，消灭了燕国最精锐的骑兵，燕国的形势岌岌可危。要不是有苏秦的周旋，齐愍王制止了司马穰苴的继续攻燕，燕国很可能就此亡国。乐毅的到来，对苦思良将的燕昭王来说无异于雪中送炭，给了他亚卿的高职。 乐毅
燕昭王二十八年（前284），燕国空国而出，在上将军乐毅的率领下，与先期集结的赵、魏、韩、秦联军会合，从齐、燕边境进入齐国。面对五国联军的进攻，齐军还没有来得及构建坚固的防御体系，联军就已经攻到了黄河西岸的灵丘（今山东茌平西北），并很快拿下，东渡黄河，到达济西，与齐国的都城临淄隔济水相望。齐愍王调集齐军截击联军，在济水西岸发生激战，联军大胜。乐毅独率燕军渡过济水，进逼齐国的都城临淄。齐愍王在临淄城西面的秦周组织了一场保卫战，结果被乐毅再次击败，齐愍王逃亡卫国，乐毅进入临淄。
乐毅一路势如破竹，不到一个月就拿下了齐国的都城临淄。对这盼望已久而突如其来的胜利，燕昭王异常兴奋，亲自到济上劳军，封乐毅为昌国君，为齐国占领军最高军政长官。 燕军的进展十分顺利，一鼓作气拿下了齐国的首都临淄和七十几座城池，只剩下即墨、莒、聊、麦丘等几座孤城还在齐军手里，灭齐仿佛只在呼吸之间。但是这几座城池的齐军防守十分顽强，攻城的燕军伤亡很大，于是乐毅命令以围为主，以攻为辅，实行困城战术。其中即墨和莒两座城池城坚兵众粮足，防守基础极好，而且城中军民怀有必死之心，求战欲望十分强烈，燕军要想在短时间内攻破二城是十分困难的。齐国著名的将领田单被即墨军民推为首领，主持即墨城的防守。齐愍王被淖齿杀死后，莒城军民共推齐愍王的儿子田法章为新的齐王，莒成为了齐国的临时首都，莒城军民怀着誓死保卫齐王的悲壮信念，抗战的决心大增。 即墨古城
乐毅破齐给燕国带来的荣誉和财富几乎等于再造一个国家，燕昭王根本无法赏赐乐毅。相反，乐毅的巨功让燕昭王感到了一种威胁。乐毅对此也有所察觉，心里又恐惧又不满。乐毅知道要想保住自己目前的声势和地位，就不能结束与齐国的战争，不能让燕国彻底控制齐国，只有这样，自己才有长期留在齐国的充分理由，才能保住齐国军政一把手，宛如一国国王的地位，否则这眼前的繁华景象就会化为泡影。出于这种心理，乐毅在主观上对攻击齐国残存的即墨、莒等城池也就有所放松了。 莒国古城
这个时候，与乐毅不睦的一些燕国大臣不断在燕昭王的身边诋毁他。在一次燕国君臣的大型宴会上，一位大臣公开抨击乐毅，以为可以讨得燕昭王的欢心，不想被燕昭王当场处死，并发表了一个公开演讲，表明自己对乐毅的信任，不允许任何人再诋毁乐毅。随后，命人亲自到齐国宣布册封乐毅为齐王的决定。对于燕昭王的决定，乐毅颇有些出乎意料，他明白，这是从反面警告他不要做对不起国君的事，知道这个烫手的齐王王冠是接不得的，如果接受了与燕昭王同样高贵的齐王称号，就等于承认了自己的割据野心，是一种不言自明的反叛。既然不愿担负另立山头的叛国恶名，那么就老老实实地做燕国的臣子吧。乐毅坚决地拒绝了燕昭王的封王成命，公开表明自己对燕昭王如此信任的感激涕零，表示自己对目前的待遇已经十分满意，不敢再接受更多的赏赐。燕昭王对乐毅的政治逼迫大获成功。 燕昭王
燕昭王三十三年（前279），燕昭王去世，燕惠王即位。燕惠王在对待乐毅这个问题上，一改燕昭王的羁縻策略，决定拿下乐毅。燕惠王对乐毅搞了一个突袭，派骑劫不声不响地到了临淄。骑劫对乐毅的夺权干净利落，进入临淄后就立即召集军政要员，宣布了燕惠王的任免命令，没有给乐毅一点喘息的机会。乐毅为免遭不测，未与骑劫谋面就连忙逃离临淄，投奔赵惠文王。燕惠王听说骑劫顺利夺权，非常高兴，对逃跑的乐毅没有再给予追究，也没有太为难乐毅在燕国的家人，只是不准许他们离开燕国。 田单火牛阵
齐军将领田单注意到骑劫取代乐毅后燕军的四分五裂，果断地对骑劫发起攻击。无能的骑劫被齐军杀死，燕军如潮水般地退回国内。田单收复齐国的七十几座城池几乎就是一眨眼之间的事，比乐毅当初拿下这些城池的速度还要快。燕惠王没有想到强行拿下乐毅竟然造成这样的结果，骑劫死了，乐毅跑了，齐地丢了。
乐毅入赵后，赵惠文王十分高兴，封乐毅于观津（今河北武邑东南），号曰望诸君。乐毅在赵国虽然地位极高，但却没有实权，赵惠文王并不安排乐毅具体的军政职务，只是在遇到一些重大的问题时征求一下他的意见。对于赵惠文王对自己的空置，乐毅十分理解，也很接受。由于有了被骑劫取代的经历，乐毅在赵国十分低调。最后终老于赵国。
《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄所写的一篇文章，对乐毅的行为给予了高度评价，说他“举国不谋其功，除暴不以威力”，“则几于汤武之事矣”。至于最后没攻下的即墨和莒两城，作者也给予了肯定，他说：“乐生方恢大纲，以纵二城，收民明信，以待其弊。”又说：“乐生岂不知拔二城之速了哉，顾拔城乖也，岂不虑不速之致变哉，顾业乖与变同也。由是观之，乐生不屠二城，其亦未可量也。”
王羲之的小楷书，全文抄录了这篇文章。他抄录这篇文章，是给他的儿子王献之练字用的。他的这一书迹，在梁朝时就受到了人们的珍爱。当时就已“天下珍之”，“莫不临学”。被认为是王羲之的“正书第一”，唐朝初年入于内府，收在褚遂良编的内府所藏《右军书目》中，被列为第一。唐太宗最看重王羲之的《兰亭序》，其次就是这篇《乐毅论》，当时拓出六本，分赐给长孙无忌、房玄龄、高士廉、魏征、杨师道、侯君集等六位大臣。到了武则天时期，真迹被太平公主借出去拓写，后来被咸阳的一个老太太偷去，县令发觉后追查，老太太怕惹事非，便将书帖投进灶里，从此真迹永绝于人世。又据沈括《梦溪笔谈》说，这是王羲之唯一亲自书写到石上的作品，“本朝高绅学士家，皇佑中绅之子高安世为钱塘主薄，《乐毅论》在其家，予尝内视之。时石已破缺，末后独有一'海’字者是也。其后十余年，安世在苏州，石已破为数片，以铁束之。后安世死，石不知所在”。 把此文送给泰山林海。
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