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中央之生、中央之神在等已参详完毕，本篇推文将继续参详中央之伤胜。 先附录原文如下： 思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。 ——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》 一、思伤脾，怒胜思 此乃顶真上句“……在志为思”而为言。 思为脾志，生病起于过用，念思过度则脾气自伤，是以思伤脾。 思则气结，怒则气上，怒气发散可冲散郁结之气，思为脾土之志，怒为肝木之志，木能疏泄土，是以怒胜思。 二、湿伤肉，风胜湿 脾主身之肌肉，湿能濡渍肌肉，《素问·痿论》岐伯讲：“有渐于湿,以水为事，若有所留，居处伤湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故下经曰：肉痿者，得之湿地也。”是以湿伤肉。 挂晾之湿物，风吹则湿去，湿去则物干，风为木象，湿为土象，木能刑土，是以风胜湿。
三、甘伤肉，酸胜甘。 甘味土化，肉为脾土所主，《素问·宣明五气》作者讲：“甘走肉，肉病无多食甘。”甘与肉同气相求，“甘生脾，脾生肉”，过则自伤，甘味过食则既伤脾又伤肉，是以甘伤肉。 酸味木化，甘味土化，木能克土，故酸胜甘。 东方、南方、中央之生、神在、伤胜等已参详完毕，明日继续参详西方之生问题。 |
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