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故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情；谋虑情欲必出于此。——《鬼谷子·揣》 读书心得： 1、释义：所以说，那些处理和谋划国家大事的人应当审查形势，掌握信息；而那些游说人主的则应当注重全面、详尽的揣度人主的意图和欲望，了解人主的心性品行。可以说，国家大政方针的筹划也罢，人主真实意图的探测也罢，都是出于这种揣情术。 2、感悟：由此不难看出，量权和揣情的区别和适用范围：一、“量权”主要针对国家层面，属于宏观大势；而“揣情”则主要针对个人层面，属于微观层面的拿捏人心。二、量权更偏客观，更可控；而揣情则更偏主观、更具有多变和不可控性。三、量权主外，揣情主内，两者像阴阳之间的关系一般，相辅相成、相反相成，对立又统一，只有灵魂运用两者相互配合，才能更有效的达成自己的目的。 关于揣情术，我个人还有一些体会就是，“揣情”不是一蹴而就就能取得成功，也不是你马上学了就能用，而是需要一个长期实践和运用的过程，不断积累经验，在实践中不断试错和及时调整，这样才能灵活运用。 另外，非常重要的一点就是，鬼谷子老先生这些关于权谋、关于帝王术、关于洞察人心的智慧总结，本心和出发点是好的，他希望可以被有志之士拿来尽快终结战国时期诸侯纷争、百姓流离失所、朝不保夕的局面。但武器可以救人，也可以杀人，利剑一旦造就出来，有时就身不由己，被秉性良善和胸怀天下苍生之人拿来应用自然无可厚非，还可造福世人；但如果被心性狭隘的奸佞小人拿来用，那么能力越大，伤害也将更大。 因此为何鬼谷子老先生学问如此高深，但却一直背负权谋家和阴谋家的称号，就是因为被后世一些不肖子孙用错了地方，导致帝王和权臣之间勾心斗角、百姓遭殃、民不聊生。因此这也提醒我们，德不配位，必有余殃。在运用权谋之术时，除了发心要正，还要不断提升自身的修养和品格才行，否则就像原子弹如果落入阴谋家和坏蛋之手，那么毁灭的将可能是整个地球。 |
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