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哲学的功能 - 什么是哲学 - 哲学有咩用 -- 哲学是 一门学科 一个大类 - 包括 古今中外 各种哲学 - 它们 各有自己的，观点和看法 各有自己的，哲学观 - 即对于 什么是 哲学的 不同的 看法 - 唯物主义 不同于 唯心主义 - 马克思主义哲学 不同于 语言哲学、 分析哲学 - 因此 我们无法 给出一个 所有哲学家 都赞同的 哲学定义 - 但是，如果 不追求定义 - 而是从哲学 的本质来看 - 即从 哲学与各门具体科学的 区别来看，我们可以说 哲学是关于总体的学说 - 对于世界而言： - 关于世界 某个领域 的学说 - 就是具体科学 - 而关于世界 的总体看法 就是哲学 就是世界观 - 关于 认识总体 的看法 即就是 认识论 - 关于 人生总体 的看法 即就是 人生观 - 关于 如何评价的 总体看法即 价值论 - 一句，哲学，涉及总体 具体的科学，涉及局部 - 正因为哲学是总体 我们才可以说哲学 - 是关于 世界观 的学说 -- 世界观中： 关于如何 认识世界 的学说 是认识论 - 关于如何看待人在世界中的地位 以及人的本质、生命意义的学说 就是人生观 - 关于如何 对世界 和事物 进行评价的学说 即系就是价值论 - 然而认识 并不可能 离开世界 - 若没有世界 就无可认识 - 没有世界 就没有人 - 没有人在世界当中的地位问题 也无法理解生命的本质和意义 -- 可以说： 世界的存在 是根本性的 - 因此，从 最一般的 意义上说 - 哲学即是关于 世界观的学说 是正确的 - 有人说： 语言哲学 非世界观 - 它难道 非哲学 - 需要知道 语言哲学 是哲学的 一个分支 不能代表 哲学全体 - 哲学 已存在 几千年 - 语言哲学 近代兴起 - 可以说它是 哲学大树的 一片树叶 而非树根 - 哲学的树根 即是世界观 -- 语言哲学，说到了底处 也不可能，离开世界观 - 而当它把语言 作为世界之根 - 而不是 把语言看成 交流和表达 的工具 - 认为有什么样的，语言表达方式 即就有什么样的，世界时 - 就是语言 构造世界的 唯心主义 -- 马克思 对此曾有过 明确的说法 - 认为世界决不是 从语言中产生的 而是世界产生人 进而产生了作为 交流工具的语言 -- 哲学有么用： - 既无所用 - 又无处不可用 -- 无所用： 哲学不是 某种专业 - 它的作用 即是提供 哲学智慧 - 而智慧的本质是 分析力和判断力 - 分析力 必须要有 分析对象 - 如果没有 分析对象 - 分析力 即空话 - 判断力必须有 被判断的对象 - 如果没有 判断对象 - 判断力 也即是 一空话 - 因此 倘若哲学 只停留在 哲学范围内 就没有用 - 只是 搬弄概念 玩弄范畴 -- 当它走出 哲学范围 - 了解对象具有 关于对象的知识之时 才能发挥作用 - 如果没有，调查 那就没有，发言权 - 只有通过调查 分析力和判断力 才能够发挥作用 -- 同理，没有，研究 即就，没有，发言权 - 对历史没有研究 就不可能有关于 历史专门问题的 发言权 - 单凭历史唯物主义原理 而能对自己毫无研究的 具体历史问题 发表中肯意见 - 那是不可能的 -- 具体自然 科学领域 也是一样 - 认为 单凭自然辩证法 就能无所不知 也是不可能的 - 以上是 旧历史哲学、 旧自然哲学 的幻想 -- 马克思主义主张： 哲学 是自然科学和 社会科学知识 的概括和总结 - 它要 回到自然科学和社会科学自身 才能显现它的分析力和判断力 - 正因如此 哲学架空 流为空谈 百无一用 - 只能够满足 思辨的嗜好 - 哲学若与 具体科学 相结合 - 就能提高人们的 分析力和判断力 - 分析力和判断力 是任何实际部门、 任何科学研究者 必备的能力 - 因此，哲学 无处不可用 |
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