人的一生，就是无数习惯的总和

01

一只跳蚤在正常情况下，可以跳到自身身高100倍的高度。

如果给跳蚤罩上一个玻璃瓶，几次之后，它就会适应瓶子的高度，比原先跳得低了一大半。

最后，即使拿掉瓶子，跳蚤再也跳不高了。

人生的目标，就是那一个个玻璃瓶，高度由你来定。

如果你习惯待在舒适区，做着毫不费力的事情，就会像跳蚤一样，能力退化，让自己陷入生存困境。

董卿说：“生命的意义在于开拓，而不是固守。”

我们来世间一遭，是为了体验丰富多彩的人生，而非束手束脚，把自己困于方寸之地。

阶层、出身、财力乃至天赋，都不能成为勇敢者的束缚。

不断拥抱新的挑战，熬过一次次痛苦的蜕变，你也能突破层层藩篱，向更好的生活靠近。

亚里士多德说：

“我们每个人都由自己一再重复的行为所铸造，因此，优秀不是一种行为，而是一种习惯。”

人的一生，就是无数习惯的总和。

好习惯塑造自己，坏习惯消耗生命。

摒弃消极的念头，主动调整一个个微小的行为，你才能进入正向的循环，改写自己的命运。

02

苏轼有一次渡海，从牢山到淮上。途中遇到大风浪，同船的人禁不住晃动，纷纷晕船，但是只有苏轼一切如常。

别人不解，就问他是不是有什么异术。苏轼说，自己并非自己有异术，只是顺其自然，任凭身体随风浪起伏，“莫与之争，而听其所为”。

这是乘船的法门，也是人生的智慧。

人生如行舟，路上总有风浪颠簸，有的人用力对抗，有的人却随船起伏。

越是用力对抗，人生越是坎坷不顺。心平气和，随遇而安，人生反而平和无恙。

晚年的苏轼被贬谪到海南。海南多瘴气，又未曾开化，九死一生，自古以来都是贬官的绝地。

很多人到海南之前，都要给自己准备好棺木。但苏轼却坦然接受，他觉得，海南不曾开化，这未尝不是一个传道的机会。自己治国安民的理想，在哪里不能践行呢？

他制药、掘井、耕种，为未曾开化的海南带来新的技术。草庐抄书，教书育人，让海南出了历史上第一个进士。他把一场贬谪之旅，变成中国文化史上的奇迹。

黄州、惠州、儋州，苏轼的大半生都在贬谪的路上。别人觉得命运不公，让他一生颠沛，他却说：“此心安处是吾乡。”

他像一粒种子，从不对抗命运，命运把他撇在哪里，他就在哪里生根发芽，结果开花。

林清玄说：“人生有高潮起伏的时刻，也有平淡平凡的时刻。重要的不是面对什么样的时刻，而是能不能随喜随心。”

能随喜，咸里有咸的滋味；能随心，淡也有淡的滋味。咸淡之间，处之泰然，春绿与秋红，都欢喜自在。

年轻的时候，每个人都曾踌躇满志，渴望通过自己的力量，造就一个完美的人生。 

可命运无常，造化弄人。人生之事，十之八九不能如意。

人力有时尽，千万莫强求。接受命运的无常与缺憾，才能守住心中的清醒与克制。

人生是用来体验的，不是用来演绎完美的。与自己握手言和，匆匆百年，才能妥帖安宁。

03

范仲淹在《岳阳楼记》里，用“不以物喜，不以己悲”八个字，道尽了他晚年被贬后的心态。

公元1043年，“三黜人”范仲淹因在地方出色的治世才能，又一次惊艳了宋仁宗，他思虑再三，决定再次启用范仲淹，让他主导“庆历新政”。

于是，范仲淹开始大刀豁斧地改革，先后颁布了厚农桑、减徭役等十条新政。

然而，这些新政措施，剑指朝中大员的利益。再加上宋仁宗多疑寡断，一场声势浩大的庆历新政，仅过了一年零四个月，便以失败告终。

范仲淹也在须发皆白的年纪，再次被贬邓州，从此退出了政治舞台。

政治上的不得意，加上晚年被贬，这种常人释怀不了的经历，范仲淹却看得很开。

到了邓州，范仲淹直接把这里作为了自己的养老之地，养花种草，含饴弄孙。

笔墨间，竟难得地出现了一些豁达乐观的词句：“莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我辈无欢绪。”不要责怪我这山翁只会安逸享乐，要知道，功名的得与失都是注定的。就连那黄莺和蝴蝶，都懂得为新生的景色而歌舞，又怎么能要求我，没有欢乐的情绪呢？

在这长长的一生里，我们会遇见数不清的人，经历数不清的事。如果不能释怀，再强大的人，也会被堆积烦恼和执念压垮。

正所谓，一念放下，天地自宽。带着一颗顺其自然的心处世，再忧患的生活，你也能让它在凡尘里开出一朵花。

聂成华诗书画印作品展

尺寸：8.6平尺

释文：

几处早莺争暖树，频来语燕定新巢。