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若以修真图之月相来测定人身之方位，晦朔三十与初一 之间为北，月望十五为南，而生门即脐的位置，是在一月之廿四，即人身之 "西"。脐是躯体“魄” 之中心及起点，人身受孕育的位置，也是气机之枢纽。 图中有描述写道：脐门号曰生门，有七窍，其一通于外肾，乃精神漏泄之窍，名曰偃月炉，即任脉，下有九窍，即地狱丰都是也，又曰气海。人以丹田火烧炼精炁，地狱以火烧炼鬼魂，其理相近。稍下一寸三分曰玉池，又曰下丹田，乃藏精之所，采药之处... 在图中地狱九窍之右下，有一螺旋形的管道，下通涌谷道、左外肾，旁有玉炉，右为泉谷水，右外肾，上通精囊、真一处到枢机，即两肾之连环，经"银河" 而通二眼。此螺旋之炁乃丹田中之气，此即下丹田也。在此上一寸三分，有三圆圈排成品字形，圆圈中各有一云头即以雨字为字之上部字，若以上左右的次序，则为读透、读忸、读凳。分别代表神、气和精。此即为烧炼丹药之时，精气神合聚之处；精气神三合生 "真一之气，真一之气源出无极"，所谓三清成一气，是故此处名为"真一处"、一阳复初... 修真者于夜半子时，于真一处合聚精气神。譬如意向下元可以运神，手心对丹田可以运气，提肛可以运精。调控得宜，数分钟之内，丹田命蒂（此即西四也）开始火热灼闪，若隐若现。久之火热扩展，下运于精府（此即北一也），连绵不绝，开展 "阴跷"，窍穴丹田与精府相通，令坎水泉谷水逆流，即以 "北一 精" 连同 "西四魄"，共成五数，故云「北一西四连同之」。   |
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