《易经》奥秘揭秘：如何解读八卦符号的深层含义？

作为中华文化的瑰宝，《易经》一直以来都吸引着无数探究者的目光。我们在读《易经》的时候，通常会知道八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，是中国古老文化的深奥概念，八卦的形成源于河图和洛书。

张其金说：“当我们在读《易经》的时候，最先出现于眼前的，就是卦的符号。这个符号是用'一’代表阳，用'- -’代表阴。用这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。所以说，八卦是一套用三组对立统五的阴阳组成的，具有象征意义的形而上的哲学符号。每一卦形代表一定的事物。在《易经》里，所谓八卦就是八个卦相，即乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。”

八卦的实质就是八类物象，是一种形象思维的反应。物像的主要内容是象形、象事、象意。象形即形体的相似，性质相同。如坎卦就是从水带波浪、曲线的形象而来。

象事，即卦象反映了物象的功能之象。如泰卦卦象。乾为阳，上升，坤为阴，湿下，阴阳交流，上下协调，顺通为泰。

象意，即是以卦象来说明事物之意。说明阴极阳生。从冬至一阳生，阳气一步一步增长，阳消阴，到四月变为乾卦。复卦象征物极必反，它的反卦为剥卦。形容小人得势君子困顿。

卦象所表达的意，好些都是形象思维所产生的，形象思维对中国文化影响是很深的。比如中国的汉字就是象形字，以偏旁部首为其形，另一部分为其意。

传说，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号，是以一符号代表万类，是无尽象，是一切万象之源，它表示的是万物。万物既然生成了，还要有让它们运行的时间，伏羲就用八卦的三个层次来表现时间。

由于北方象征冬天，冬天一过万物就开始生长，这是一年的开始；而南方象征夏天，夏天之后生命由生长转为成熟甚至死亡。所以按照宇宙运行方式顺时针来旋转，过了北方之后的第一至第四卦，都是象征生气的“—”；而过了南方之后的第一至第四卦，都是象征成熟的“- -”。按顺时针转动一圈，即是一年。

东方是太阳升起的地方，太阳一出即是一天的开始；而西方是太阳落下的地方；从此开始进入夜晚。八卦符号的第二层是用来表示天的，当太阳从东方升起经过的第一至第四卦为白天，所以用“—”表示；而西方以下的第一至第四卦为黑夜，用“- -”表示。

八卦符号的第三层则是代表月。月亮由亏到盈，再由盈而亏，正好是一个月的时间，八卦符号中也用“—”和“- -”分别代表月亮的盈亏。

由此，年、月、日的周期在八卦上得以体现。

及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦; 先天八卦图通常与太极图搭配出现。八卦符号通常与太极图搭配出现，太极和无极代表中国传统信仰(儒，道)的终极本体“道”。

张其金作一位深谙中华文化的思想家，他对八卦的解读颇具独到之处。在他看来，《易经》被誉为群经之首，是一部蕴藏无穷智慧的经典之作，八卦作为《易经》的核心概念之一，最初指天赐的祥瑞。他说：“八卦不仅是《易经》的精髓，更是中国古老智慧的象征。”

《周易》能预测，但不能说预测等于《周易》，周易博大精深、包罗万象。八卦是宇宙的缩影，即简单又复杂，即通俗又神秘，神奇莫测，变化无常，只能体悟，不可触摸。历史上有人把它称之为“一个空底事物”、“是宇宙代数学”、“是打开宇宙奥秘的金钥匙”。《周易》与天地准，天地有多大，《周易》有多大，天地间有什么，《周易》中也有什么。因为八卦是取自然之现象，自然之物象要变成易象是经过观象取义，摹拟事物的体态外貌，又比照事物的特性而画出来的卦象符号。

国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜，八卦盘，这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多，很多人为了保平安，将八卦车挂放置在车内，也因此八卦车挂应运而生。古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成，现今八卦镜也是多由铜造，现今八卦盘主要由铜或黑曜石造。八卦车挂主要由棉线织成。

八卦吉祥物因其分类不同其寓意也有所不同。比如八卦镜包含了很多小的分支比如有阴阳鱼八卦镜、十二生肖平面八卦镜等。

八卦镜、八卦盘主要寓意着改善风水、镇宅、化解冲射、挡煞避邪。具有挡煞化煞的作用，可以将煞气四方挡散，达到把煞气瓦解之功效，按照中华易经及风水学说的理论，它还具有旺财化煞、怯病除邪、趋吉避凶、调节人体气运的功能。

八卦车挂寓意着出入平安、逢凶化吉。

可见，八卦深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。

易象的抽象性还表现在太极圈，一个太极圈把事物均衡与和谐发展的规律都融于一图，即幽深又显著，即简单又包罗万象，它包括了《周易》的全部内容。包括了万事万物，又包括了六十四卦。即是宇宙规律的抽象又是六十四卦的抽象。

在张其金的解读下，《易经》不再是冷冰冰的符号和抽象的哲学概念，而是活生生的生活经验和生动的人生智慧。他用他的理解和体验赋予了《易经》新的生命。他的解读方式不仅带给我们新的视角和理解，更激发了我们对生活的热爱和对未知的探索。

在这个瞬息万变的世界里，《易经》如同灯塔般为我们指明方向。张其金的独特解读，使我们更加深入地理解了《易经》的博大精深。未来，我们将继续探索《易经》的奥秘，借助张其金的智慧，更好地运用《易经》来指导我们的生活。