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一、作者与出处 选自《礼记.檀弓》，《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。 二、原文 齐①大饥②。黔敖③为④食于路，以⑤待饿者食之⑥ 有饿者蒙袂(mèi)⑦辑屦（jù）⑧，贸贸然⑨来。黔敖左奉⑩食，右执饮，曰：“嗟（11）来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯（12）也！”……终不食而死。曾子闻之，曰：”微（13）与（14）！其嗟与，可去（15），其谢（16）也，可食。“ ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 三、注释： ①齐：齐国。②饥：饥荒。③黔敖：齐国的一位富商。④为：做；准备。⑤以：连词，表目的。⑥食之：给他们吃。⑦蒙袂( mèi)：用衣袖遮着脸。袂，衣袖。⑧辑屦(jù)：身体沉重迈不开步子的样子。辑，拖。屦，古代用麻、葛制成的鞋。蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，脚步拖拉。 ⑨贸贸然:两眼昏昏无神的样子。⑩奉：同"捧"，端着。（11）嗟(jiē)：带有轻蔑意味的呼唤声。语气词，喂。（12）斯：这地步。（13）微：不应当。（14）与：表示感叹的语气词。（15）去:离开。（16）谢：表示歉意。 四、翻译： 齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起眼看着他，说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。” 五、阅读训练 （一）按要求回答下面问题 1、解释下面加点的字 ⑴黔敖为食于路 ⑵以待饿者而食之 ⑶嗟，来食 ⑷予唯不食嗟来之食 ⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其谢也 2、翻译下列句子 ⑴嗟，来食 ⑵予唯不食嗟来之食，以至于斯也 ⑶其嗟也，可去，其谢也，可食 3、文中的饿者是一个怎样的人？请结合具体语句进行简要分析。 4、你是否赞同这位饿者的做法？请简要说说理由。 5、“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语，试解释它的意义。 参考答案 1、①作成食物；②吃；③吃；④我，只；⑤这；⑥离开；⑦道歉。 2、⑴喂！来吃！⑵我就因为不吃侮辱性的施舍的东西，才到了这样的地步⑶他吆喝你来吃，可以离开，他道歉了就可以吃了 3、参考：饿者是一个有骨气的人（或清高的人），他虽然“蒙袂辑履，贸贸然”，但是听到“嗟，来食”，却“从而谢焉，终不食而死”。（意对即可） 4、不设统一答案。赞同或不赞同均可，只要言之有理，即可给分。 5、“嗟来之食”：指带有侮辱性的施舍。 （二） 启示 做人要有骨气，绝不能低三下四地接受别人的施舍。 |
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