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真正儒家思维与西方思维的差异是什么?一文讲清楚中西思维差异!

 贵而全之 2023-10-07 发布于湖南

简述

近现代以来,随着西方世界在工业、科学,文化,制度等各个领域的全面崛起,其在各个领域均领先全球。如今的人类文明走向,皆是按照西方世界的路在走。而在西方崛起之前,中国文明一直是领先全球的。中国自北宋开始,治理国家的思想就是以儒家思想为核心。近现代以来,儒家被弃如敝履。以至于到了,现今很多人一提到儒家,就喊打喊杀,欲立刻除之而后快的地步,到现今儒家思想走到了历史最低谷。西方思想引领了世界几百年,在世界的历史进程中,中西方相互学习,相互融合,相互了解。中西方有不同的思维方式,造成了不同的历史进程。那么中西方思维区别到底是什么,本文将针对真正的儒家思维以及西方思维做一个对比,以此希望更多的人了解真正的儒家。

西方近现代概况

从近现代开始,西方一系列重大变革发生后(文艺复兴、宗教改革、哲学革命、地理大发现)。伴随着西方科学与资本的结合,整个世界的历史走向被迫按照资本的方式在前行。马克思说:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”关于对西方资本主义最本质的论述,在如今看来此论述最为精辟准确。

从资本诞生开始,整个世界成了一个逐利场,人人追逐利益,特别是在所谓现代科学与资本相结合下,资本渗透到世界各地,各行各业。

全世界所有的国家,人民,不得不屈服于资本之下。如今不得不认清一个本质,西方人提倡的人权、自由、平等这些美好的词,只不过是西方人虚伪的面具,在这些美好面具下面藏着的是野蛮,暴力与强权。

西方人戴着他们伪善的面具,开始了全世界的掠夺。他们掠夺殖民地的财富,人口。在所谓资本原始积累阶段,虚伪残暴的西方人犯下累累罪行,罄竹难书。比如:屠杀当地居民、抢劫和掠夺财富、贩卖黑人、强占土地等等。

在全世界反抗殖民战争中,世界人民牺牲无数的人,换来的民族独立,国家独立。西方人是生意人,其自认为高人一等,不敢在以命换命。于是就要找东西来挡住他们的本质。用所谓自由、平等、民主、法律、私有制度等。把自己包装成一个文明、发达的国度。

武力的掠夺不奏效了,就用科技竞争,让全世界都必须跟着西方人的步子走,因为世界之人对他们的本性太了解了。不跟他们走,就得挨他们的打。整个科技的发展不过是唤醒人们心中的欲望,从武力掠夺,变成更加文明的方式掠夺全世界的财富,然后全世界的人还得对此感恩戴德。

看看近年来以美国为首的西方阵营对华的制裁,他们竞争得过你的时候,满口公平竞争、法律保护等等。如果你要超越他了,他们可以马上撤掉所有的虚伪面具,立马开始动用各种手段制裁,打压,这就是西方人。曾经有人说,中国有些人满嘴仁义道德,背后鸡鸣狗盗。用这个来形容西方人,就感觉太贴切了。

西方人在掠夺全世界财富时,享受到了全世界最好的福利待遇。在优越的福利待遇面前,西方世界自身所有的矛盾都隐藏下来了。当这一切福利待遇在经济衰退不再有的时候。他们的内部矛盾就会充分暴露出来,然后就会开始自相残杀,西方人的虚伪最终必定会反伤自己,西方世界迟早必定会大乱。

儒家性善与西方原罪

西方基督宗教中认为任何人天生即是有罪的,他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定,吃了分辨善恶树的果子,这种悖逆带来了罪,也带来了罪恶感和羞耻感。

所以是不是感觉他们对世界人民犯下的种种恶行,皆有理论来源。如果让古代中国人去贩卖黑奴,古人是干不出来这样的事的,因为他们都是真正的人,而不是服从欲望、利益的禽兽。

在中国启蒙读物《三字经》开始就有:“人之初,性本善,性相近,习相远。”这是儒家对于人性给出的答案。

《孟子》恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。

孟子认为每个人都有四个善端,并且举了一个非常出名的例子。一个人看到一个小孩子掉入将要掉入井里,心里一定会产生恻隐之心,想要去救这个小孩。这个时候救人者不是为了要结交于小孩的父母,不是厌恶小孩的哭声,也不是想要被乡党朋友称赞。仅仅因为他是个人,他一定会这样做。

所以孟子说:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”

曾经在中国发生过一个小悦悦事件,一辆车撞了两岁的小女孩,肇事者跑了。在这段期间有18个人路过,没有一人伸出援手,最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。小悦悦因伤势过重离开人间。这18个人,看到小悦悦时,有没有恻隐之心呢?如果完全没有,已经不是人了。如果产生了恻隐之心,那还是个人,那为什么不去救助一下呢?因为私心超过恻隐之心而已。

这就是一个自私自利的人,除了他自己,其他人死活根本跟他无一丝一毫关系,这些可不是儒家的传统。所以这个拾荒的陈阿姨,她现实地位基本可以说是最低的,但他的人格是高贵的,人性是保存的。她灵魂的高贵已经超过绝大部分,在这个世界活着的人的灵魂了。

儒家的仁义与西方的理性

在西方哲学开端,西方世界就是一个崇拜理性的世界。虽然在中世纪有过一年多年的宗教时期。但随着近现代哲学革命与宗教改革的产生。西方人更加重视理性。直到尼采说上帝死了。西方世界才逐渐意识到,他们信自己的理性已经超越了他们的信仰,所以尼采说上帝死了。

而近现代的西方哲学家已经开始认识到了,所谓科学不过是建立在沙滩上的学问,科学只是提供了解释世界的方式而已。所以近现代的西方哲学,有了现象学以及存在论的提出。开始直接思考宇宙的本体,而不是继续在沙滩上建筑现代科学体系。

现在的西方人心理问题非常多,他们的理性非常好,可他们陷入了一种所谓选择困难症。比如一对夫妻,都是名牌大学的高材生。一个是法学博士,一个是经济博士。他们在生活中遇到了一件事,需要做抉择。于是学习法律的妻子用法律来权衡这件事,学习经济的丈夫用经济的思维来权衡这件事,他们各自站在自己的专业来讨论这件事,最后把这件事的权衡利弊全部剖析清楚,可还是不知道如何做决定,这就是西方人。

他们的头脑被框定在一个小小的学说里面,以至于无法对生活中的行为做出决定。原因很简单,他们有理性,可错把理性当人心。因为只有心可以真正决定人的行为,理性是无法决定人的行为的。

而儒家的仁义,就很简单,按照心中的仁义指示去做。

孔子说:“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣”

若是自省而理亏,那么即使面对庶民,亦会心惊;反省自己觉得合乎理义,纵然面对千万人,也要一往直前。所以儒家的行事,不在于权衡这件事的利弊,只考虑心。如果不合于心,面对一个地位很低的人,都会害怕。如果合于心,虽千万人,吾往矣。

孟子曰:仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

天赋予了人,人心,给了人大路。却舍此路不走,把心放出去不知求,真是悲哀。人有鸡犬放出去,都知道去找回来。心放出去,怎么不知道找呢?学问之道没有别的,找到放出去的心而已。

率性之谓道,天给人的大道如坦涂。按照自己真实内心去走,而不被外界的事物所左右。

在阳明先生看来,更简单,致良知而已。良知让我去做,我就去做。良知说这件事不能做,就不去做。所以阳明先生尝尝感叹,圣人之道,坦如大路。

儒家思维与西方思维对名利的看法

西方的资本来到世间,从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。因为逐利是资本的唯一追求。所以一二十年来,因为追求利,而损害百姓的事情层出不穷。什么三聚氰胺,地沟油,苏丹红鸡蛋,瘦肉精,塑化剂,僵尸肉,镉大米等。

为什么?因为利欲熏心。人心已成恶魔,为了钱财不惜谋财害命,资本的世界就是这样,内卷,人人逐利。如果有人谈论仁义道德,居然会被人耻笑。

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

孔子说吃简单的饭,喝白开水,枕着手臂睡觉也有乐趣在其中。用不义得手段得到的富贵,对于我来说,如同浮云一般。

子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

富贵人人都想要,人都希望自己富贵,但要得之有道。像现在的人,贿赂、贪腐各种卑劣之事层出不穷,原因是找不到别的快乐,以成功,以赚钱为人生第一目标。所以一朝得势,可能就会把持不住,沦为金钱的奴隶。

儒家还说,见利思义,见得思义。对于利,要谨慎,飞来横财,要思考这个能不能得。

国不以利为利,以义为利也。《大学》

一个国家也是如此,不能以利益为利益,要以义为利益。

儒家思维与西方思维关于个人与家庭的区别

西方人出生就入教,除了一个亲生父亲,还有一个教父。西方的小孩那是上帝的儿子,出生在一个家庭,这个家庭只是代为上帝照顾。孩子成年后,就基本独立了,也没有什么孝顺父母的概念。

而在中国,特别重视家庭关系。连个人的修身是从孝悌开始的。

父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

对于儒家来说,人要先务本,而务本就是从孝敬父母与敬爱兄长开始,从最亲近的人开始。

然后扩充到天地万物,最后达到与天地万物为一体。

孟子说:“我善养吾浩然之气”,这个浩然之气就是养仁心之扩充。

凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非之心,扩而充之,可以保护天下,不充之,连父母都不会侍奉。所以今天才有这么多,兄弟姐妹打官司的。虽有好几个子女,可兄弟姊妹之间斤斤计较,以致无人愿意赡养父母的事情每每发生。此皆是不扩充自己本有的孝悌之心,变成一个自私自利之人。

儒家这个是说法,仅仅是儒家学者提出来的学说吗?不是的,这是人性本然的样子。小孩皆知道爱自己的父母,兄长。为何长大的变得自私自利呢?因为不懂得扩充此孝悌之心。

西方家庭关系,说得好听是什么,独立、平等。说不好听就是把自私自利说得合理化。说到底就是把心越活越小,最后活成一个自私自利的蠢货。而儒家的方法,能扩充孝悌、仁心的人。皆是儒家所说的大人,这样的人,人格是高尚的,灵魂是干净的。智仁勇皆具备。

一个人活在世界上最可悲的事情,就是除了爱自己以外,没真心爱过任何一个人。

而今天很多高等院校培养出来的所谓高材生,很多这样的人,自私、冷漠、无情。

中国人历来重视情,超过了理性。因为儒家圣人知道,我们是人,不是理性的机器。而人是宇宙的精灵,人之心是宇宙之心。是爱这个世界的一切的,儒家学说,重要的就是教会人去爱,懂得爱。从爱自己的父母兄弟开始,扩充爱,最后爱世界的一切。至到与天地万物融为一体。

总结

儒家与西方的思维差别很大,而培养真正人的学说,只有儒家可以做到。

其他的差别,比如西方讲自由,儒家讲礼。西方讲开放,儒家讲要约。西方讲平等,儒家讲对自己要谦,对别人要敬,等等!就不一一论述了!

关于中西方哲学的本质区别,可关注作者,查看文章。

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