 藏 医 调养之法 考古研究发现，藏医药距今已有3800多年的历史，在这漫长的发展历程中，藏医养生也逐渐形成完整的体系，并有诸多分支和细项。 可以说，藏医药学有多么博大精深，藏医养生就多么灵活而富于变化。千百年来，它是贯穿在西藏人民日常生活中的健康宝典，亦是高原“曼巴”极具民族特色的诊治手段。 藏医养生方法虽多，但也有自己清晰的主线，一如《四部医典》《后序本》中载：“调养治法虽然有1002种，然而概括起来，只有饮食、起居、药物、外治等四种。”  图片说明：80幅曼唐之No.4 疾病的治疗 治疗树由饮食、起居、药物、外治4个树干，27个树枝，105片树叶组成 藏医在疾病预防和治疗上主张饮食、起居、药物和外治四者相结合，根据亚健康人群或患者的不同体质、所表现出的不同症状、生命所处的不同阶段等，予以调理方案的综合考量。另外，在治疗慢性病及潜伏病时，藏医会先建议病者以改进饮食及生活习惯的方式来调整生理机能，在这些方法都不奏效时，藏医才会考虑采用药物或外治疗法。 饮食 食借药之力 药助食之功 食疗是藏医极为重视的一种治疗方法，通过食药合理有机结合，从而达到“食借药之力，药助食之功”，实现防治疾病，调补虚损，增强体质，缓减衰老之目的。 藏医认为人体内存在着三大因素（“隆”“赤巴”“培根”），人体出现的疾病状态，即是三大因素失衡的状态，而食疗的过程，实际上就是调节“隆”“赤巴”“培根”使之趋于平衡，维持正常的生理功能的过程。 合理的饮食，才能摄取足够的营养，增强机体抵抗能力。由此对“隆”、“赤巴”、“培根”三大因素失衡情况，施治相应的食物，安全无毒，简便易行，老少皆宜，受到藏医的广泛青睐，仅藏医巨著《四部医典》中关于食物功效的记载，就多达200多种。  图片说明：藏医将饮食分为八大类 图片来源：中国藏医药文化博物馆山东分馆 起居 根据六季选择适当起居行为 藏医认为，每进入一个季节后，人体内的三因素都会发生变化，引起三因失调。因此，除了以上提到的合理饮食，藏医针对季节不同还提出了起居方面相应的养生之法。 藏医将一年分为六季，孟冬、季冬、孟春、季春、暑季、秋季，并根据冬夏日更替，春秋相象，日偏南偏北等不同时节建议选择适当的起居行为。诸如：盛夏季节（藏历的四月和五月）阳光日渐强烈，人体所积聚的能量开始散失，体力逐渐被削弱，此时宜多用凉水冲身，饮酒要与凉水混合，穿衣宜薄，宜在清凉、芬芳的环境中居住；季夏（藏历的六月和七月）时节雨水丰富、空气潮湿，河流浑浊泛滥，此时胃中的阳气容易受到损伤，适宜居住在上，这样可以达到躲避寒气的目的。  图片说明：“曼唐”中关于居住环境的建议 图片来源：80幅曼唐之No.22 起居 药物 藏医用药及藏药生产颇有讲究 藏医药物的使用颇有讲究，药物生产也具有鲜明的特色。 藏医中讲“土、水、火、风、空”，土为药物产生的本质，水能使药物滋润，火能使药物具有热性，风能使药物运行，空能使药物发育生长，药物由五元聚合而成，由于各元功能大小不同，决定了药味也有所不同，分为甘味、酸味、咸味、苦味、辛味、涩味六味。 而说到藏药生产，就不得不说到独特的藏药炮制工艺。藏药之所以具有独特的治疗效果，除了所使用的药材来自天然、质地纯正、药效强劲外，炮制工艺技术也是一个重要的原因。所谓藏药药材炮制，即是根据药品配制和药理功效的要求，对药材运用特殊的工艺技术进行必要加工，从而去除杂质和非药用部分，减低药物的毒性，改变或缓和某些药物的药性和药效，从而提高治疗效果的一种方法。  图片说明：藏医药药材展示 图片来源：中国藏医药文化博物馆山东分馆 外治 独特的藏医外治方法 青藏高原由于特殊的地理环境和人文环境， 外伤就成为危害当地人健康的主要外界因素，与之对应的，完整的藏医外伤学理论和实践体系早在公元8世纪就形成了。 据不完全统计，藏医外科学传世古籍就有120余种，解剖学与外科学在较为著名的藏医古籍中均占有很大的篇幅。不夸张地说，藏医外治疗法是藏医最具鲜明的疗法，其历史悠久，方法独特，副作用小，后世流传也更广。 藏医外治分为：温治、峻治、烈治三种形式，像“煳儿美”、“藏医火灸法”、“铜罐”、“涂搽法”等均属于温治疗法，多用于健康养生，“放血疗法”等峻治、烈治多用于医院内。  图片说明：早期“煳儿美”器械 图片来源：中国藏医药文化博物馆山东分馆 // “藏有引力”品牌—— 整合了金诃集团五位一体的各项资源，以藏医养生理论为基础，基于饮食、起居、药物、外治四个维度演化成为一套独特的产品体系，以服务、文化为支撑，按照品类战略，构建了营养保健食品、外治健康用品、文创产品、日化产品、智能设备等多元产品组合。 除了完整的产品线满足不同用户对健康的追求，“藏有引力”旗下“藏式健康管理中心”体验馆也已于近日进入试营业阶段，通过线下一对一服务，给大家带来更道地、全面的藏医养生体验。 编辑：王兴英；审核：郑维海；总编：牛豫娟 |
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