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 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。北宋王安石在这首诗里描写了辞旧迎新的景象。 每逢过年，人与人之间通过拜年的方式向对方表达新年的美好祝愿。晚辈给长辈拜年，祝长辈身体健康，长命百岁。拜年也不是给谁都拜的，平辈之间不拜年，有个歇后语：两口子拜年——不说那话。拜年也是讲究时间的，拜年从初一老五更开始，除夕是不拜年的。小时候有次过年，我在除夕晚上见一位爷爷，给这位爷爷说“拜拜年吧”，被这位爷爷狠狠地教育一顿，这位爷爷说：“谁家大年三十拜年”。 在电话、手机短信、微信等现代方式出现之前，人们的拜年形式是比较原始的，需要当面表达。过年，讲究早起，好像谁家起得早，谁家就能抢到一年的好兆头。反推过来，过年不能懒床，起床有困难的人才可以懒床。正是不能懒床的规矩，小孩想要新衣服，就会用不买新衣服，过年不起床向大人提条件。那些刚娶新媳妇的、刚有孩子的家庭，他们过年添丁增口，起早的动力特别强劲，12点刚过，全家人就起床，下饺子、放大鞭炮。全村第一盘跑响后，后面的鞭炮声此起彼伏响起。早些年，过年放炮，驱邪避凶，充满了喜庆，没人说污染空气，很少有人说炮声是噪音。 长幼有序，拜年是一个论辈的过程。放过鞭炮，喝罢汤（吃扁食），人们就开始走村串户拜年。拜年先从最亲的长辈开始，分家后的儿子会给父母端去一碗扁食，看看父母起来了没。然后，叔叔大爷家，再到远房长辈、同村老人。大人出门拜年，会带着小孩，人家一看小孩来拜年了，赶紧拿出花生、瓜子、糖等零食给小孩。拜年的过程，也是给孩子传授过年规矩和习俗的过程。有的老人，怕给晚辈添麻烦，早早地到村外转悠，有人来拜年，家里人会说“一起来就出去了”。有的老人，坚持过年的习俗，让孩子们在院子事先铺上垫子，但凡有人来拜年，老人就坐在太师椅上，接受晚辈们规规矩矩的叩拜。不过这样坚持传统拜年方式的老人越来越少，很多老人都会说：“不拜了，一来就是了”。 上坟是给逝去的祖上拜年，我们老家那里的习俗，三十下午上坟请祖上回家过年，初一早上上坟送回去。郑州这边的上坟是初三。上坟要擓纸篮子，篮子里放着纸、票子、炮、馍或者扁食。上坟时要烧纸，烧纸是人与祖上沟通的方式，烧过纸后，祖上会在冥冥之中保佑儿孙平安健康，幸福吉祥。上坟讲究每个坟头都要走到，哪个坟头过年没有纸灰，大概率是这家没后了，若干年后这个坟头也必然自然消亡。 同村之间的拜年是初一早上，亲戚之间的拜年是讲日子的。走过年亲戚主要为了拜年，初一走老亲戚看干爹干娘，初二新媳妇回娘家，初三新媳妇走男方姥娘家，初五初六，娘家兄弟回拜新郎父母，随后跟着亲戚的远近安排日子。亲戚多的人家，走过年亲戚，早上走一家，中午走一家，能走到闪过十五。有时候，早上亲戚还没有走，上午亲戚来了，主家热情，亲戚之间碰一块了，坐下继续喝，过年走亲戚的酒能喝一天。 或许有人看了文章会说我写的都是老古董了，现在早已是新人新事新风尚了，都21世纪了，咋还顽固不化。其实，任何事情都有一个传承，中华民族五千文明绵延不绝，生生不息，从未中断，这是传统文化坚韧的生命力，有了传统文化和认同，才是民族凝聚力、向心力的根本所在。 微信作为一种社交工具，给大家拜年提供了全新的载体。有的人发过年祝福信息，群发了事，我认为这完全是一种程序化的动作。微信拜年需要心诚，所以我给大家发拜年信息，文字虽短，但从来都是点对点纯手工打造，一本正经的拜年。 最后，祝大家阖家团圆、身体健康、兔年吉祥、万事如意！
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