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《论语》载：公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？”本章的意思是，公伯寮向季孙诽谤子路。子服景伯把这件事告诉了孔子，并且说，季孙虽已被公伯寮所蒙蔽，但我的力量还是能够把它陈尸于市。孔子说，道如果能推行，这是天命决定的；道如果将被人遗弃或废除，这也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？
公伯寮与子服景伯均为鲁国大夫，传统上认为他俩都是孔子的弟子。但对此也有不同看法，有人认为公伯寮不是孔子的弟子，子服景伯才是孔子的弟子。因为子服景伯对孔子这么好，杀掉公伯寮的事情都敢干。好在孔子仁慈，制止了这一恐怖行动。孔子说，我的道行得通行不通，既不在于自己也不取决于公伯寮，而是取决于天命，这是时代大势和社会规律决定的，是不以人的意志为转移的。但大德者是可以认识天命的，所以公伯寮不能把我怎么样。由此可以看得出来，一是孔子思想和意志的坚定；二是孔子的人品道德。在孔子的学生中，有子服景伯这样权力的人还不只一个。但孔子不主张采取不正常的手段达到目的，他认为利用这种手段，对国运和和世风的兴衰没有积极影响。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
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