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事实是，几乎所有的个体，都必定湮没在系统里。 这一定论的底层逻辑是：凌驾的系统，一定会为自身的稳定运作，而无法皆顾个体的荣辱得失。正如《万历十五年》中关于人事考察条例里，有一条非常醒目： “我们的政事，注重体制的安定，而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人，正是维持大局的办法。” 也正因个体与系统在某种程度的不兼容，于是，在系统的各个环节处，便生出了诸多的博弈空间。 在帝国时代，就有皇权与臣权的博弈，有地主与佃农的博弈等等，而这些博弈的胜负，或者说空间的大小，往往取决于系统与其中个体的利害捆绑程度。 这个“程度”，大致也可以概括为关系变量。  01变量之一：忠诚。 系统越稳定，忠诚这个变量，占比会越高。所谓忠诚，是一种情感偏向，但绝不是信仰。 正因为忠诚，只停留在一种情感层面的选择，因此缺乏能够稳定持续的信念伦理。也就是说，忠诚是比较容易变动的。 比如，老板为了激励高层，允诺年底分红，这个时候，高层会因为额外的获得而心生喜悦，那么，到年底这段时间，他们对老板的忠诚度就会迅速上升。但若年底不兑现，那么，忠诚度就会瞬间下跌，甚至可能会反目成仇。 而信仰，完全不一样。信仰是基于某种自我清晰的认知系统和内化为思想高度的深沉伦理，而成为个体的一种理性选择。这种选择的稳定度极高，除非个体自我系统崩毁。 那么，为什么说系统越稳定，就越需要忠诚这个变量呢？ 系统达到稳定的水平，一定是经历过多方系统的残酷博弈的，因此，胜出的系统一定与系统内的主要个体达成了更好的合作关系，或者说捆绑关系。也就是说，这个系统相比具备更高层级的运作逻辑。什么意思？就是其运作逻辑有一个相对更合理的分配模式。 也就是说，胜出系统普遍会认为自身的系统很优秀，不需要太多的更新迭代了，也就是说不需要有太多的建议、意见。这个时候，系统更需要的是稳定，而稳定就需要向心力，需要系统中个体的高度忠诚。 忠诚，更多的是认同，是服从。这一点与胜出系统对自我的评价是吻合的，即更合理的分配模式，一定会带来更多的认同和服从。  02变量之二：能力。 系统越混乱，越需要能力变量。但能力往往与忠诚，会发生更多的龃龉。 也就是说，有能力的人，可能忠诚的含量会低一些，或者说，让有能力的人具备高忠诚度，系统需要更多的说服力。 忠诚度高的人，相对来说，更容易被说服，更容易趋于认同的轨道。 从这个角度讲，能够驾驭高能力个体组成的系统，一定具有更高层级的运作逻辑。这个逻辑，可能是分权逻辑，可能是思想逻辑，也可能是教育逻辑。 之所以说，系统越混乱，越需要能力这个变量，是因为，系统只有提高这个变量，才能达成提升自身的目的。在这里，人才是第一生产力这话是适用的。 就像初创企业，第一步一定是找人。古人打江山，也必得有谋士、将军，有了这些高人，才能有更多的办法，去一步步建设自己的系统。 能力之所以也是变量，就在于能力本是双刃剑。要不然何来的“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹”？ 当系统稳定了，能力自然就当收敛。因此，能力的变量下去了，忠诚的变量就必定上来了。 这种变化，是系统的一种本能选择。 对于个体而言，只有懂得这种凌驾于个体的选择，才能给自己选择一种合适的生存状态。  03变量之三：装傻。 如果说能力变量是放大的个体，忠诚变量是放大的系统，那么，装傻就是一种个体与系统的折中变量。 有人说，能力量值太高，个体与系统的风险值都高。忠诚变量永远不可能成为恒量，只能是通过各种机制，使之趋近恒量。而装傻，实际上是一种策略性变量，是一种个体自我保护机制，或者说是个体性存在的规避机制。 装傻的量值，一方面取决于系统对于个体的自由度和灵活度，另一方面取决于个体对系统的认同度。当两方面的程度都偏低的时候，个体的装傻量值就会上升。反之，个体就会逐步进入到参与性活动中，去实现个体与系统的双重价值。 装傻这个变量，相对前面两个变量，其对系统的危害度最大。 从个体角度讲，是具备高能力的个体，都躲了起来，有事没事，反正不知道，不懂，不管。一旦装傻个体的面积扩大到一定程度，也就意味着，这个系统的水准，已经进入倒退轨道。 从系统的角度讲，这不仅是水准倒退的问题，更多的是，系统势必会陷入到一种自我满足而又麻痹的状态。 因此，有朋友说，看一家企业行不行，就看那些处于高认知水准的人，是不是在装傻。  04历史嚣嚣，个体在绝大多数时候，都成为了历史的背景。 偶尔有名字的，实际上不过是在合适的时间，合适的地点，进入到了与系统的博弈之中。有的系统大，博弈的筹码就得大一点。有的系统小一些，真正的高人，是看不上的。 而对于大多数个体而言，能够在自己所处的小小的系统中，有资格坐上博弈的牌桌，已经都是相对有本事的人了。 而所有的博弈，在目前的人类智识架构中，也就不外乎在这三种变量中，寻找个体的安身立命之本罢了。 |
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来自： 陈健rlayz4t66x > 《待分类》
