 古人对书写用纸要求极高，我们现在能在一些典籍中看到，晋唐用涂布、宋以后用浆硾，这些都是加工过的纸。涂布，就是在纸上刷一些面粉和滑石粉的混合物，干后再用滑石砑光，使纸张光滑。周密在《癸辛杂识前集》中说：右军少年多用紫纸，中年多用麻纸，又用张永义制纸，取其流丽，便于行笔。依此断定，当时人书写多用的是光洁流利的纸。而今天的人多用发毛的粗毛边纸来书写，还美其名曰练笔力，然右军却避之，其手下真无力乎？盖此一时彼一时也！宋以后的人多用“浆硾纸”，主要是用一些植物淀粉、黄蜀葵、皂角与明矾混合等刷纸，干后再砑光，这样加工的纸书写起来效果比涂布还要好。  史载：明宣德纸至薄能坚，极其精细，白笺坚厚如板，面面砑光如玉。所以，古人取纸的标准是光洁如冰、润如玉、坚且滑，这样既便于书写，发墨也层次分明。现代人多用生宣，如果写一些较大的字或篆隶还可以，但用来写帖就不好了，由于现在用于做宣纸的纸浆多采用机器打料，把纤维打得很短，这样抄出来的纸就很松软，毛笔在上面书写时有如舞蹈家在稻田里跳舞，既卸笔力，又无规则地乱洇，效果不好。有不堪受其辱者试用牛皮纸，但由于这种纸施胶重，所以纸性太干，下笔后墨浮纸上，印刷出书效果还可以，看原件却毫无墨采。  现在市面上多有出售仿古色宣，颜色和手感都不错，但书写时墨色很难把握，如用浓墨写墨色就死黑，用淡墨写墨色就灰白，效果不甚理想。我平时用纸只买一些便于书写的低价纸，也常按古法加工一些备用，一次做几刀就可以了，这次行草展我用的是去年春天加工的纸，由于放了一年，发墨效果不错。  创作时最好自己研墨，20世纪70年代上海墨厂出品的墨不错，一些油烟、漆烟现在价格也不高，遇到喜欢的就买点。我平时喜欢用松烟，放30年以上的可以泛青光，写出的字也精神。现在很多人喜欢用墨汁，并直接往里面倒水，这样虽然能把墨调匀，便于书写，但墨色变化豕突，忽淡忽浓，忽白忽黑，炸若死人妆，虽可乘一时之快，然终不为古法。古人多先用笔饱蘸浓墨，然后再用苦井水点笔，我常用此法，苦井水中的碱对墨中的胶有中和作用，书写起来既顺畅，墨色也好。  临帖如吃药治病，我主张“吃猛药”。譬如治感冒，性急之人往往一次大剂量服药，第二天就好了，这样虽有副作用，但也减少了不少肉体的折磨。由于工作原因，我不能做到每天临帖，“三天打鱼，两天晒网”是常有的事。但是，只要写就连续几个甚至十几个小时不停歇，这样对笔法、字型的理解有如电脑存盘，记忆深刻，自认为效果要比经年日书百字的“磨洋工”要实际得多。我临帖重在体悟、揣摩，每临一帖必先想古人写字时的姿势、神态，或闲适或矜持，进而细察古人下笔起手势的变化，入笔的角度和方向，是切锋还是回锋等。揣测古人运笔提按、使转过程中的突变和渐变，从每一根线条观察古人运笔是抵纸逆行、顺势而就还是蓄势发力，再逐一进行实践。对照法帖，检查所临入笔取势是否正确、线条中段是否挺拔、留白是否通透、收笔是否干净等。学习过程中，尽量做到收放结合，在对一些名家经典进行精临时，力争一字一字地抠，重点体会古人用笔，尽量把自己的思维模式收紧，不可信马由缰；到了一定阶段，再对不同朝代而同宗的二、三流书家法帖进行泛临，放开去写，这样既能加强量的积累，又可以提高表现手法的多样性。  我把有明一代不同时期16位书家的手札每家选一段集临于一纸，在保持各家原有特点的同时尽量突出帖学流美、精致、典雅、书卷气等共性的特征，把风格迥异的东西做得协调统一。这样虽然有管窥蠡测前贤之嫌，但作为技法熟练程度的检验，提高由临摹向创作过渡的手段，乃至于探索帖学学习的新路径，都是有所帮助的。 写字可快可慢，以得先贤之法为旨要。快慢只是相对而言，如探石过溪，或快、或慢、或停、或转，以不落水为上。昔人借担夫争道不落水而寓结体揖让、错落，我借探石过溪不落水寓运笔使转及速度转换，二者不尽相同。  李沾（霑）简介别称：艾山、典水梅花，斋号：梅花道场、水流云在山馆、小巨斋十次在中国书协主办的展赛中获奖，五次是一等奖，二次兰亭奖提名。 |
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