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1936年民国25年丙子时73岁 成立怀少园 辽宁省总分会讲教员张赵纯一、王庆云、袁殿文、于仲莲、徐桂芳等发起，1936年4月1日在沈阳小东门外万里胡同创立第一所怀少园（即今幼儿园），由她们任教。除游戏外，并教一点简单文字和唱歌，以及小孩子应有的简单礼貌，深得家长们欢心与支持，不数年就发展到140多处。 总分会亦设幼师班培训师资，实行了王善人所提倡“老安少怀”的道。王善人曾说：“圣人说过老者安之，少者怀之，只说没做。我倡办安老院和怀少园是替圣人还了愿。” 八月讲道 8月1日，先生泻肚，而出席讲道不辍。先生道：“我是掐道根的，讲的很死板，不如岳兴华讲的圆活。我讲得不死不对，他是讲员，讲得不圆活不对。” 8月5日，朝会会序，至“向师长敬礼”时，有的人主张先生和各位主任同南向，受学员之礼。有的主张只有先生南向，主任和学员们都以师礼敬先生。先生道：“都是老师啊！我们是学员的师，学员是我们的师。'善者从之，不善者改之。’所以都是老师！我讲道是大持平等，没有师弟的分别，所以不必拘于形式。” 8月6日，先生道：“昨天有一位老道士给我磕头，向我问道。我说：'你的名不是叫老道吗？老道就是古道，你照着古道行去就可以了，那可随着转呢？’” 8月21日，高级讲习班第9届、第10、第11、第12、第13班同开，学员221人。 8月22日，先生道：“现在的世界再用阴命当家就不好使了。阴命世界从'九·一八事变’了结了，军阀时代用压力、自私自利，那叫阴命世界。今后要'省刑罚、薄税敛’，物质配给，那叫止宿命。创业世界也不好使了，人的宿命也薄了，只好在天命上成吧！现在是返先天世界，后天算了啦。现在上天交权了，人得拿天命做事，天命就是上达，尽忠尽孝。” 先生每日除出席讲道外，课余学员问道还为解答不辍。有人问：“某人的儿子怎不肯听老人的话呢？”先生道：“他必是还有不信天的地处。你是当讲员的，你叫他从幼至今，一遍一遍地说。说过十遍，你给他虑虑，自然就得着了。”又问：“某人想给儿子订媳妇，怎订不着呢？”先生道：“他总是提这个苦心，所以不得。”又有人问：“他和某人为友，友人有过劝之，便引起反感。先生道：”你不明白他的性，逆他的性劝他，所以他不听。若当他反对你时，你的心里这样想：'真怨我呀！’不要说出口来，日久就能劝过来。” 枯树开花 北镇李景云名庆隆（1936年58岁），在高桥女义学任会计，立业储金部成立之前，立业基金之会计工作由其负责。他的儿媳妇冯秀琴，年轻守寡，聪明多病，在女义学养病学道，善人可怜她孤苦，命张维垣认为义妹，随时补助她，已经好几年了。 有一次，善人到高桥对她说：“你的娘家妈和你奶奶两辈都是寡妇，而且无后，只生你一人，出嫁后又守了寡，好像枯树没有生机。我想叫你做一个贤人，办一宗奇事。你要好好格物格物，等你自己悟透了再办。”数月后，善人又见到秀琴，问她：“悟明白没有？”她说：“已经明白了。”善人叫李景云把儿媳秀琴送回娘家，并且像嫁女儿一样备办嫁装，又介绍朱恕忱的五儿子允芳入赘冯家，1936年5月9日和秀琴结婚，改姓冯。秀琴的义兄张维垣，给她立业，允芳本是立业人，不要冯家祖产，专为尽道。冯家两辈孤寡，从此有继承祖德之人，好像枯树开花结果。贤人转风俗，愚人被风俗转。 当时东北的风俗，认为寡妇改嫁为可耻，男子更不肯改姓入赘。善人办这件事，打破旧习俗，领起新风气。不过善人并不提倡所有的寡妇，都要改嫁。要是公婆年老没有侍奉，子女年幼需人教养，可以不改嫁；如果本人年轻，又无子女，公婆还有子媳，是可以改嫁。善人说：“我提倡没有儿女的人，可以向异姓人讨儿女，正是促进大同。寡妇守节，是小康时代家天下的习俗，女治内、男治外，讲究规范。性是人的根，心是树干，身是枝叶。人能正心修身，立志牺牲自己一切，造福人群，躬行实践，造成大同社会，天下为公，男有分、女有归，自然没有孀居，所以我不讲寡妇道。” 九月讲道 9月16日，学员们以为：必须讲习才能明道。先生道：“新制度量衡实施后，你看新出来的秤放上东西，自然能把物体的轻重度量出来，这正是天机显露。将来自己明道的人，不久就要出现了。” 9月20日，章则讲习会开班，由章则编审委员会编成之章则汇览，自总会、总分会、分会、支会各种章则无一不备。为运用圆滑起见，特开讲习会。先生道：“人是要有一定的主宰才能当好人，这回开章则讲习会就是为当好人。好人不在高低贵贱，只是真了算。先生讲道这些年，就是叫人要幸存本性，心存本命，那就是作人的不二法门。 9月，高级讲习班第一届、第二届、第三届同学录及讲习语录含编本先后出版。每班讲习时有专人记录，由编辑科编辑成书，其中有先生的语录不少，赵玉双校定后付印。 9月21日，伪政府迫令万国道德会改为“满洲国”道德会。这日因为下大雨，在礼堂中行升旗式，改两半球会为白地上横书会名，竖写“道德”二字的会旗。行礼时先生致辞：“万国道德会不过是想要全球各国都实行道德，将来仍继续前进，达到万国而后止。所以不管他叫我们是什么名，让我们讲道德就行啊！我听说'政府’有意叫我会与协和会合作。我告诉你们：'无论到什么地步，可是千万不要忘了我会的本质，去和人家和而流啊！’我会的本质是什么？就是治己而不治人，托底就下而不假半毫的势力啊！” 9月29日，长春道德总会改组，举增韫为会长。高元中（字正午）为理事长，岳兴华、曹玉琳副之，张雅轩为监事长，刘常廉为德育部长，赵玉双为智育部长，张星南为生产部长。 改组之后，先生道：“清朝培养留学生，学生把它推倒了。我办女学，我就知道学生也必推我。我就退居五年，再回海城，义学才大发展。道德会现在上来一些'大人物’，又该推我了，其实我正要退隐呢！人必要达天时。现在道德会算圆满了！早先以能散为有功（指宣道讲演说），现在以能收为有德。就像庄稼到秋天已经好了，不收拾到冬天还坏了。究竟怎么收？有两句话头，一句找好处，二句认不是，自然收得圆满了。现在我们到处开会，动不动就上几千人，所以我们真实的工作，民风自然能变善了。将来若是能上通下达时，那自然就不动而变了。行真道的这时候不敢露出来，到那时自然哗啦就开了。” 先生见男女青年都着在讲演办会上，而不知悟道行道，是舍本逐末了。所以催促朱允恭、张世维、王淑英部各自组织家庭过家，把素日所学的要见诸实行。叫朱洗心、张世维夫妇一年过4个月家，出外讲演8个月，李连溪、王淑英夫妇一年过8个月家，讲道4个月。叫允恭去范家屯捡粪。对允恭道：“一用心思，肾里的精气就要上升，多思肾中的精气就要永不归根了，这样的必病。循天有病，正是因为这个道理。若能去捡粪劳身，得暇就悟道，病能好，道也就得了。各处的人你都知道，你何不一个一个地悟呢？” 不动心 如光法师年轻时，和先生同在宣讲堂讲过善书。以后皈依三宝，戒律严明，在长春护国般若寺当方丈。寺院宏大，寺前有露天观音身高数丈，传过千人大戒，弘法利生。 某天到总会来看先生，邀请先生到寺中吃饭。先生说：“佛法平等，你请我吃饭，我的人可多呀！”如光法师问：“贵会有多少位职员？”先生说：“不算学生，职员有60多人。”便约定日期，分两班前往。斋毕，如光法师送他们到山门。有位居士手捧500元钱，向法师顶礼说：“弟子心愿，供养诸位老修行打斋。”如光法师合十说：“阿弥陀佛，贫僧持金钱戒，手不通钱，请交给知客师吧。”先生问他说：“你持金钱戒，手不拿钱，心里想钱不想钱？”他稍停笑道：“我身为方丈，全寺僧众的一切费用由我筹划，哪能不想钱呢？”先生对他说：“我从35岁便和钱绝交了，早已经对钱不动心了。” 十月讲道 10月2日，先生到范家屯安老所住十数日，朝夕为安老的老人讲道。6日对允恭道：“你的伦常事，了的极为圆满。将来你父亲的立业还要由你家这些立业人给立。若在没立业以头就死了，还要由你家这些立业人殡葬。你现时就在这处捡粪吧！一面捡粪一面乐呵呵地唱歌。” 10月14日，先生到沈阳道德总分会，该会改组，仍选张星南为会长，康崇元为理事长，孙瑞亭、秦海兰副之。时先生正患咳嗽，仅出席讲道一次。说：“天道1年有72候，我们学道就是与天合一啊！《大学》上说：'物有本末，事有终始’。我到落底的时候了，张雅轩、高正午想落落不下来，还没到时候呢。” 25日，到开原分会住两日。27日，到四平街成立奉天省道德总分会驻四平街办事处。举张子嘉、唐雨恩为主任，领导附近各县分会。在开会时，先生对众讲演道：“现在的天时，像黎明的时候似的，还有些黑暗，一切人物都看不清楚呢。你看人们的事情都做到了，还愁人家不好，所以我说还在发暗的时期。我说话好往前说，将来三年之后，人见人皆大欢喜。到那时就像太阳东升似的，大家切记住吧！” 10月30日，高级讲习班又开班。 十一月指导行道 古历11月23日，李赵璧之母王纯德死于辽源县分会，函问应怎样办？先生命回函：“越从简越好。” 11月24日，有李某出席讲：“男人有女人的可为'鳏夫’，女人有男人的也可以为'寡妇’。怎说呢？因为儿女双全，就不能再乱闹了，看王善人38岁就这样了。他退席后。先生上堂说：“你这话不是道，道德会不讲这个道。若这样讲，总要家家捣乱。我现在70多岁，也不曾夫妇隔房啊！” |
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