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【写在前面】这个栏目，是学生们读《红楼梦》所思所得的分享园地。唐弢先生在散文《琐忆》里说鲁迅先生鼓励那些一遇上夸夸其谈的学者立刻便被吓倒，就自惭浅薄的青年时说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”学生们在《红楼梦》时，也有一些自己的见解，利用课前5分钟在班级交流分享，也许，这些观点浅得像小溪，但是，有了思考，能分享，就一定能碰撞出思想的火花，我期待着……我把孩子们的分享辑录于此，以示鼓励。 人性本复杂，善恶一念间。在我眼中，贾雨村亦是如此。在《红楼梦》里，贾雨村出镜不多，形象却复杂，值得一品。 自作多情的贾雨村。第一回“雨村见他回了头,便自为这女子心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄,风尘中之知己也。”他的自以为娇杏对他有意，其实只是因为家里并没有“这样贫窘亲友”，好奇他是不是就是主人“常说的什么贾雨村”，“不免又回头两次”而已，但是，这两眼，让落魄书生贾雨村狂喜不已，认定娇杏是“风尘中知己”，这只是没有游过沧海的人的一厢情愿、自作多情罢了。 抱负不浅的贾雨村。第一回中贾雨村曾作了一联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”一语双关之语也。表面说玉和钗都被放置在盒子里，盼望有朝一日能实现它的价值，发挥出它的作用。玉和钗本身都是珍贵有内涵的东西，但一个在椟中，也就是盒子里，一个在奁内，也是梳妆盒里，美好的东西没有被发现，所以一个“求善价”，一个“待时飞”，贾雨村将自己比作玉和钗，觉得自己满腹才学，只是苦于没有门路。刚好贾雨村的字“时飞”，“待时飞”，指的他相信自己眼前的困窘是暂时的，只要有机会，就能一飞冲天；只要时机成熟，就能飞黄腾达。甄士隐对这一联句大加赞赏：“雨村兄真抱负不浅也！”他想成为三五之夜天上那轮“才捧出”的明月，让“人间万姓仰头看”。 不卑不亢的贾雨村。第一回，贾雨村趁着酒兴说出了自己的苦恼：“只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐当即速封“五十两白银并两套冬衣”赠送与他，贾雨村收了银两和冬衣，“不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑”，他并不因士隐是本地望族，交往时就扭扭捏捏；不因得了士隐大助就千恩万谢，而是表现得大大方方，不卑不亢，他相信，自己值得起这五十两纹银和两套东西的馈赠。对比刘姥姥得凤姐二十两银子救助时的感激涕零，雨村的格局胸怀可见一斑。 行事果断的贾雨村。贾雨村得了士隐支助，并没有等待士隐所择定的黄道之期，当日“五鼓”即启程进京赶考去了，和士隐都没告辞，“读书人不在黄道黑道,总以事理为要”，真应了“大行不顾细谨，大礼不辞小让”之语。贾雨村并不信所谓的黄道黑道只在乎他的正事能看出他行事非常果断，不优柔寡断，此其志不在小，不在乎这些细枝末节之事，大局为重。 忘恩负义的贾雨村。贾雨村当初能坦然接受士隐帮助，他一定相信自己将来有能力回报，现在，报恩的机会到了。他，无意间找到了士隐丢失的女儿甄英莲。但是，雨村忘记了！ 面对恶奴门子拿出的“护官符”，面对恶奴门子忘恩负义背信弃义之馊主意，贾雨村完全没有免疫力，只是无力地“不妥,不妥。等我再斟酌斟酌,或可压服口声。"二人计议,天色已晚,别无话说，”“斟酌斟酌”的目的，不是想报答甄士隐的救助之恩，而是斟酌如何“压服口声”。 甄士隐的恩情，已是昔日甘霖。眼前的人命官司，却关乎自己日后的仕途经济。打发一个冯渊，饶过一个薛蟠，从此打进盘根错节的四大家族，为日后的飞黄腾达找到稳定的靠山，不在“黄道黑道”的贾雨村，当然总会“以事理为要”！跟未来前途相比，甄士隐的是小恩，四大家族的才是大恩。于是，“雨村便徇情枉法,胡乱判断了此案”。至此，原本那个志存高远的贾雨村消失了，取而代之的，是一个被肮脏的官场所腐蚀的奸邪狡诈忘恩负义的小人。 趋炎附势的贾雨村。身处于那个社会但凡有点私心的人都会有自己的小九九，会看脸色会拍马屁趋炎附势贾雨村也不例外。第四回葫芦案中薛蟠涉及的案子因为薛家有王家贾家的背景，通过门子介绍得知贾史王薛四大家族彼此“一荣俱荣，一损俱损”彼此联络有亲，贾雨村不敢也不愿得罪贾府，人命案里徇情枉法。这个时候人情已无，唯余利益。此时承诺已成空谈，只留奉承。从此之后，贾雨村傍上了贾府这棵大树，得以青云直上，后来做到大官。这一回开始，贾雨村实现了仕途上的一次“飞跃”。 贾雨村的自作多情，不浅抱负，不卑不亢，行事果断，忘恩负义，趋炎附势，让我认识到，人性是复杂的，哪怕他长得“腰宽背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻权腮”！ |
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