《黄帝内经》中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。” 阴阳是宇宙间的普遍规律，是一切事物新生、成长、变化、毁灭的动力和源泉，所以治疗疾病的时候，必须以阴阳为根本去进行考察，“阴阳平衡”是一切事物存在和发展的基本原则。 以上《内经》对阴阳在古中医中的注解，我们也是不容易理解的，为什么阴阳就是宇宙间的普通规律了呢？我们还是要在万经之首《易经》说起。 《易经》中说，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，《道德经》中说“一生二，二生三，三生万物”，其实是一个意思，就是事物无论多么复杂，都是从简单到复杂演变过来的，复杂就是简单的复制、结合与叠加。 那么我们研究事物的根本，就是要把复杂的事物简单化，把抽象的事物具体化，把看不见的事物模型化，古人把观察日月运转产生的变化和平衡转化成太极图，便是最经典的建模，内含乾坤，比任何一个几何图形都美！ 《易经》用阴阳表示了对立统一的两种状态，阴阳有对立、制约、互根、消长、转化，太极图就是解释阴阳的最佳图形，无出其右。对着阴阳太极图，揣摩阴阳对立、制约、互根、消长、转化，直到参悟出阴阳相互作用的动态平衡，便是理解了古中医里的阴阳。 阴阳只是《易经》把洞察万事万物，简化后使用的概念，其实《易经》和《道德经》中，都有认识到事物的复杂性，那么到底是易家的一生二，二生四呢，还是道家的一生二，二生三呢？无关紧要，两种状态都存在，他们共认的一生二，就是用阴阳表示最基本的存在状态。 《黄帝内经》也是基于对阴阳的共识，对应到人体，去研究、剖析、解释这一矛盾对立体的。 古中医里提到的表里、寒热、虚实、沉浮、升降、燥湿、气血、营卫、通堵、散结、上下、左右、前后、内外等，都是阴阳的存在状态，“孤阴不生，独阳不长”相互依存相互区别，对立的统一。 生命是一种内稳定状态，这种稳定取决于阴阳的平衡，一旦阴阳失调，平衡被打破了，人就会生病。人要获得长久的健康，就必须时刻保持阴阳的平衡。养生养的就是阴阳，只有阴阳调和，我们才能过上不生病的生活。 |
