|
从石壁陈家沿S219，一路向南，溪水相伴，秋色浓郁，仿佛在画中。 车行9公里，拐了一个弯，只见路边丹穗红萼，盛放娇艳；几亩绿畦，规规整整；树荫之间，三两房屋；银杏树下，小径通幽。颇有点“柳暗花明又一村”的味道。 刚才还发愁下不去水边，这下好了，沿溪边走走。 将车停在路边一家院子里，这家房屋的大门关着，主人不在家。下车朝溪边走去。
西周很安静，清新的空气中偶尔飘来隐约烟火气混合着菜地气味，林中啾啾鸟鸣，间或夹杂一两声木匠锯木头的电锯声。 这是到了哪里？ 打开导航看位置。桃源村？ 我没看错吧。眨眨眼再看，真是桃源村。地图中桃源村东南方便是早已听说的桃坑村。据说桃坑村就是陶渊明曾经去过的地方。 当然，类似的传说有很多，全国有30多个地方都说很像《桃花源记》里的风景。 这本无可厚非，大江南北好风光，不足为奇。
但池州黟县这一带，总有新考证。史料记载，陶渊明的确到过池州东至县的东流镇。 晋时东流属江西彭泽，陶渊明任彭泽县令时，曾住东流种菊，故东流又雅称“菊邑”，流经东流的长江谓“菊江”。 陶渊明任彭泽县令时去东流巡视。一到东流，见此美景，喜不自胜，遂择城南一处居住下来。“日驻彭泽，夜宿东流”。把酒赋诗，借菊咏怀。 任彭泽县令三个月后，陶渊明辞官归隐，开始了他终生躬耕的田园生活。
在东流的日子，陶渊明作了《饮酒》《劝农》《九月闲居》等著名诗篇，为后人所传诵。其中《饮酒》曰： “结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。” 千古名句“采菊东篱下，悠然见南山”一出，便成了人们心中所向往的田园生活。
《宋书·陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正惆怅感伤之际，忽见一个穿白衣的使者说奉江州刺史王弘之命前来送酒，陶渊明心中大喜，接过酒即饮，醉而归。 南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》也记载了这件事：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣（指官府给役小吏）至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。”
陶渊明《九日闲居》诗中的序，记载的就是这件事。“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。” 这就是“白衣送酒”的成语典故。 原是晋王弘遣白衣使送酒酌陶潜的故事。后指内心渴望的东西朋友即时送到，雪中得炭，遂心所愿。
《宋书·隐逸传》里还记载了一件趣事。 “潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：'我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。” 说陶渊明不懂音律，但有一张不加装饰的素琴，这琴没有琴弦，每逢饮酒聚会的时候，便抚弄一番，来表达其中意趣。不论贵贱，有人拜访陶渊明，只要他有酒，就会和客人一起喝酒。陶渊明若先于客人醉了，就会对客人说：“我醉了想睡了，你离开吧。”他的率真就在此处。 想想那场景实在是忍俊不禁，酒正酣，他去抚无弦琴，估计神情也是极为陶醉的，然而旁人只觉得这人已经醉了。
李白是非常仰慕陶渊明的，他作《山中与幽人对酌》曰： “两人对酌山花开， 一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去， 明朝有意抱琴来。” 这似大白话的诗，后两句正是用了陶渊明这个典故。 陶渊明真的不懂音律吗？ 自然不是。 陶渊明的《与子俨等疏》是写给儿子的一封家书。其中提到：“少学琴书，偶爱闲静。正卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。” 少时就学琴书了，怎会不懂音律。
苏东坡在《渊明无弦琴》中评价：渊明“岂得不知音，当是有琴而弦弊坏，不复更张，但抚弄以寄意，如此乃得其真”。说陶渊明哪里是不懂音律，只是琴弦坏了没有更换而已，抚弄以寄意，后便弹奏无弦琴了。 苏东坡还是比较了解陶渊明的。乐谱了然于心，即便无弦，心中有音，旋律也就自指尖流淌出来，此为意趣。 南宋理学家陆九渊的弟子饶延年作了首《无弦琴》： “月作金徽风作弦，清音不在指端传。 有时弹罢无生曲，露滴松梢鹤未眠。” “无弦琴”典故后来比喻为闲适情怀或高雅情趣。
陶渊明归隐后，公元422年前后，写下了《桃花源记》。 这之前他已游览了池州、太平以及古黟县的部分地区。他觉得今太平县、黟县这一带都是桃花源。隋朝末年，陶渊明后代探访祖先遗踪，迁居到了徽州，后散落于徽州各村落。现代大教育家歙县人陶行知也是陶渊明的后代。 徽州潜口村陶姓人家也是陶渊明后代，潜口村也是为纪念陶潜而命名。 1992年黟县陶村发现了《陶氏宗谱》，认定村中陶氏人家都是陶渊明的后代。这里有陶渊明故居守拙园。守拙园得名于陶渊明《归园田居》中的“开荒南野际，守拙归园田”的诗句。
在溪边拍了几张照片，见水面较宽的溪上浸泡了一排竹子。 刚砍的竹子若保存不当就会回缩，导致变形。浸于水中，是为了保湿，减少水分挥发，避免在加工前出现风干开裂的情况，成型后效果更好。 除了泡在水里，还有个方法能使竹子不变形，就是将新竹子放在小火上烤，去除竹子里面的水分，高温也可将竹子内部的蛀虫和虫卵杀死。古代制作竹简，就必先用火烤炙，至其冒出水分，刮去青皮，始方便书写并防止虫蠹。 这个方法，又叫做“杀青”。 汉刘向《别录》载：“杀青者，直治竹作简书之耳。新竹有汗，善朽蠹；凡作简者，皆于火上炙干之。陈、楚间谓之汗。汗者，亦去其汁也。” 是不是很耳熟。 没错。现在泛指书籍定稿或著作完成，以及电影、电视拍摄完成等。
从溪边走回车旁，已经13:36分了。还要去塔川，桃坑村下次去吧。 据说桃坑村与《桃花源记》里整个线路都高度相似，走马观花肯定不过瘾，定要细细看来。 好在桃坑村一直都在，不会像南阳刘子骥一样，“欣然规往，未果”。
这次是抱着探探路的心态，走一条从未走过的路，竟不期而遇桃源村。 所以我出游都不太做攻略，走到哪算哪。 你永远不知道前方有怎样的美景等着你。
您若喜欢此文，请点赞与“在看”，让我知道。 上篇推荐：出徽州记（十二）：佘溪河桃源秘境 视频推荐：逛一逛徽州古城 跬步之行：00:50 |
|
|
