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日月星辰都在随着斗柄的指向而运转，谓之斗转星移。斗柄指东，天下皆春。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指卯为春分，斗柄指午为夏至，斗柄指酉为秋分，斗柄指子为冬至。所以斗为帝车，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。
斗柄所指之位就是四季的顺风之位，也是天体之力所在之位。北斗星的斗柄永远指向青龙七宿的心宿，于是斗柄指东，则心宿在冬，天下皆春。斗柄指西，则心宿在西，天下皆秋。所以心宿为青龙之心，也是天之心。 心宿二星为大火星，大火星所在之位就是斗柄所指之位，于是人们根据这颗星的运行轨迹，制定出了大火历，并设有“火正”一职专门观测大火星的运行轨迹。夏至斗柄指午，大火星在午位，青龙之心在南天正中，所以夏至就为龙日节，也就是龙的生日。 夏至过后，斗柄逐渐往西偏移，大火星也开始往西偏移。七月建申月，斗柄指申，大火星在申位。八月建酉，斗柄指酉，大火星在正西，即将下沉。九月建戌，斗柄指戌，大火星已经落下，寒气逐渐显现。所以七月流火，八月未央，九月授衣。
所谓流火，也就是七月的黄昏，大火星开始西沉，凉气出现。九月建戌，大火星落于戌库，此时火气消失，金气隐藏，寒水之气逐渐显现。因此戌为火库，是火气彻底消失之处，为火气之墓，于是人们在戌月埋火，以避火灾。 书云：大火，心星也，故九月授衣。戌者，灭也，谓时物皆衰灭也。戌月于戌地开坎，深二三尺，埋炭五斤，土覆。戌为火之墓地，以禳火灾。所以戌土就是收纳火气的力量，为火气之墓，火气入墓则不动，五行不动则死气沉沉。 火气见戌而入库，入库之后就被关闭起来了。寅午戌三合火，所以寅午戌月的戌日就为华盖之日。所谓华盖就是束缚和关闭五行的力量，由十六颗星组成，其形状如伞盖，属于紫薇垣，紫薇垣是天帝居住之所，乃华丽之处，因此紫薇垣的伞盖就被称为华盖。
紫薇垣位于三垣之中，对应着人间之皇宫，皇宫之伞，就是黄罗伞，是帝王专用之伞。伞下之人，多为孤家寡人，于是皇帝自称为“孤”和“寡人”，是一种高高在上的寂寞。所以华盖是一种心境，是一种无形的枷锁，心已入库，纵然海阔天空，也如同身在牢房一般。 正如鲁迅在《自嘲》中所说：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。所以书中说：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。
既然寅午戌见戌为华盖，那么戌月的戌日就是火气的库中之库，盖中之盖，墓中之墓，是专门收纳火气，阻挡火气的力量。火为老阳，火气的墓中之墓，就是老阳的入库之时。九月建戌，所以九月九日，就是老人节，也就是戌月戌日，是老阳的库中之库。 今年农历的九月十七，就是癸卯年，壬戌月的壬戌日，也就是火气的华盖之月，华盖之日，入库之时。戌是火气的尽头，九月建戌，九为最大的阳数，阳极而生阴，从阳到阴，也就是从地上到了地下，因此戌月戌日就是老阳入库之日。
阳为天，阴为地，阳气的尽头就是天门，于是戌为天门，是夏至当天太阳落下的方位。夏至阳极，于是天门阳极而生阴。戌月戌日，火尽寒气出，老阳入天门，也就是老人升天了。所以每个人最终都会升天，当下所处的环境，其实就是地狱。 人们常说地狱有十八层，如今的医院，锯腿切手割肚子等场景，每天都在不断重现，那里就是十八层。所以阳气的尽头并不一定是黑暗，而是天门。今年九月十七是戌月戌日，且紧挨望日，是火气的墓中之墓，库中之库。
火为老阳，因此老人不宜远行，要躲开收纳老阳的力量。此时火入库中库，心火无处释放，就容易发脾气，所以年轻人也要平心静气，以免争吵。月建之日不嫁娶，库中之库收火气，于是此日不开仓，宜收不宜出，老阳躲戌库。 |
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