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译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
千尺长的丝纶，直下水面垂钓，一波随着一波涌动，紧接着万波随之而动。 夜深人静，河水寒冷，鱼儿不咬钩，满满船只，没有一条鱼，本是空载而归，谁曾想明月来相照，清辉洒满了整个船只，伴着诗人归去。 古时垂钓者钓具不全，没有夜光浮和夜光灯，很少能在黑夜里钓鱼的。但有个时候例外，就是明月满照的夜晚，可以垂钓。明月满照的夜晚垂钓，不仅仅满足了夜钓的乐趣，更重要的是一种心境的悠然。或者说，钓者在乎的并不是鱼，而是钓的一种情怀。正如柳宗元“独钓寒江雪”一样，岂是为鱼而来？如果将其诗改成“独钓大花鱼”，那这首诗就毁了，因为诗中的意境被破坏了。古人选择夜钓，大多数是钓的是一种意境。这首诗同样也是这样，即便“夜静水寒鱼不食”，诗人仍然乐此不疲，为何呢？你看那“满船空载月明归”的快乐，哪里是钓上鱼所能比拟的呢？吃鱼没有取鱼乐。生活注重的是一种姿态，有的时候并不意味着一定要看结果。洒脱、自由、静谧、恬淡，都是一种生活态度，也是一种选择。不能说哪种选择好，哪种选择不好，只是说哪种生活更适合你当下发展心境。你或许喜欢看“千尺丝纶直下垂”的时刻，于无鱼可钓时，看“一波才动万波随”的浪漫与绮丽。钓鱼只是一种姿态，那月色、那波涛、那自由，才是钓者眼中最美的白月光。“满船空载月明归”，成为无数人的精神向往。尽管是“空”的，仿佛什么也没有获得，但我们却感觉到诗人获得了许多东西，比如看得见的明月与看不见的自由世界。只写看得见的世界，不算高手，只有写看不见的世界，才是真正厉害的人。因为他的精神，早已远超众人。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，“得道者”与“得器者”，境界、格局、胸怀、眼界，不言而喻。只有在精神上富有的人，才能写出“满船空载月明归”的悟道诗句。值得一提的是，诗人被称为“船子和尚”，这首诗也被称作《船子和尚偈》，诗与人完美结合，其中门道，诗中深意，值得反复玩味。遇见是缘， 点亮在看
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