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为人不显山露水，处事深藏不露，方为真正的智者之道。 点上方绿标收听主播诵读美文
《菜根谭》中有云：“君子之才华玉韫珠藏，不可使人易知。” 真正的君子，都懂得光华内敛，神物自晦。 行至半生，才悟得人生之道，便在于“深藏不露”。 匿而不露，隐而不发，是行走于世间，最顶级的智慧。【微信公号：老子道德经】 藏好自己的嘴，忌祸从口出
古语有云：“言而当，知也；默而当，亦知也。” 做人，会说话是本能，能说会道是本事，懂得适时闭嘴才是本事。 三国时期，曹操手握重权，“挟天子以令诸侯”，朝臣怨声载道。 于是，汉献帝密召董承，授以“衣带诏”，让他集结心腹，诛杀曹操。 曹操听闻此事，立刻赶到宫中，却未发现端倪。 然而，董承回府后大肆宣扬，使得“衣带诏”计划人尽皆知。 有日，瞧见家中奴仆与自己的侍妾暗处私语，董卓盛怒下，将奴仆杖责后锁入柴房。 谁知，家奴怀恨在心，半夜潜逃，将“衣带诏”之事告密于曹操。 事情败露后，董承一行人未杀得曹操，反而尽皆伏诛。 可见，谋事在人，祸从口出，反为所累，惹得杀身之祸。 有些事，须得隐忍，无需宣扬；有些话，就要藏着，不可言传。 如此，藏好自己的嘴，懂得适当沉默，才能避免引祸上身。 正如常言道：“言不在多，希言则贵。” 成大事之人，懂得深藏不露，说话有分寸，句句藏七分。 适时缄默不语，行事须得谨慎，方能万无一失。 如此，谨言慎行，人生才能事事顺遂，安然无恙。 
藏好自己的心，忌张扬显摆
《道德经》：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。” 真正厉害的人，往往处事低调，会藏心，知进退。 《赘婿》中的乌启豪，家族基业雄厚，荣华富贵尽享。 在接手布行后，听说朝廷上面来了大批岁布生意，将是布庄发展壮大的好机会。 他便立马花重金，与所有的蚕丝商签下了协议，为了积攒本金，不惜去地下钱庄借钱。 这一举动，不仅垄断了全城的蚕丝，使得其他布行缺了货源，还坏了所有布行的生意。 全称布行老板对乌启豪心生怨恨，但他对此不以为意，认为乌家布行即将一家独大，形事嚣张至极，四处显摆。 然而朝廷却来了风声，不再需要布匹。 这一消息，对乌启豪而言，简直是灭顶之灾。 没了岁布生意，不仅要赔付蚕丝商毁约金，还将迎来钱庄追债。 而他的嚣张行事，也让全城布行无一愿意出手相助。 只能瞒着父亲，将自己家的店铺都抵押给了钱庄。 如此一来，根基深厚的诺大家业，在他的手中毁于一旦。 天狂必有雨，人狂必有祸，登高必跌重。 心若躁动不安，便会成为众矢之的，越走越偏，最终陷入万丈深渊。 正所谓：“水满则溢，月盈则亏。” 深谙此理之人，便懂得内敛，低调而不卑不亢，含蓄且深藏不露。 恪守己心，谦卑律己，处事不喧哗，才能不外显，内心平和，行事从容。 慧者不傲，谋者不露，脚踏实地，亦步亦趋，才是强者之道。 
藏好自己的情，忌患得患失
林清玄先生曾说：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九。” 他从容的一生，便是印证这句话的最佳写照。 林清玄曾在节目中谈到，自己有18个兄弟姐妹，幼时家境贫寒，常常食不果腹。 为避免互相争食，他们每人吃饭前，往自己的碗里吐一口痰，拌一拌再吃。 即使生活如此艰苦，小小的林清玄却萌生出一个远大的志向：成为一名作家。 在世代为农的父亲眼里，这简直是无稽之谈，所以他生气的给了儿子一巴掌。 面对父亲的不理解和反对，林清玄并未气馁，经常闲暇之时读小说，陶醉在书中无法自拔。 14岁那年，他远离家乡，外出谋生。 在陌生的城市里，他一边打工一边坚持写作。 不管是当码头工人，还是摆地摊、做餐厅服务生，甚至是做屠宰场的屠夫。 白天再苦再累，晚上也能熬夜写作，每日3000字文章，乐此不疲。 终于，在17岁那年，林清玄出版了第一部作品，一举成名。 在他出名后，曾有读者写信道：“看你的文字，以为你是个英俊之人，见到本人后，发现你很像“火云邪神”，有点失望。” 对此，林清玄并未生气，反而微笑道：“什么相貌不重要，如果心中有趣，那就可以活得很开心。” 以清净之心看世界，知世故而不世故，便是林清玄行走于人间的大智慧。 藏情于心，悲喜自渡，荣辱不惊，风雨不动安如山。 有诗云：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。” 人间万千光景，高峰低谷，波谲云诡。 真正强大的人，懂得不疾不徐，沉稳应对。 在心中种下阳光，在脚下蓄积力量，才能走出低谷，行稳致远。 《鬼谷子》曰：“圣人之道，在隐与匿。” 藏言于口，沉默少言，才能消灾生福，万事顺遂。 藏心于行，低调谦逊，做到深水不言，静水流深。 藏情于心，宠辱不惊，学会悲喜自渡，掌控人生。 如蝉蛰伏四季，只鸣一夏；若昙花静待白昼，花开一现。 为人不显山露水，处事深藏不露，方为真正的智者之道。【微信公号：老子道德经】 作者：逍遥子 来源：老子道德经（ID：LZDDJ-1） |
