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原文： 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 规律之说： 在第七十九章中，老子讲轻敌会丧失“慈俭让”三宝，会让生命背离大道，走向败亡。而本章中，则讲了为什么道理这么简单，但很多人却做不到的原因；同时，也明确了闻道和行道的重要性。“三宝”的道理一听就懂，“四善”的修行做起来也不难，而且这些规律无论放在哪都有奇效，可天下人却偏偏视而不见，更不要说去践行了。所以，老子才感慨 “吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行”。 道之所以“甚易知”，是因为道就在生活中，就在宇宙的每一粒微尘里，也在每个人的身心内。大道不是别的，就是常理，这个常理极其简单，既没有新奇刺激的特点，也没有晦涩难懂的深奥，所以道一出口，人人都懂，远不如华美辞藻陶醉人，也不如繁复功法吸引人。正因为大道“甚易知”，所以真想行道并不难，只要顺着常理去做，就行了，所以老子才说大道“甚易行”。这个简单至极的道，无论谁去用道体道，他的力量都将源源不竭，他的身上都会产生天下归心的凝聚力。 道这么珍贵，为什么人们“莫能行”呢？——缺乏整体意识，是有道难行的病根。任何人都不能活成孤岛，人的生命是在父母恩典、大众付出、国家庇护以及天地恩泽中存活的。但很多人忽视了这一点，坦然享受着这一切，却毫无回报之心。岂不知只想得到而不愿奉献的人，就在斩断自己与天地的能量连接，也就会从天地大网中脱落。因为，有形世界中的所有得到，背后都有无形世界中的失去在支撑。 实际上，圣人与凡人就像一个硬币的两个面，始终并存于我们心中。至于让自己展现哪种状态，是我们的心决定的。所以说，圣凡之间只差一个心愿的距离，这就是真相。修道不是为了得，而是为了放。道本无我，心本无念，在这个空寂广大的“无”中，却能以无形化万形，以无声和万声。而那些我们放不下的，都是在给自己竖围墙，围墙封得越严实，自己的世界越狭窄。一个人，放不下名，名就困住他；放不下利，利就困住他；放不下理，理就困住他；放不下情，情就困住他。只要放不下，心就不自由。所以，修道一定要放下，无求者，自由；无为者，自在。 特别说明： 上述文字、图片、内容中如涉及或有可能涉及他人权益保护的，请马上联系我们，我们将会立即审核，并视具体情况决定是否需要予以纠正。 道德经学用 和谐身心，我的责任 和谐家庭，我的责任 和谐企业，我的责任 |
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