毛主席：什么是多数？

毛主席：这里所谓多数，是不是51%呢？不是的，是90%到98%。

这里隐含着五组正反面，

1）分化和同化。

2）一时和长久。

3）崩溃和发展。

4）理论和实践。

5）偶然和必然。

反面

一、理论和实践

如果只是51%，那么只是一时多数，可能是决策（理论）的时候是多数，但在执行（实践）的时候，已经变成少数了。

二、一时和长久

在实践上，总是有个先易后难再易的过程，在这个困难的时候，那51%不足以支撑这段困难时期，就会陷入少数。

三、分化和同化

51%的多数，总是时时刻刻在分化的，那就意味着随时可能跌入少数地位，假设某个事情需要多数才能成立，那么这个事情除了在投票的过程是成立的，后面的过程，则多数是不成立的。

如果认为51%是多数，那么就是从好的可能性出发，这不符合辩证法立足于反面、走向正面的原则——即要从最坏的可能性出发、走向好的可能性。

四、崩溃和发展

因为任何组织，都是一个耗散结构，崩溃总是无时无刻的存在，而要发展总是需要注入能量，如果只是51%，那么它的崩溃总是无时无刻的，但它的发展却需要额外的能量，所以它很快就快跌到50%以下。

五、必然和偶然

本身51%的投票结果，是有很大的偶然性的，假设有2个点的正向偶然性，那么下一次就可能有2个点的负向偶然性，在连续重复多次独立投票过程中，下次可能就是47%——这就是少数了。

所以，51%不足以称为多数。

正面

一般来说，2/3以上才是多数，但如果只占2/3的话，那么就会经不起失败，一失败，这个2/3就会迅速的分化，成为1/3或者更少。

一般来说，如果只占2/3的话，这样的队伍就不能承受得起退却，在退却中，就会出现大量的逃亡和崩溃，这个2/3就会迅速的化化，成为了1/3或者更少。

如果一支队伍，既不能承受退却、又不能承受失败，这样的队伍是不能用以和现实、和敌人作斗争的。

2/3尚且如此，51%就更不用说了。

而在90%以上，那么这样的队伍，就可以承受几次的失败和挫折——意味着允许一定程度上的试错。

它的分化作用，也不明显。

这是多数和少数的量化定义。

毛主席：除了这百分之四十，还有百分之六十，是打可以，不打也可以，随大流。我说这就可以了嘛。因为有百分之六十可以随大流，可以赞成打，再加上百分之二十愿意打，这不是百分之八十了吗?就可以打了嘛。又把国际主义跟爱国主义结合起来，叫“抗美援朝，保家卫国”。你如果不提“保家卫国”，他也不赞成啊。他说，只为了朝鲜人，不为中国人还行啊?所以我说，是为了保家卫国嘛，就是你要保家，你要卫国，要到那个地方去保，那个地方去卫。

在这个案例里，80%仍然有所不够，需要把国际主义和爱国主义结合起来，所以，我们认为多数和少数的量化定义——仍然是90%以上，才是多数。

推而广之

正面和反面之间，如果有量化，那么90%以上，才算是处在正面，51%不是处在正面。

比如，一时和长久，一时占2%到10%，那么长久就要是一时的9倍时长以上。

比如，先锋队和后备队，先锋队占2%到10%，后备队就要占90%以上。

毛主席：没有自卫军的广大发展，即无法广大发展军队，无法建立巩固根据地。因此有组织有训练的抗日自卫军，至少须十倍于正规军与游击队。

至少须10倍于，也就是说后备队要占90%以上。

比如，特殊和一般，如果特殊是一，那么一般就是10倍以上，甚至100倍的人，这样去估计一般的总量、去要求一般的总量。

比如，局部和全局，全局是局部的9倍以上。

案例一

有个据点，敌人只有四个人。八路军战士看着他们逍遥自在。他们纠正说“他们那边有四百个士兵，不是四个!”

我们下马和战士一块抽起烟来。他们承认;“我们得到通知,叫我们不要去动他们。上头说，我们端了这个堡,日本人就会派援军来。”

这里就是10倍以上关系。

案例二

毛主席：“敌人虽然有40多个师，近40万人马，分3路进犯，其实只能算3个师，4万人马。……可利用敌军派系冲突，设法消灭陈诚这3个师，那么敌人近40万大军，就会自行瓦解。因此，我说敌人近40万军队，只能当有4万人。”

这里就是至少10倍关系。