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薛圣东 传统太极拳功，以气为本，以心为根，以心行气，以气润身，气遍周身无稍滞。太极拳功，下手炼精化气，得气内敛；内聚成景，外显成象；全体浑然，一气成球；盘拳走架，球球相扣，球不离人，人不离球，人球一体。这是太极拳功的传统内操，惟有如此炼、如此行，才能有可能步入太极之门，进而深入太极拳功之奥妙之中。 由于传统太极拳功技艺，实在是节目太过细密，层层阶梯，步步征验，每取得一次进阶进步，都是需要习练者付出刻苦功夫的。普通大众容易接受的是简单易学的体操式运动，而曲高和寡，阳春白雪的太极拳功，获得一定的成效是不容易的。面对世俗的需求，和时代的发展，为了生意和生存的考量，太极拳杨家吴家的前辈，在开展面向社会大批量招生培训的过程中，适应俗世简单易学，有本可循，有法可依的需要，均向社会公开了各自的拳架子，作为培训过程中的入门统一教材。吴杨两家的传承，对外公开的，都是入门初级版的内容，其中关于盘架子抱球行功的窍要，被特别隐藏了起来，有意给删掉了，从此也不再提什么太极球在太极拳行功过程的具体运用。 杨家老架行功，小球出而大球成，大球套小球，小球滚大球，球球相连不断，以横圆见长。 吴家老架行功，气运大周天，成鼓荡混元之势，人在球中，人动球行，球动人行，以纵圆见长。 传统的太极拳功杨吴两家的拳架的这些特点和要求，是世传的广场公园大众式的太极拳架子，所无法体现出来的。 练拳不炼功，到老一场空；练功不调气，终究不成器。传统太极拳功，乃系内家气宗，抱球之法，即是彻头彻尾的调气功夫。如今世传的太极拳架子，无球可抱，拳无内操，表面看这是一种遗憾，但是，从传统太极拳功的星火薪传的角度来说，却不失为一种幸事。 众所周知的原因，受“极左”思想的影响，从1956年起，国家体委推广全民健身的太极操，推行简化太极拳，搞大面积全民普及太极拳运动。这之后，也曾有许多人提倡并开展过练太极拳要抱球的讨论和实践，但是，在群众性太极拳运动的实际开展中，只不过是收到一些有抱球之形，无抱球之实的所谓成果而已。国家体委对武术进行的革命化改造：武术简单化、体操化，去掉技击功能。以保障社会与人身的安全，满足广大群众健身和娱乐需要为名义，采取行政手段打压传统武术、阉割武术，推行武术体操化，并且把学术争论当作政治斗争，传统武术和传统文化都遭受到了前所未有的严重摧残与伤害，其结果是导致中国传统武术的大衰退。 改开之初，又因为传统武术传承后继缺人断代的问题，慌张盲目地推出一些新人，因而进一步造成了后来太极拳界的“拼爹拼祖宗”的混乱丑陋，令人恶心的局面，以致于这种混乱情况，无法收拾挽回和纠正。这些惨痛的教训，是所有心存良知的传统武术人，应该深刻反思的。 传统武术是传统文化的载体之一，所以，传统武术必须保持它特有的武技文化基因和生命内核，否则，武术技艺就不能称其为武术技艺。传统太极拳不能全盘体操化、舞蹈化，传统武术主动放弃自身的文化基因，无疑是一种自绝行为，那些推行中国传统武术简单化、体操化、舞蹈化的人，是破坏中国传统文化的千古罪人，必将被钉在耻辱柱子上。 太极操作为全民健身的体育运动，固然有其存在的客观性合理性，任何人都无权干涉这种自油的活动。但是，不能因此就挂羊头卖狗肉，以假武术冒充真武术，这样的行为是合伙缺德，带头缺德，应该受到全社会的坚决抵制。武术式的体操与传统的武术技艺，两者必须分清，二者可以共同存在发展，但是不能互相排斥、打压。“拳”是拳，“操”是操；操归操、拳归拳，不能将“操”叫作“拳”，不能用“操”代替“拳”，不可以混淆概念，黑白颠倒，指鹿为马，恶意干扰影响和误导人们对传统文化的认知，以至于造成假币驱逐良币，让假武术取代了真武术的恶劣局面。 民国时期，杨吴两家先人，把“太极球”隐藏起来，使得俗世间的太极拳架子无球可抱，看似是一种接引入门的方便之法，其实，冥冥之中，也饱含着太极拳先辈们不得已而为之的苦衷，也因此为传统太极拳在几十年之后的悲惨宿命埋下了伏笔。悲乎哉惨矣！时也、运也。行文至此，想起太老师吴公图南的一句话：“此道绵绵若存，不绝如缕，代不过数人而已。” 2023年10月28日于梅鹤楼之悟理堂  |
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