同为进士，“进士及第”、“进士出身”和“同进士出身”有何区别

文/扶苏秘史

编辑/扶苏秘史

---

科举制度最早开创于隋朝，之后又经过历朝历代的发展，到明清时期达到一个前所未有的高度。

这项考试制度贯穿中国古代社会1300多年，是一项公平开放的人才选拔机制，给广大平民提供了通过自己努力改变命运的机会。

01

科举制度的亲民取士

明清时期的科举制度，从初试到最后一道关卡殿试，分为童试、乡试、会试和殿试四级。

报考科举的学子无论出身门阀还是寒门，一律称为“童生”。

他们需要先通过县试、府试、院试这三道关卡，才能脱离“童生”身份，获得“秀才”名号，这三场考试的主考官分别是各地知县、知府以及学政。

许多考生穷极一生只为榜上有名，这是他们改变阶级的最佳途径，虽然非常辛苦可是一旦成功那便是飞黄腾达。

获得“秀才”资格的学子们，每三年在省城集合参加乡试。这场乡试是由钦差大臣监考，考中的学子可以获得“举人”的身份。

这批“举人”获得了仕途做官的机会，可以担任县丞、学官等基层官职，积累经验，以期日后步入仕途，进入政府机构服务。

在乡试中，若有考生能取得每科第一名的成绩，就可以获得“小三元”的美誉。“小三元”与后来殿试选拔的“三甲”相对应，是乡试的最高荣誉。获得“小三元”的举人，往往更有望在未来的仕途中获得提拔重用。

续而获得殿试资格的举人，又称“贡士”。在历史上，殿试并不设淘汰制，所有的贡士最终都能获得“进士”名号。

这反映出皇权对人才的重视与呵护，也说明科举考试在当时是评价人才的公平有效途径。

通过层层选拔最后得到“进士”殊荣，意味着一个平民百姓可以通过自己的努力而获官职，甚至进入朝堂，实现仕途跃升。

许多出身寒门的读书人都通过科举之路改变了自己和家族的命运，科举制为普通老百姓提供了一个上升的途径，它开启了中国历史上士大夫阶层的繁荣时期，对中国的发展产生了深远影响。

02

进士及第

明清两朝对于通过殿试的进士，会根据考试成绩分为三个等级。

最高等级为“一甲”，仅有前三名，他们被称为“进士及第”，也就是人们熟知的状元、榜眼和探花，这三位的官职待遇与众不同，可谓是金榜题名者中的翘楚。

状元可以直接授予翰林院修撰一职，品级为从六品，相当于副部级，二三名也可直接授予正七品的官职。

翰林院是当时朝廷中极为重要的机构，承担修史、参政等任务，培养大量人才，三人能够第一时间进入翰林院任职，接受深造锻炼，为他们以后的仕途打下坚实基础。

在翰林院历练过后，这些“及第”进士往往会被提拔到内阁、中书省以及各部门要职，有的甚至直达一品封疆大吏。

进入翰林院任职，不仅让这些金榜题名者得到良好锻炼，更可以通过接近皇室亲属和达官显贵结交人脉，对未来仕途大有裨益。

可以说，殿试中进入“一甲”的状元、榜眼和探花，在进士诸人中已属翘楚。

他们不但荣誉无上，还可直接取得品级不低的官职，日后仕途发展前景无可限量，这三个“进士及第”的金榜题名，可谓是进士们梦寐以求的最高荣耀。

据史料记载，宋代开始实行进士甲等制度，到了明清时期已基本定型。

每届殿试中，能进入一甲的仅有区区三人，分别是状元、榜眼、探花，他们便是当届的“进士及第”。

这三人的姓名会被记录在金牌上，悬挂在太学、国子监等地，以示荣耀。当年的状元还会被记入《续资治通鉴长编》等史书，流传后世。

所以每次殿试放榜，总有无数读书人梦想能进入“一甲”的行列，获得“进士及第”的美名。

这不仅代表着无上荣耀，更意味着他们的仕途就此승飞腾达，前途无量，正是因为“进士及第”的威名和实际好处，它才成为古代读书人攀登科举最高殿堂的最大梦想。

03

清代科举中“进士出身”解读

二甲进士出身通常在40-50人左右，需要参加朝考以选拔翰林院庶吉士，庶吉士是翰林院的见习官员，需要再通过考试，成绩优异者才能正式授官，担任翰林编修等职位。

因此，这些出身不能直接授官，需要再考试，被称为“进士出身”。

其中排名最高的一名传胪，可以直接授予翰林院正七品官职，其他进士则需要通过朝考，成为庶吉士后，才有机会升任编修等官职。

这些进士享有一定的优先权，如可以优先选择担任的地方官职。但与进士及第的相比，他们的升迁之路更为曲折，需要层层考试，因此有“半路修行”的说法。

庶吉士根据成绩分为内迁和外转两途，内迁者可以留在中央任翰林院、吏部等职，外转者多派往地方，如担任知府、知州、知县等，庶吉士考核成绩较差者，也只能任县级官职。

04

同进士出身

同进士出身在清朝时间是指殿试中排名在50名之后的殿试进士，他们虽然没有获得正式的“进士及第”，但可以享受“同进士出身”的待遇。

这一称呼源于北宋时期，当时殿试淘汰率较高，许多考生无法取得进士及第，沦为落第者。

一个叫宋元的落第学子后来甚至投靠敌国，对北宋造成严重危害。

为化解学子们的不满情绪，北宋朝决定殿试考生全部取得进士资格，但排名在50名之后的才称为“同进士出身”，意为获得与正式进士相同的身份。

与前面的进士相比，这些同进士出身确实存在一些差异，前者进士有机会进入翰林院学习充实自己，后者则很难获得这个殊荣。

并且他们在六部中也只能分配边远贫瘠之地，很难获得富裕地区的好差事，在竞争同一官职时，得让位于那些正牌进士。

但是这并不代表前景黯淡，历史上有很多三甲同进士出身的人物最终仕途卓著，功成名就。

曾国藩就是典型例子，他原本只是个同进士出身，后来却官至两江总督，行政级别正国级，对晚清历史产生了重大影响。

另一位就是民国教育家蔡元培，他原本参加过一次殿试，但因为自己的书法水平太差而落到三甲，后来他返回家乡苦练书法两年，参加下一次殿试终于达到进士出身，最终成为新文化运动的领军人物。

一些状元的仕途也并不都如人意，有的只混个七品知县就告终。

比如清初大书法家吴历，他的文章与书法都很出色，殿试高居第一，却最终仅官至侍读学士，远不如同进士出身的曾国藩和蔡元培，殿试成绩高低并不能完全决定一个人的前程。

殿试只能验证一个人过去的努力成果，而不能代表其全部的能力与潜力。

同进士出身虽起点稍次，但不乏真才实学之士，只要他们努力拼搏，仍有机会在仕途上获得成功。

比如曾国藩在同进士出身后，靠自己的真才实干终获青睐，蔡元培在弥补书法短板后成就一生伟业。