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作者心语 以文会友，以友辅仁。 与君共修，同登善域。  点击上方按钮 收听朗读音频
清风明月 《论语》载，子曰：“君子疾没世而名不称焉。”本章的意思是，孔子说，君子就怕自己死后，名字不为人们称颂。 孔子指出，君子应努力使自己立名于后世，这与儒家积极入世的情怀是一致的。孔子说过“君子只求实不求名”的话，那是否与本章意思相矛盾呢？其实是不矛盾的。首先，孔子说的“名”是实至名归的“名”，而不是虚名，求的是“没世之名”而不是“当世之名”。他强调的是，人生一世，死后有个好名声。人若以这种忧患意识为人处世，自然会严格要求自己，努力使德行和才学不断进步。
时下有些人，务虚名而不干实事，这样的人能留下好名声吗？放眼人类历史，真正能留下大的好名声的有多少人呢？比如说，有无数个皇帝、宰相还有状元，能被后人记住的有几人呢？倒是像孔子、释迦牟尼、耶稣还有文天祥、岳飞、包拯等会影响万代、名传千古。
时至今日亦然，即使官做的再大，但能在历史上留名的也不会太多。但比如说孔繁森、焦裕禄、张思德、雷锋等这些人是会流芳千古的。看来，身后真正留下好名声的，主要不在于你当多大的官，而在于你的德行，在于你为人民群众作出了多大贡献。进一步说，即使你在历史上没有留名，你若生前问心无愧，死后泽被子孙，家族被人敬仰，这不也是很难得吗？
对本章内容还有一种解读，说孔子说的“称”不是“称号”的“称”，而是读四声，读“称职”的“称”，说的是，孔子憎恶的是人的名声与实际不相符。这是在警醒我们。如果只图虚名是会招实祸的。
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