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《姑苏晚报》2023年11月17日 B08版  陈志强 明代苏州的唐寅、祝允明、文徵明和徐祯卿，才情横溢，性情洒脱，被称为“吴中四才子”，亦称“江南四大才子”。垂虹桥是吴江的第一名胜，也是“三吴绝景”之一，自北宋庆历八年（1048）始建起，即被历代名人所瞩目，或来此观瞻赏景、作别怀古，或来此吟诗诵词、泼墨作画，留下了许多千古佳话和璀璨篇章。唐、祝、文、徐这“吴中四才子”也追步先贤，前来垂虹桥，留下佳篇锦章。 唐寅与垂虹桥 唐寅（1470—1524），明代画家、文学家，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，长洲（今江苏苏州）人。年二十九，中乡试第一，会试时因牵涉科场舞弊案而被革黜。后游名山大川，致力绘事，卖画为生。擅山水，并工人物、花鸟，与沈周、文徵明、仇英并称“明四家”。兼善书法，工诗文。翻阅吴江方志，见有他的《松陵晚泊》诗，是为： 晚泊松陵系短篷，埠头灯火集船丛。 人行烟霭垂虹上，月出蒹葭涌水中。 自古三江多禹迹，长涛五夜起秋风。 鲈鱼味老春醪贱，放箸金盘不觉空。 诗中的“三江”，指太湖流域的吴淞江、东江和娄江，其中吴淞江源于吴江东太湖；“禹迹”，相传大禹曾在太湖一带治水，吴地存有不少纪念他的胜迹，吴江震泽即有禹迹桥。此诗通过短篷、埠头、灯火、舟船、行人、长桥、月光、蒹葭等景物，形象地描绘了一幅吴淞江畔、垂虹桥头的夜景图。诗的尾联，写到了垂虹桥下的鲈鱼，与南宋诗人杨万里《鲈鱼》中句“买来一尾那嫌少，尚有杯羹慰老穷”透露的声息似乎是相通的。 唐寅写垂虹桥的诗还有一首。本世纪初，书法史论家葛鸿桢在翻译美国傅申先生所著《海外书迹研究》时，发现美国著名收藏家顾洛阜收藏有《垂虹别意图卷》，图卷上有着众多苏州才子作的诗，其中就有唐寅的诗，是为： 柳脆霜前绿，桥垂水上虹。 深杯惜离别，明日路西东。 欢笑辜圆月，平安附便风。 归家说经历，挑尽短檠红。 在《垂虹别意图卷》上，唐寅不仅有诗，更有他的《垂虹别意图》。该图纵29.7厘米，横107.6厘米，纸本，水墨画。现藏纽约大都会艺术博物馆。翁万戈《美国顾洛阜藏中国历代书画名迹精选》著录。 卷后唐寅自题上面所述这首诗，诗后署名“苏门唐寅”。钤印：“唐居士”“唐伯虎”。后续明代苏州学者戴冠的《垂虹别意诗序》，时为正德戊辰中秋吉旦，即1508年9月9日。序文后，有祝允明、文徵明、杨循吉等多人的题诗。此图为唐寅送别门人戴昭回皖地所作。 按图右起，山坡渐高，坡下远近杂树八株，垂虹桥隐约树后，仅见十孔，垂虹亭等悉为山坡所遮。桥左杂树七株，通衢大路即在树间。近处一船，行于吴淞江头，舱内二人似在闲话，一人悠然游目，艄子摇橹船尾。远山连绵于桥后。实则吴江东门外未有高坡，故此图为艺术创作，非实景描摹。然所写有明代吴人南下送别，往往止于垂虹桥之俗，极有价值，如图后序文所谓：“盖垂虹者，吴地石杠之名也，送昭（戴昭）必于此地为别，使送者可及夕而返故也。”图后题诗中，多垂虹送别佳句，如文徵明：“多情最是垂虹月，千里悠悠照别离。”陈键：“相送江头水映空，孤舟渺渺下垂虹。”祝续：“送君归去上垂虹，霜落吴江几树枫。” 祝允明与垂虹桥 祝允明（1460—1526），明书法家、文学家，字希哲，号枝山，长洲（今江苏苏州）人。弘治举人。官广东兴宁知县，迁应天府通判。能诗文，工书法，与文徵明、王宠为当时书家代表。 祝允明的书法和文学这两个特长体现在了垂虹桥上。上述《垂虹别意图卷》即由祝允明书“垂虹别意”四字作为引首。而他的诗亦在图卷上，是为： 把手江南奇绝处，石栏高拍袂轻分。 胸中故有长虹在，吐作天家补衮文。 诗的首句将垂虹桥称为“江南奇绝处”，与垂虹桥从初建起即被誉为“三吴绝景”是一脉相承的，可见垂虹桥在祝允明心目中的地位是颇高的；诗的三、四句颇有浪漫色彩，将垂虹桥喻为天上的长虹，且藏于“胸中”，吐作了天子身上衣服的纹彩。 祝允明对于垂虹桥，除了书法和诗，还有文。他在《志怪录》里说了这么一个“长桥美人”故事： 明代弘治初年，垂虹桥畔有一个老妪，像是一个媒婆，靠奔走谋利。一日，老妪外出了，由幼女守家。幼女忽然见到一个美人步入自己家中，那美人犹未成年，而姿色艳丽妖冶，妆饰很是瑰丽，好像是有钱人家未出嫁的姑娘。美人问：“婆婆在不在？”还说：“不在的话，我不能等，下次再来相访。”于是，就出门上画船去了。 老妪回来了，幼女把事情告知，但老妪不大在意。到了明天，老妪又出门去了，那美人又来了，幼女便问她姓甚名谁，那美人不作回答。幼女又问她：“可有什么言语要转告？”美人用衣袖遮面，羞涩了好久，对幼女说道：“想烦请你母亲帮忙找一个佳偶哩！”于是，美人邀请幼女一起出行。一艘画舫停在吴淞江堤岸畔，美人邀请幼女一起登上船。船里面布置得很是富丽，且异香扑鼻袭人。茶几上放着一盂枣子，美人取来一些给幼女吃，幼女留了几个放在怀里，回家后把事情经过向老妪相告。待幼女从怀里取枣出来看时，大为惊异，枣子没有了，一个也找不到了。当时，盛传那个美人是水仙龙女。 文徵明与垂虹桥 文徵明（1470—1559），明书画家、文学家，初名壁（亦作璧），字徵明，以字行于世，号衡山居士，长洲（今江苏苏州）人。五十四岁以岁贡生荐试吏部，任翰林院待诏，三年辞归。书工行、草，画擅山水，兼擅花卉、兰竹、人物，与沈周，唐寅、仇英并称“明四家”。名重当代，学生甚多，是继沈周之后的“吴门画派”领袖。亦工诗。 文徵明对于垂虹桥，与唐寅一样，也是既有诗，也有画，且画中也有诗。先来看他在《垂虹别意图卷》里写的诗： 久客怀归辞旧知，扁舟江上欲行时。 多情最是垂虹月，千里悠悠照别离。 明代吴人南下送别，往往止于垂虹桥，这似乎成为了一个风俗。此诗的后两句可谓是垂虹送别的佳句。 文徵明为垂虹桥所作之画，为《垂虹送别图》。该图纵29厘米，横109厘米。绢本，设色画。故宫博物院藏。《中国古代书画图目》第二十册著录。所作时间不详。 该图卷首有吴地人、嘉靖八年进士王谷祥篆书引首：“垂虹送别”。画右起为吴江东门城垣、门楼，门下即垂虹桥，经文氏艺术剪裁，桥身只画三孔，桥上有一人，桥左坡底有二人，作话别状。坡左有楼宇一座，望之水天一色，客船扬帆，画左右上皆平林漠漠，远山如黛。左下款：“徵明”。画中垂虹桥虽非对景实写，而送别之情，溢于笔墨之中。 卷后有文徵明自题诗一首： 三载松陵重抚绥，忽随征诣向彤墀。 一时目际明良会，百里方怀父母慈。 岁歉具忧民乏食，政成还免众流簃。 垂虹桥下棠千树，画属君侯去后思。 诗的最后，以垂虹桥下的千树棠花作为象征，赠以此画来表达与尊者的作别之情。 翻阅吴江方志，还可见文徵明写吴江其他景物的诗，如清康熙《吴江县志》载有他的《太湖》诗： 沙渚依依云不动，风烟漠漠鸟飞回。 横空暝色翻波去，绝岛秋声绕树来。 今古奔腾疑地尽，东南伟丽自天开。 眼中浩荡扁舟在，欲唤鸱夷酹一杯。 此诗写的不是垂虹桥，而是以前离垂虹桥仅三里之遥的太湖，读之，可感受到垂虹桥之水上源的风貌。 徐祯卿与垂虹桥 徐祯卿（1479—1511），明文学家，字昌榖，一字昌国，太仓双凤人，祖籍常熟，徙居吴县（今江苏苏州），弘治进士，国子监博士。论诗主情致，与后来王士禛所倡导的“神韵说”有相通之处。 在民间传说中，徐祯卿不在“吴中四才子”之内，被“周文宾”取而代之，事实上，周文宾在史书中是没有的，是后人杜撰的。徐祯卿的诗风格清朗，但不擅书画，他的性格也与唐寅、祝允明、文徵明三人有所不同。 查阅吴江方志和其他有关书籍，发现徐祯卿多首（篇）诗文写到了吴江和垂虹桥。 在《送耿晦之守湖州》这首诗中，徐祯卿在开头就写到了吴江：“远下吴江向霅川，高秋风物倍澄鲜。”在题为《归自松陵》中写道： 十里风帆日未斜，江城春晚见桃花。 深深门巷无人过，燕子还随客到家。 他在《题扇》中吟道： 渺渺洞庭秋水阔，扁舟摇动碧琉璃。 松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗。 徐祯卿写到垂虹桥的文则有他的《异林》，清康熙《吴江县志》上刊有其节录： 张皮雀，名道修，吴人，父为江西参议，少而好道，后为道士，师事胡风子，胡风子师事莫月鼎，授五雷法，道修得之，驱风雷如神，常怀一皮雀狎小儿，每出，群儿绕之，故时称张皮雀。郡邑请往祷雨，往往大著灵应，后以寿终。翌旦，人于松陵长桥上见之。 关于张皮雀的故事，后来明代文学家冯梦龙据此在《警世通言》第十五卷《金令史美婢酬秀童》中作了更为详细的描述。 徐祯卿写垂虹桥的诗则有《吴江桥亭游眺》： 郡右多丽山，湖南富鲜水。 溶溶苍树浮，漭漭白云起。 中土屹裒城，重波泛人市。 出郭接修梁，垂穹贯遥沚。 上有临流沟，高风衍清祀。 百汇引虚明，诸州拆表里。 隐约云中樯，纷纭隰间耔。 宵澄月色阔，风送渔歌靡。 空睇眇不极，瑶胸荡馀滓。 悟彼扁舟人，伤此尘代子。 诗题中的“吴江桥”，指垂虹桥；“亭”，即指垂虹桥桥心的垂虹亭。诗中的“郡右”，指苏州城西；“多丽山”说的是苏州城西有七子山、上方山等多座秀丽的山峰；“湖南”，指太湖之南，吴江地处太湖东南，故诗中指吴江。 这首诗，在诗人立于垂虹亭所眺目见之中，有太湖和吴淞江的水景，“溶溶苍树浮，漭漭白云起”；有吴江城和东西绵延的垂虹长桥，“出郭接修梁，垂穹贯遥沚”；有垂虹桥畔祭祀范蠡、张翰、陆龟蒙的三高祠，“高风衍清祀”；有水面上的帆樯，“隐约云中樯”……除了白天的画面，还有夜景，“宵澄月色阔”；除了视觉所见，还有听觉所闻，“风送渔歌靡”。徐祯卿的这首诗把垂虹桥周边的景色描述得可谓详尽了。在诗的结尾，还由景及人，“悟彼扁舟人，伤此尘代子”。 （注：文中书画内容文字得到汝悦来先生的大力帮助。） |
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