康德：实用规律与纯粹规律

实践，都是有目的的活动。也可以说，自由，都是有目的的活动。这样说起来，实践和自由不就一样了？

这两者的区别在于，实践是考虑结果的，而自由是不考虑结果的。因此，可以将这两个定义补充成：实践，是有目的且要结果的活动；自由，是有目的但不考虑结果的活动。

为什么一个考虑结果一个不考虑呢？是因为实践遵循的是实用规律，而自由遵循的是纯粹规律。

动物看起来很自由，想走就走、想跑就跑、无忧无虑。但也有欲望，想吃的时候得去捕食，渴了的时候需要找水喝。人的欲望和这个也挺像，赚钱啊、成名啊。但这两种欲望是不同的，因为人的欲望有目的，动物的欲望仅仅是被本能驱使。

为什么说人的欲望是有目的的，而不是仅仅被本能驱使呢？因为，人的欲望会促使人选择达成欲望的手段。这就表明人有目的，然后根据目的选择达成的手段。欲望，则是这个目的的感性现象。实践，就是达成这个目的的活动。

所以说，实践本身是有目的且考虑结果的。实践，不仅包括目的，也包括了为了达成目的的手段。所以说，为了达成目的，实践需要遵循实用规律。

实用规律与自然规律有什么区别？自然规律就是手一松，石头就掉下去了，用力一跳，人就短暂的离开地面了。那实用规律是什么呢？

实用规律是很多个自然规律的综合结果。我们任何一个有目的的实践活动中都包含了很多自然规律，我们利用这个自然规律，影响那个自然规律，让它们相互作用，最后达成我们的目的。

所以说，自然规律是单线程的、简单的必然规律，而实践活动则是多线程的、复杂的、由很多自然规律相互作用产生的综合结果，这是一种实用规律。

那么纯粹规律又是什么呢？实用规律是多个自然规律的综合结果，因此实用规律依然是经验性的。也就是依赖各种环境的、有条件的规律。这个规律不存在普遍性和必然性，无法放之四海而皆准。

比如，怎么样才能幸福？可以写出很多规律。有一定的收入保障、欲望少一点、不要为未来焦虑、培养自己的能力、减少对外部环境的依赖等等。如果你想写，可以写很多很多。这些都是实用规律，是各种自然规律综合的结果，如果你全部做到很可能你能得到所要的结果，但这样的规律依然被各种环境因素所影响。

而纯粹规律，则是完全不会被外部所影响的、理性本身的规律。简单的说就是道德律，不论何时何地，也不论按道德律行动会得到什么结果，这个规律都不会变。

举例说明，不闯红灯如果是一条实用规律。那么，可能看不到有车你就可以闯，或者夜深人静且看不到有车就可以闯，或者有重要事情就可以闯。

但如果不闯红灯是一条纯粹规律，那么不管什么情况，哪怕这个红灯坏了永远只亮红灯，你也不能过。由此会造成什么结果，与纯粹规律本身无关。