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  格斗大师们在做摔投动作时总是显得毫不费力，这是因为人体在以一种类似于身体条件反射的方式去执行所想的行为，才获得了毫不费力地做动作的状态。这种缺乏抵抗力的感觉是令人愉快的，因为像所有的行为一样，自主控制不与任何低级神经中枢相抵触，它只指导非自主功能。当然，我们强调用最小的能量去移动所涉及的身体部位，最终的结果是这种毫不费力地控制重量的感觉让人兴奋。如此，我们便可以理解为什么古人认为他们是通过“高尚”的艺术实践而获得“魔力”以直接对付他们的对手的。  这种缺乏抵抗力的感觉是令人愉快的，因为像所有的行为一样，自主控制不与任何低级神经中枢相抵触，它只指导非自主功能。当然，我们强调用最小的能量去移动所涉及的身体部位，最终的结果是这种毫不费力地控制重量的感觉让人兴奋。如此，我们便可以理解为什么古人认为他们是通过“高尚”的艺术实践而获得“魔力”以直接对付他们的对手的。  你的训练经历可能是在掌握任何一个腰技动作之前，你需要用力去完成推、拉动作。即使是现在，你可能仍然很难解释推、拉对手的动作在这一刻毫不费力而在下一秒却很吃力的原因。你也可能有过这样的尴尬经历：你的师父能随意改变他的重心，你一会儿感觉他像羽 毛一样轻盈，一会儿感觉你在试图举起大楼的一角。令人不安的是，你无法解释导致这种身体重心发生明显变化的原因。你的师父所做的只是通过重新分配他的体重而使你的协调动作变得很容易实现或无法实现。  当你达到了协调状态，呼吸会变得均匀且不受阻碍地贯穿于行动过程之中。事实上，呼吸的均匀度是师父判断练习者是否遵守他的指示的依据之一。许多柔道运动员知道，一些60岁以上的柔道大师依然 可以在训练过程中让6个年轻力壮的男子疲惫不堪。他们可以一个接一个地进行车轮战，最后迎战更强壮、更优秀的练习者。当柔道大师在其40岁左右的巅峰时期，他可以在每个晚上的对抗训练中让一群练习者都精疲力竭。这种能力上的巨大差异表明，柔道大师已经具有高 度完善的身体状态，而初学柔道的练习者们则仍处于非常原始的身体状态。  柔道通过锻炼身体肌肉来进一步增强空间定向感，即运动感觉（kinaesthetic sense），也叫动觉。因此，柔道大师可以在不使用他的远距离感受器（teleceptors）的情况下做动作。更高阶的练习者会蒙眼 进行练习，仅通过肌肉感觉就能对对手的动作做出正确的反应。 柔道中的协调与其他任何学科中的有很大的不同。人们对柔道中 的协调下了明确的定义，并将其作为具体的知识系统地进行传授。柔道的技术动作或多或少都具有偶然性，这些技术本身并非处于最重要的地位，它们是一种践行“道”的手段，是人类正确的行为方式。柔 道之道在于行动，正如科学之道在于思考。“两道”都是“新”的，这并不是说我们的祖先从未使用过它们，也不是说它们与人类的神经遗传无关，而是因为它们系统地使用了以前未曾学习过的东西，因此有一种机遇或运气在其中。几乎任何动作都可以用于柔道，这点在各种各样的柔道技能中都能清楚地看到。同样，几乎所有的问题都可以用科学的方法来解决。  嘉纳治五郎关于柔道是有效运用身心原则的说法在某种程度上是一种保守的阐述。柔道的内涵比他解释的还要广得多。从上面的讨论我们可以理解“花两年时间寻找优秀的柔道师父最终将帮助你节约时间”这句话蕴含的深刻智慧。对大多数师父来说，柔道只是一种更有效的格斗或自卫的方法，仅此而已。师父以这种观念指导练习者学习柔道，其结果往往南辕北辙。  |
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