【原】倪海厦《黄帝内经》笔记（二一三）第二十篇·三部九侯论篇/

【原文】帝曰：以候奈何?

岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。

【原文解释】黄帝道：诊察的方法怎样?

岐伯说：必先度量病人的身形肥瘦，了解它的正气虚实，实证用泻法，虚症用补法。但必先去除血脉中的凝滞，而后调补气血的不足，不论治疗什么病都是以达到气血平调为准则。

【倪师解读】皇帝说，我们知道这三部九候的这么多的脉，目的是做什么？岐伯说，一定要看他的胖瘦，来调病人气血的虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。

像这种情形的话，我们不需要去问他里面的病是什么，把他的血脉调起来，调均匀就好了，看他哪里有瘀血，把它放出来。

病人的虚实，看外面的，就可以看三部九候的脉气，三部九候的脉气所在，我们知道这些，直接按照经脉，比如说我们知道耳门的位置的脉气是三焦经，人迎脉的地方是胃经，如果说你摸到人迎脉很大，那胃就很实。这个时候，就是实则泻其子，足阳明胃经的子穴，就可以在厉兑穴上下针，泻井当泻荥，就可以在内庭穴上下针。

比如说曲鬓，悬厘这个胆经的脉气的地方，实证的话，我们会去扎阳辅穴，如果是虚证的话就会去扎侠溪穴，这样来调他的脉气。

在经脉上方面，如果是看到胃经，如人迎脉一直下来到足三里，上巨虚，下巨虚，条口，丰隆，解溪，这一条线有青筋，用点刺放血，把瘀血放掉就好了。只要调畅他的气脉，不需要问他的内脏的病，把他的脉气一顺，他的脉脏病就好了。

如果五脏都败掉了，脸上的气色一定是凶，这个时候都危险的症候。