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再论南宋王象之《興地纪胜》之南阳之隆中 既然襄阳网友不停地骂，那么最好的回击就是论证。 因为《與地纪胜》记载的关于“躬耕地”问题是唐宋两朝的事情，那么我们就拿唐宋的史料来论证。 唐朝建武候祠的记载： 看《唐会要》卷22，唐玄宗(李隆基)天宝七年五月十五日诏。“史籍所载。其忠臣义士。孝妇烈女，德行弥高者。所在宜置祠宇。量事致祭。并令郡县长官。春秋二时择日。准前致祭”。指明有南阳郡诸葛亮(十六忠臣之一) “所在宜置祠宇”，指明在唐朝南阳郡建武侯祠纪念诸葛亮。 唐朝南阳郡辖八县治邓州，其中有南阳，穰县，淅川，向城，内乡，菊潭，新野等8县，这个武侯祠跟古隆中，号曰隆中所在区域没有一点关系。 再看唐文粹卷55中记载的“诸葛公碑”。 前面已经论述过，这里简单说，正面碑文是襄州刺史山南东道节度使李景让炫书法（唐朝时的山南东道下辖邓州南阳县，李景让当然知道武侯祠在哪里），引书吕温的文章，其中“胥宇南阳，坚卧待主三顾，稍晚，群雄初定'。讲述了诸葛亮在南阳躬耕待刘备三顾的经历。 碑阴“盖激备隆中以天下托”',“曩蹯南阳”，讲述了诸葛亮从前龙卧南阳，刘备到隆中三顾而天下三分的《草庐对》。此时的邓州（南阳郡）已和古隆中，号曰隆中没关系。 再结合《唐会要》卷22中所建的武侯祠，可以得出此碑文描述的南阳隆中武侯祠，就算是郡也跟古隆中，号曰隆中没关系，那么就是南阳县隆中（已有论证文章，早期的号被永久封了），这是“诸葛公碑”被首次的记载在南阳隆中卧龙岗上。 再看看南宋王象之《興地纪胜》之《與地记目碑》录中记载： “唐宣宗大中年间(公元857 年)，襄州刺史山南东道节度使李景让维修隆中祠，并立“蜀丞相武乡忠武侯诸葛公碑”。南宋王象之《舆地碑记目》载:“唐蜀丞相诸葛公碑，大中三年李景让撰，今在隆中。 这是南宋王象之《興地纪胜》的第二次“诸葛公碑”的记载。 这就对上了，既然诸葛公碑首次记载在南阳县隆中，王象之《興地纪胜》只是第二次转载，那么《與地记目碑录》中的“诸葛公碑，今在隆中”，此隆中也就是南阳县隆中，毫无疑问。 那么南宋王象之《興地纪胜》记载：“诸葛亮，字孔明，家于南阳之隆中，好《梁父吟》，自比管乐，事具《三国志》”中的南阳之隆中，就是指南阳县隆中是毫无疑问的。 南宋同时期的项安世亲历了“北地”金国南阳县隆中， 金国南阳县令元好问的《丰山怀古》之南阳县隆中， 岳飞拜谒诸葛亮，夜宿武侯祠之南阳县隆中， 就是最好的佐证。 由此可见，《興地纪胜》中记载的西晋刘弘的《诸葛故宅铭》，以及唐朝时《改封诸葛亮为武灵王》等8块碑，是立在南阳隆中卧龙岗上是毫无疑问的。 同时也证明了事具《三国志》中的南阳就是指南阳县（宛县）。其佐证有：“《史记》之《秦本纪》“秦昭王27年，使司马错攻楚，敕罪人迁之南阳，宛于是始兼南阳之名。” 《寄子瞻书》，诸葛亮说：“余自隆中结构草庐于卧龙岗下者……欲立庄舍于南阳。”    |
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