归真老师在第十九讲《气血津液》中讲到: 我们来看人体,人体中运行的都有哪些东西呢?主要有六大类,就是气血津液精神。其中,气血一组,津液一组,精神一组。精神也是人体中运行的物质。 …… 之前讲六经的时候,我说过,三阴分别是水液、血液和精气。其中水液就分为津和液,血液分为血和气,精气则分为精和神。 于是,我把人体中运行的物质分三组来归纳总结,上次我们一起学习了水液(津和液)的内容,今天我们来一起了解下关于血液(血和气)的内容,精神的内容将另外归纳分享。 一、血液的生化过程 1、营养的吸收在小肠完成 归真第十五讲《阳明之小肠大肠》中说到: 食物在胃中进行腐化以后,接下来便会进入小肠。人的胃其实是并不会吸收营养的,胃只对食物进行初步的腐化,食物营气的吸收则都在小肠完成。小肠九曲十八弯,是人体最长的一个消化器官,也是人体最重要的消化器官。 2、营气入于肝 食物进入小肠之后,因相火之用而食物被消化吸收,营气入于肝。食物之残渣入于大肠。营气在肝中则进一步分解转化,清气入于心,而浊气入于胆囊 排出体外。人体就是对外界物质进行层层分解的过程,只有最精微的,符合人体要求的物质,才会为人体所用。(摘自归真第15讲《阳明之小肠大肠》) 4、血的来源 肝中将营养中的糟粕分出胆汁以后,剩下纯净的营养,分为两部分,一部分为精气,一部分为营气。 精气呢,最终入于肾脏,肾主藏精。 营气呢,入于心脏而化血。 然后我们看营气这一路,营气进入心脏以后,要进行第三步的打磨加工,也就是要继续进行蒸化,蒸化出来纯净的部分呢,就化而为血。(摘自归真第26讲《头发》) 肺为人体接受天气之门户, 肝为人体接受地气之门户。 肺中天气之精与肝中地气之精相合于心,在心中燃烧,化而为血,营气行于全身,以供身体之用,化为卫气。(摘自归真医理《人体的运行机制》) 注:关于天气地气的内容请查看《归真医学:人与天地的沟通) 5、人身以血为贵 归真第19讲《气血津液》中说到: 血在人体中是比较特殊的。内经中说,血,生身莫贵于此,故独得行于经隧。意思就是说,血是人体中最贵重的,人体中只有血有专门的通道,就是血管。
同学:气血这么宝贵,怎样让气血充足不流 失? 民以食为天,得胃气则生。 同学:精和神是物质,那气血里的气也是物质? 归真老师:当然也是物质,不是物质是什么?(摘自归真第20讲《精神》) 6、气的概念 归真第19讲《气血津液》中说到气有广义和侠义两个概念。广义的概念,宇宙万物皆可为气,宇宙间无非一气化成,聚则成形,散则为气。凡可见者,已经结成形的,便称为形,不可见的,未结成形的,便称为气。这是形气之辨。 气还有一个概念,指的就是人体的功能。凡人体发挥作用,统称为气。比如说肝的作用,便称为肝气,肾的作用,便称为肾气。所谓肾气不足,指的就是肾的功能不足。 这个概念跟形气的概念是一脉相承的,以形为体,以气为用。凡一个东西发挥作用,便称为气。 所以天有天气,地有地气,人有人气,男人有男子之气,女人有女子之气。肝有肝气,肾有肾气,胃有胃气,所有这些都是指的表现出来的功能。 这是气的广义概念。 归真第40讲《生产》中说到: 很多人说中医概念太多,不容易理解,而中医中概念最容易混淆的就是气的概念。气,有气血之气,有精气神之气,有气形之气等。而一般所说的人体气虚,中气虚,肺气虚等,则多是指动力不足。如说肺气虚,就是指肺的动力不足,也就是肺的功能不够。中药中所谓的行气的药,指的也就是增加动力。如说木香可以行气,行气是什么意思呢?就是增加肠道或血脉运行的动力。这是一般所指的气的概念。 7、营血化卫气 归真第十九讲《气血津液》中说到: 所谓营卫,就是气血的功用,也称卫气、营血。所谓营卫,唐容川有一句话说的很形象,说营者,如兵家之扎营,卫者,如兵家之护卫。营,是在大营里面的,而卫呢,则是流动的岗哨。如果有敌人来犯,也是要靠卫去抵御的。同时卫自营出,卫兵也是从大营里派出来的。
8、卫气的功能 可以说人体一切的作用,都是营卫的作用。也可以说人体的一切功能都是卫气在起作用。
只不过卫气所行是有偏重的,有时候这里多一些,有时候那里多一些。比如说人在吃完饭以后,胃要消化食物,这是卫气聚集于胃的就要多一些。 同学:老师好!人体任何功能都是卫气的功能,脏腑也是。 肝气、肾气之气是不是就是卫气的功能? 归真老师:可以说是卫气,卫气在外也在内。(摘自《课堂问答十三》) 《内部群答疑》中说到: 阳是什么?卫阳嘛,卫司开阖。 肾气不足,卫不能司开阖,阳气不就不固了吗?所以会漏汗。 二便也是一样的道理。 人一恐惧,肾气一失,二便失禁、惊出冷汗,这些不都出来了吗?这些能不能明白? 同学: 此处疑问,肾气不足,既可以便秘,尿不出;也可以便溲,尿频吗? 同学:老师,那所谓的阳气指的也就是卫气吗?比如新冠后味觉嗅觉不敏,您说过阳气不振,实际上也就是卫气所司开阖功能尚未回复如常? 同学:受者觉知,授者施行,怎么理解? 人在醒着的时候,人体的卫气要在识神的调度下四处行走,一会用在这里,一会用在那里。而现在睡着了,识神不作用了,人体便开始自己调整气血,让气血均衡分布,周流全身,营养五脏。(摘自归真第27讲《睡眠》) 同学:女孩子(13岁)胳膊腿汗毛长是什么原因呢?谢谢 归真老师:那是卫气足。(摘自头发) 9、补血 归真第44讲《脾主运化》中说到: 当血液中水不足时,脾就会运化体液,通过淋巴系统,把水一步步提到血液中,去补充血液。
这时要让血液归经,不让血液横流,此时所要用的药就是三七。
10、脾统血 归真第44讲《脾主运化》中说到: 脾统血是什么意思呢? 统,很多书上解释说是统帅的意思,这也是不准确的。
11、脾主人体血和气的转化 脾脏与胰相连,胰脏附属于脾,但是胰脏本身其实并不是属于脾脏的一部分,而是属于三焦的一部分,这个我们下节课再详细讲。
12、真气带动营化卫 我们之前讲过营卫,营要化卫,以维持人体之防御、运动,而营之化卫便要有真气的参与。 …… 微针可以引动真气所行,可以施以补泻,真气之行又会带动营之化卫,改变人体营卫的运行,这便是微针治病的基本原理。 (摘自归真66讲《人身风水》) 13、营卫之气的运行 归真79讲《标本》中说到: 所谓标本,讲的是营卫之气的运行,主要是卫气的运行。 人体内有营气,有卫气,有经气。 人体内可以流动的,唯有血液、津液、真气而已。 血液行于脉中,津液行于三焦,真气则行于经中。 血中营气化卫,营行脉中,卫行脉外,卫气以司开合运动,为人体功用,卫气动则津液亦随之而动,营气卫气运行则经气亦随之运行。 这三者相互影响,若卫气不行,则组织功能不用,营气亦不能顺利运行,所以水饮会阻碍血脉运行,形成瘀血。 同样瘀血造成营气不通,营气不能化卫,组织功能丧失,水液亦不能运行,而形成水饮。 营卫生化异常,经气亦受影响,反之调节经气,亦可调节营卫运行。 所以说血随营运,液随卫动,经气以调节营卫平衡。 人体营气运行,一日一夜五十周于身,其运行路线,寅时起于肺,入于手太阴经,过手阳明,入足阳明,复至足太阴,自足太阴入于脾,自脾入心,自心走手少阴经,入于手太阳,过足太阳,入于足少阴,再入于肾,走于心包,散于胸中,复出手厥阴,入手少阳,过膻中,行于三焦,入于胆,行足少阳,过足厥阴,入于肝,自肝复归于肺。卫气随营运行,一日一夜亦五十周于身,其昼则行于阳,夜则行于阴。行于阳,就是指充在四肢,行于外,以为人体劳作,行于阴,就是指行于脏腑,行于内,以濡养五脏。所谓行于阳、行于阴,就像前面讲的经气某时行于某经一样,不是说白天人体脏腑便没有卫气,夜晚人体四肢便没有卫气,只是营化卫多少的问题。 以上是我从归真医学讲义中摘取的与血液运行相关的内容,另水液和精气的内容将单独整理。不尽之处,敬请补充。 |
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