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这是驾驭人性系列的第三篇文章，后续还会有更多文章输出，都会连载在：知行网络课堂。上篇《如果你至今没有取得任何成就，人生一直在徘徊不前！一定逼自己看完这篇人性真象！》没看到的，可以点链接观看。 此系列只是作者的闲来无事，一些个人的思考，在这里免费分享给大家。免费分享林滨以为是件很有意义的事。当然，一家之言，个人之见，仁者见仁，智者见智。哪里有失偏颇还请大家多多指教和包涵！码字不易，有任何见解欢迎评论我留言，共同探讨！ 如果感觉对您有帮助，还请多多点赞，关注，收藏，以免走失！ 这篇文章如果你至今没有取得任何成就，人生一直在徘徊不前！一定逼自己看完这篇人性真象！ 他值得你最少读三遍，只有明白了万变不离人性这个道理，你才会理解社会的丛林法则的真象。 在探究人性实质之前，我们先要对社会治理结构中广泛应用了几千年的“外儒内法，阳儒阴法”有一个基本了解。我们应该明白，常人能够看到的往往只是表层的一面，而真相往往被有意地隐藏起来。  事实其实很明显：很多人即便在日赚500元时会说实话，可能在日赚1000元时也会保持诚实，但当他们的收入达到5000元、10000元时呢？他们就陷入沉默，即便说话，也是应付和欺骗。 如果你至今没有取得任何成就，人生一直在徘徊不前！一定逼自己看完这篇人性真象！是一本值得反复阅读至少三遍的书。 这不仅因为它可以打开人们对人性的认知开关，还因为对于大多数人来说，我们被愚弄了太久，被单一思想束缚了太久！一个人的生命经历通常涉及学习成长、交友、恋爱、组建家庭、结婚生子、教育孩子和事业发展等方面。任何一个环节都无法绕开与他人的交往。 江湖就在人群中。在儿时，我们需要了解父母；上学时，我们需要研究同学和老师；谈恋爱时，我们需要了解伴侣甚至是他们的家人；工作时，我们需要研究领导和同事；做领导后，我们需要研究员工和市场。 所有问题最终都归结为人的问题。无论你是否愿意接受，无论是处理事务还是对待他人，你是否能够洞悉和应对人性，将会决定事情成倍地得到成功还是花费更多精力但收效甚微。 人性学是一门可以让你身边的所有人都变得透明的学科。接下来要分享的内容可能会尖锐、赤裸、黑暗，也许不是你想听的。 然而，我以个人名誉担保，它绝对是你所需要的！ 一 .人，性本善，还是性本恶 在人们从小到大的成长过程中，常常被灌输人应该善良、感恩、重情重义、品格高尚等观念。 然而，进入社会后，人际关系开始牵涉到各种利益。我们很快就会发现社会上的行为与我们一直以来所相信的“人性本善”截然不同。 朋友借钱不还，爱人出轨，合作伙伴背叛，同事背地捅刀，甚至兄弟姐妹为争夺遗产无视父母的生死……种种现象动摇着我们对人性的认知，让我们痛苦地意识到“遇人不淑”。 以上文字摘自《如果你至今没有取得任何成就，人生一直在徘徊不前！一定逼自己看完这篇人性真象！》之前的分享。 现在重新阅读这段文字，我们能更加深刻地理解其中的深层原因。人的本能需要催生了人们趋利避害的本能，也就是自私。 这种趋利避害的本能如同人生旅途中的发动机和保护罩，深入人的骨髓，是人类进化的结果。 趋利避害如果能保障人类的生存和发展，那便是善；但如果成为相互伤害的根源，那便是恶。每个人生下来都是一个懂得趋利避害的“法家”，只是经过道德教化之后，人性上涂上了一层儒家的色彩。 然而，社会本质上却是一个血淋淋的丛林世界，弱肉强食是其唯一不可忽视的规则。  人类之间的互动本质上是在试探对方的实力和底线，从而决定着自己的应对策略。欺软怕硬、慕强欺弱是人类的天性。 在金钱、利益和权力的诱惑下，亲情、爱情和友情都可能变得脆弱。 尽管这残酷，但法家精辟地把握住了人与人之间关系的核心和真相：人性是趋利避害的，人与人之间本质上只存在一种关系，那就是利益关系。 只要有利益，即使两个人之间关系疏远，他们也能被利益所捆绑；一旦利益受到伤害，甚至亲子关系也可能衍变成仇敌关系。 社会中，每天都在上演着各种戏剧：当你贫穷时，遇到的往往是将你算计、嘲笑、占你便宜的小人；当你有钱了，你遇到的则是友好、善良、尊重你的人。 值得注意的是，这些都是同一群人。有时好人也会做坏事，坏人也会做好事。那些在人前被人们称赞的慈善家，在人后可能是家暴者。 那些在众人眼中不可原谅的杀人犯，却可能是母亲眼中的孝子。人性没有绝对的善或恶，它既包括了黑暗面，也包括了光明面。 人性是善与恶共存、黑与白交织、善与恶共存、黑与白共存的。人性并非本善，亦非本恶。最本质的人性是什么？最本质的人性就是自私与欲望。 洞察自私本性的人便能洞察人性。许多人常常采用非黑即白的眼光看待他人，错误地认为人要么是好人要么是坏人。 然而，真正的高手用冷静客观的灰色眼光看待人：没有纯粹的黑与白，只有亦黑亦白的存在。我们应该欣赏和利用人性中的善，警觉并掌控人性中的恶。 人与人之间的交往本质上是一种利益交换。很少有纯粹的好人或者坏人。当你伤害了他人的利益时，你在别人眼中便是一个坏人；当你符合了他人的利益时，你在别人眼中便是一个好人。 当你能给他人带来利益时，他会对你友善；当你不能给他人带来利益时，他会显得自私和冷漠；当你剥夺他人的利益时，他会变得凶险。无论是亲人、朋友还是陌生人，情况都是如此。利益越大的地方，人性就会越自私；当自私达到一定程度时，人性便会变得恶。 古代帝王争斗中，很难看到善的一面：李世民在玄武门之变中杀害了自己的兄弟；武则天为夺取皇后之位，杀害了自己的亲生孩子；赵武灵王甚至被自己的儿子围困在内宫，断粮断水长达三个月之久，最终饿死。想要观察最真实的人性，一是看看我们的孩子，他们的人性尚未经历道德教化；二是看看古代的帝王，在利益所驱动的地方，人性会变得更加透明。无论与你关系多么好的亲人、朋友或爱人，你都不能完全信任他们。 因为一旦发生利益冲突，这些最亲近的人将会给你造成最深的伤害。 因为他们对你太熟悉，你的许多不为人知的事他们都知晓，你的弱点他们也清楚，而这些，往往成为攻击你的利器。 二、人性的本质究竟是什么？ 人性是人类的基本属性，是大自然对于有智慧的生命所设定的基本特质，是每个人所必定拥有的，也是每个人独特的。 换言之，只要你是人，你就必然具备人性的所有特征，既不多也不少。就人性而言，不存在阶层、差异，每个人都是平等的。1943年，美国著名社会心理学家马斯洛提出了著名的“马斯洛需求层次理论”，认为人类具有五种不同层次的潜藏需要，按照层次排序先后依次为： 【1. 生理需求】 【2. 安全需求】 【3. 社交需求】 【4. 尊重需求】 【5. 自我实现需求】 这里的关键词是“需求”。 这五类需要是与生俱来的，但在不同的时期，各个需求的迫切程度表现不同。 需求的迫切程度是激发人们行动的主要动机和原因。在满足高级需求之前，必须先满足低级需求。 需要注意的是，并非要完全满足所有需求，而是在一定程度上满足即可。 换句话说，如果你连吃饱穿暖都无法满足，你就顾不上安全需求；如果你的安全需求没有得到保障，你就难以关注亲情、友情和爱情……从本质上讲，人类就是一团需求和欲望的集合，从物质需求到精神需求，从物质欲望到精神欲望。 人类是一种兼具“兽性”、“人性”和“神性”的生物。人的生活主要分为三个层次：物质生活、精神生活和灵魂生活。 这三个层次可被比喻为人的“兽性”、“人性”和“神性”。古希腊神话中说：“人是神与兽结合的产物。”费尔巴哈也有句名言：“没有精神的肉体是动物，没有肉体的精神是神，肉体和精神的统一是人。” 大多数人生活在第一层次上，他们往往表现出“兽性”：追求财富、享受名声、满足感官需求和虚荣心，他们为了挣钱、生儿育女、娱乐而奋斗。 他们很少关心自己的精神需求，也不明确自己的人生意义，只是盲目地追随潮流，浑浑噩噩地生存下去。 少数人不满足于这种动物性的生活，他们付出努力攀登到第二层次。 还有一部分人特别认真，他们不愿意成为本能的奴隶，他们想要超越肉体的束缚，探究“生命的起源、死亡的宿命”，渴望精神境界的升华、寻求生命的解脱和延续。 这就是第三层次——“神性”，也是宗教信仰的基础。一个人如果能够平衡兼顾“兽性”、“人性”和“神性”，平衡物质生活、精神生活和灵魂生活。 协调好家庭、事业和信仰，那么他就能真正提高生活质量，得到一个完整、圆满、幸福的人生，甚至能够达到佛教所称的大解脱、大自在。 接下来的分享将会详细展开这个话题，你可以按照顺序学习和探索其中的内容。 三、思考自私的两种形式 人们常常教导我们不要自私，自私是贬义的。 然而，自私并非一味的贬义词，而是人的本能和天性之一。 自私没有对错，仅取决于个体的价值观。自私被贬义化，是因为过度的自私会妨碍群体的合作和繁荣。 尽管我们受到后天教育的影响，但人的天性并不会改变。优先关注自我，其次才是他人，这是人的本能。 比如看到一张多年前的合影，最初的反应往往是寻找自己。如果自己拍得好看，即使其他人拍得不如意，合影也还能容忍；但如果自己拍得不好看，其他人拍得越好，就会越觉得不舒服。 实现自私的途径有两种：一种是以损人利己为目的，比如偷、抢、骗、造假；另一种是先成人后达己，比如佛渡众生最终获得众生的拜佛。 高手往往是先关注他人，然后满足自己的自私。人的自私可以分为两种：物质自私和精神自私。物质自私是低层次、最基本的自私形式，如人们所说的“人为财死，鸟为食亡”。 精神自私则是更高层次的自私，关注的是自己内心的感受和满足。经过后天教育，我们会更加重视精神追求，物质自私让位给精神自私。 当然，即使我们为别人提供帮助时抱着不图回报的心态，内心仍然会感到开心和满足。 我们的帮助满足了自己的精神需求。无论怎样为别人着想，都是基于自己的情感需求和目的，只是隐藏的程度不同。 否则，如果帮助别人带给我们的是痛苦，我们还会选择去帮助别人吗？最后，大多数人相信“好人有好报”，但真正了解人性的人都明白，好报才有好人的。 人性本私：深入人心的底层逻辑和规律 有人认为人性本善，有人认为人性本恶，但我一直坚信人性本私，这种本能深入我的骨髓。 有一次，我去看望一位女性朋友的儿子，他生病了，不是一般的小病，相对来说比较严重。 当我见到我的朋友一直在哭泣时，我试图安慰她说：“谁都不想看到孩子这样，但是你的哭泣也解决不了问题，过多的哭泣也会对你自己造成伤害。我相信你的孩子也不愿意看到这样的结果。” 当我看到朋友作为母亲而失声痛哭时，母爱自然而然地显露出来，我感受不到其中的任何自私成分。 当我开始怀疑人性本私的理论是否正确时，她以哽咽的声音回答了一个意想不到的答案，我被惊到了！ 如果我说出来，你一定也会感到惊讶。她说：“你说的我都明白，但是我哭出来，会让我感到好受一些。” 请你再读一遍，仔细思考她亲口说出的这句话： 她哭泣的一个原因是为了让自己感到好受一些，还有对自己情感的表达需求。 人性本能会让你变得自私：爱孩子是真实的，让自己感到好受一些也是真实的。 深入品味“让自己感到好受一些”这句话，当你真正领悟其中的意义时，你对人性的理解将进一步深化。 人性本私是深入骨髓的底层逻辑和规律。 正因为人性本私，每个人都有为善的潜能，同时也有作恶的倾向。 这些作恶的倾向和潜能会在外部环境的刺激和内在利益权衡的驱动下释放出来。 如果你没有清醒地认识到这一点，你的生活就成了一场赌博！ 你所赌的不是个人经历、资源或表面的东西，而是一个人，你赌的是与谁相遇，赌的是这个人是否可靠。 如果不了解人性，输掉赌局就是必然的。输一次是对方没有良心，输两次是你自己没有足够警惕，输三次以上不仅面子丢尽，甚至可能毁掉一生。 正如上海滩大亨杜月笙曾经说过：“你可以不识字，但不可以不识人！” 识人，也可以称为读人，指的就是这个意思。 如果读懂了一个人，就能掌握他，掌握一个人就能掌握一切！ 四 人性与道德，法律的关系 人性中最基本、最深层次的需求只有两点：生存和繁衍。每个人都不可避免地追求生存和繁衍，这两点与善恶无关。 母爱是人性的一部分吗？是的。母亲为了保护孩子而牺牲自己，是为了繁衍后代。 追求美是人性的一部分吗？是的。追求美是为了吸引异性，获得繁衍的机会。 炫富是人性的一部分吗？是的。男人炫富，就像孔雀开屏一样，同样是为了获得繁衍的机会。 然而，感恩和宽容并不是人性的一部分，而是道德的表现。那么，道德是什么？它与人性有什么关系呢？ 人类是社会性动物，个体的生存、繁衍以及群体的繁荣与衰退有着复杂的相互关系。 道德是社会对行为规范的约定，它指引着人们在社会中的行为和相互关系。 它超越了个体的本能需求，呼唤人们对他人的关心、尊重和合作。 法律作为一种社会规范体系，是制定和强制执行道德准则的一种方式。法律基于道德原则，旨在维护社会秩序、保护公共利益和个体权益。 它对人们的行为设定界限，提供了对违法行为的惩罚和对受害人的保护。 因此，人性和道德密不可分地相互作用。人性驱使着个体追求生存和繁衍，而道德引导着人们在社会中的行为和相互关系。 法律则是道德的具体化和实施手段，确保社会秩序和公正。 道德是用来约束个体的人性，达成群体繁荣的目的。个体愿意接受道德，是因为群体的繁荣，最终让个体受益。 后续文章持续更新中…… 点关注，不迷路！！  知行网络课堂弘扬法家思想，传承法家思想，用法家思想穿透人,小到齐家，大到治国，平天下点关注，不迷路！人生不迷茫！ 驾驭人性3 驾驭人性 · 目录 上一篇如果你至今没有取得任何成就，人生一直在徘徊不前！一定逼自己看完这篇人性真象！ 个人观点，仅供参考 |
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