如何对待站桩阶段性的一些需求

谈两个有逻辑联系问题。一是如何对待站桩阶段性的一些需求，二是谈用站桩治好病后怎么办。

对于站桩的一些阶段性需求问题，三十年来，我一直思索不已。因为王安平先生已经提出了三层功夫四个阶段的观点，这四个阶段，即初学的强制阶段，自觉阶段，疾病反应阶段（或曰身体调整阶段）和出功阶段。站桩几十年，我也在一定程度上体认了三层功夫（表下肌肉层、内脏层、骨髓层）和四个阶段。但是，这理论没有涉及各种年龄段的各种需求，而阶段性需求，正是站桩者的最大关注点。如，对年轻人来讲，站桩目的要么是求得武功，要么是治病强身。而对于中老年人，基本上就是治病、健身、求长寿。

先讲年轻人出武功的问题。如果是想速成，就不要走站桩出内功这条路，而是去上武术学校。如果你已经有了外家拳功夫，又想拥有相当强的内功，你再来学习站桩。而且，你一来，开始就是三年的大火桩（即每天站桩八小时以上），待站出内功家体形了，再开始训练意拳的走步、试力、发力、实操运用等。一旦出了功夫，你就会发现，这才是真正的高级武术。而这时，你还会发现，同时学习站桩的几个人，即使彼此的慧质、体质从表面看大致相同，但站出的结果仍然不同。因为有些人天生就是“大号电池”，容易充电成功；而另一些人则只是中号乃至小号电池。这种“大号电池”加之刻苦的几年站桩，就可能出现“以功打力”的能力——即不管对手多么力大，都可以在一触战之间完胜之。但是，这种高手是少之又少。其中最厉害的可能就是河北大名的司鹏（司鹏是二十岁不到就站强火桩，一天站至十二小时，站得生物电能饱满上冲（河车上溯）。这可算得上顶级童子功。但是，他今年也过六十岁了）。出功后，在为公的生死搏击与对付高手挑战方面，他的确都做到了让人人佩服。当然，还有四川的张雨、邓元亮、何跃，江苏的张广玉等，也是非等闲的内功高手；而司鹏的手下也有十几个弟子出现了整体爆发力。即一发力可将人击抛出去，其中最有名的就是号称双节棍王的王宏心。当然，除了这些极品弟子外，其他站桩弟子也有厉害的，只是我暂时不知其情况。至于出一般功夫的人就相当多了。个别特例，如大彭是42岁才站桩，每天八小时，站了足足八年，才出了武功。这些说明，出高级内功很难，一般年轻人不要盲目走进去。

而多数年轻人站桩只是为了治病、防病、健身，可以这样说：除非病情到了重晚期，除非不好好站桩，只要刻苦站桩一段时间，绝大多数站桩者的病情都可能逆转。大家可以从已经刊发的五篇《站桩者故事》以及后面将陆续增发的故事，看到这里面的盎然春意。

随便说个小故事：几个月前，有个二十几岁的年轻人为治病来公园求学浑圆养生桩。一到我跟前。他体内重重的肝病冷气就传带过来了，十分碜人。我立即对他说，你赶紧每天站桩6小时，三年后，身体才有可能转过弯来，而且自己一个人到干燥地方站桩，不要混杂于人群中。后来，我看他来过公园站桩，一次仅站一个多小时。再后来，就没听说也没看见他了，不知他是否听了我的忠告。我这是铮言，也是他唯一的出路。因为，医院治过了他的病，已经治不下去了。

还有相当多的健康的中青年，他们既不想出什么武功，也没有大病可治，却对站桩很感兴趣。上世纪90年代，有个三十几岁的电工看见我站浑圆养生桩，就好奇地来询问。当知道一些常识后，他就把站桩当成了每天生活的一小部分——固定时间、固定地点，站1小时桩。我当时并不知他的这些故事。几年后，有人传开了他向别人津津乐道的站桩情况，说他从此没了感冒，精神好，痔疮消失了，病也似乎没了。这种情况应该是真实的，我是认可的。这些人每天站桩，可以不要太多时间。

对于求治病的中老年人怎样站桩才对呢？首先，五六十岁才开始站桩，即使不是治大病，是养生或防病，最好是一开始就站大火或中火桩，尽快打通周天，让主脉道与大多数毛细血管尽快通畅，不要拖时间。让三层功夫的第一层功夫尽早完成，即出现大量的表层反应，排除体表和内脏表层的大部分毒垃圾。这种反应很难受，却不会有生命危险。是大好事！如此站了一段时间，再慢慢改为中小火；过一些时间，再改为小火。这中间的道理，打个比方说吧，你家灶上炖肉，得先用大火烧开汤水，煮上一些时间，再减成小火慢慢炖。如果一开始就是小火，连锅里的汤水都烧不开，下面的内容就都没有了！

而实际情是，有些老年人靠站桩治病，每天也只站一两个小时。这锅汤水都烧不开，下面还怎么深入治病呢？只是，让老年人靠站桩治病就太痛苦了，有一位姓刘的老人，身上有好些严重的慢性病，因为不愿先死于家人之前，（如死在前面，全家将崩溃），所以，从一开始，他就站大火桩。那时，他已经六十几岁。站桩初始几年，他站得红光满脸，身体棒棒的。后来，疾病反应渐渐深入，他竟出现了大死大活的状态。认识他的人，看了他当时的情形，甚至都说他会死掉，但是他顽强地挺着，坚定认为自己不会死。最后，几年后，他走了出来，完全变了一个样子，至今仍然健在。

这例子将老年人站桩可能出现的情景告诉大家，你不一定要如此站桩，不要强闯疾病反应关！即使你下决心闯关、且有可能闯过那痛苦的疾病反应关，将病完全治好，你也得先有个思想准备和护理工作准备。当然，你也未必会出现他那种疾病反应状态。如果出现了，就太苦太难了！

我自己在68岁那年也出现了极其艰难与痛苦的疾病反应，且持续了三年。那是少年时代留下的大病根的铲除反应。这段经历，使我认识到，最好是早点过疾病反应关！大反应最好不要过65岁！所以，已经过了60岁才开始学站桩的功友们，我劝大家除了开始一段时间用大火打开周天之外，后面走的路基本是中火或小火。大家只要一点表层的反应，改善一下身体即可，不要求改变。因为有了这些反应，你的情况就好了许多，起码，感冒都少了一大半，痔疮、失眠一类的毛病几乎消失；其他的毛病，如三高也会缓解不少。

那么，站桩治好病之后，还要不要站桩？有一个观点，是成语“流水不腐  户枢不蠹”。它的意思是，流动的水不会腐烂的，转动的门轴不会生虫。这是解释站桩必须一辈子的最合适不过的话了。别的身体运动很难与站桩相比。因为站桩“生生不已”，能使鲜活的气血运行深入且经常，能将堵塞物一丝丝、一片片排除出体外，让毛细血管渐渐通畅，许多病就不会生了；生了病的地方，也可能痊愈。这是站桩独特的特点。 如果不站桩了，结果呢，时间一久，是什么情况？鲜活流动的气血少了，堵塞物必然出现，从而，病又上身了。我近期就遇见一个这样的人。他很早就知道站桩功，一段时间也老老实实站桩，后来，身体没有毛病了，甚至结实得很。于是，他就停了站桩，忙于跑生意挣钱去了。十几年后，身体又出毛病了，且病不轻。他吓了一跳，赶紧重新站桩。于是，在公园的站桩者行列中，时时可以看到他的身影。他最大的后悔，就是：十几年间，没有坚持每天花一点时间让气血在身上过一遍，以致今天得花更多时间与精力，而且效果不如十几年前。

北方有几个意拳名家，他们死时不过六十几岁。有位朋友就问我，你说意拳的浑圆养生桩如何好，为什么他们才六十多一点就走了呢？我反问他，你可知这几个人站桩的情况吗？他点头道，对，他们中晚年基本上不站桩了。

这就牵出了一个令人深思的问题：意拳门内，凡是站桩养生者，或者说有武功而极少用武之人，基本都是长寿，过九十岁者比比皆是；而出了武功，且常行武者，普遍寿命不是太高，过九十岁者寥寥无几。这就挑出了一个现象：武术界武者的寿命未必比常人高，内功用武者亦然。为什么？消耗太大，入不敷出，致使体内各方面失调，百病丛生。如果不能站桩自养，节制用武，就会折寿！这里就奇怪了，他们晚年为什么不站桩了？这是因为，意拳有的派系的站桩理论，本来就缺乏对桩功养生深刻的认识；或者说，他们只有桩的认识，没有桩功理论。用王安平先生的话来说，有些派系的意拳是拳多意少，不认可三层功夫，不认可气功与内功有相通之处，其训练体系与王安平的浑圆门有差别。他们也知站桩治病的一些效果，但整体认识与王安平的浑圆门有较大差异。因此，对于我们讲的三层功夫、三层通、疾病反应、四净化调理身体等观点，他们若明若暗，或者就是不知，甚至不以为然、嗤之以鼻。如果仅仅是不认可，也不要紧，只要每天坚持站桩，仍然能补救身体，而他们恰恰放弃了站桩！（而我们这派，刚刚相反，王安平先生中年时就说过，自己永远站桩。如今，86岁的他，仍然每天站桩不懈。他的那些出了武功的弟子们亦然）。

不过近年来，情况似乎有了变化。有一些意拳传人接受了浑圆门的一些观点，开始重视桩功养生的理论了。因为，出不出武功，在现代社会并不是最重要的，重要的是通过站桩使身体比平常人健康得多。浑圆门的养生理论最低最基本之处，就是一生站桩，流水不腐 户枢不蠹。

站桩是我们一辈子的事，我们必须尽力每天打扫体内卫生。我们即使到达不了金刚不败之身的境界，也可尽量让身体干净。长寿就在于身体的干净、少病或无明显病灶，改善身体状况，即使老人们的生命抛物线已经下降，站桩效果会渐渐差起来，但是，我们一定不要放弃站桩。因为它已经为我们赢得了许多年的较高质量的生命。