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笔者在研究诸暨的中医药文化时，发现枫桥不愧是诸暨中医药文化的源头。史载诸暨第一位医生是屠家坞的屠氏女，史载诸暨第一位儒医是全堂的杨文修。而史载第一座出产道地药材的山，竟是枫桥的采仙山。 采仙山，又名乌带山，是一座有故事的山。枫桥的骆象贤、骆问礼、陈遹声等名贤，均为它留下了诗文，使之成为除紫薇山之外、枫桥的又一处人文高地。 《光绪诸暨县志》转引《万历绍兴府志》的记载： 乌带山，亦名采仙山，在县东五十里枫桥镇之南。山产紫石英。石英状如枣核而八稜，紫色，光莹如琢，藏石中。石外圆，中涵水，石英在水中一头微着。石采取，必于露未干时。 介绍了紫石英的状貌及开采方法之后，接着又引用孔灵符《会稽志》里的一段记载： （诸暨县西北有乌带山。）其（山）上多紫石，世人莫知之。居士谢敷少时经始诸山，往往迁易，功费千计，生业将尽，后游此境，夜梦山神语之曰：“当以五十万相助。”觉，甚怪之。旦，见主人床下有异色甚明（澈），试取（莹）拭视，乃紫石。因问所从来，云出此山。遂往掘，果得其利不訾。 （以上括号内的文字，系根据《会稽志》原文添加。）“诸暨县西北有乌带山”显然有误，实际乌带山在诸暨县东（或东北）。这里讲了一个故事，说乌带山产紫石，但鲜有人知晓这个秘密。会稽隐士谢敷（313—362）年轻时，曾在绍兴境内的众山头寻找紫石，结果总是白忙活，将石头搬来运去的，就是没有发现紫石，最后欠了一屁股债，连日子都过不下去了。后来，谢敷来到枫桥，在乌带山脚下的一户人家借宿。那天晚上，谢敷做了一个梦，梦见山神对他说：“我将资助你五十万。”梦醒，谢敷觉得好笑。天亮后，谢敷发现床底下发出了一道明亮而怪异的光。谢敷好奇，爬到床底下，取出了胡乱堆在床底下的一块石头，擦干净来细看，竟是他众里寻它千百度的紫石。谢敷问主人：“此石从何而来？”主人回答：“就在这座山上。”谢敷于是上山开采，后来果如梦中山神所言，获利不计其数。 谢敷是东晋时期的隐士，佛、道大师，性沉静寡欲，入江西太平山十余年。郗愔召他为主簿，后来又召征博士，皆不就。谢敷年轻时在乌带山采紫石，其实当时这座山既不叫采仙山，也不叫乌带山。到底叫什么山不知道了，但谢敷在乌带山开采的紫石英，却是用来做灵丹妙药的，因为紫石英是一种稀有的矿物类中药，所以紫石英便成了灵丹妙药的代名词。大概，采仙山的“仙”字，就是仙丹的意思。 乌带山产灵丹，这个消息不胫而走。时隔一百余年，到了梁武帝萧衍（464—549）时代，梁武帝竟也相中了这里的灵丹。县志接着记载： 旧山名乌笪山，梁武帝遣乌笪采石英，终于此，后人立庙祀之。“带”“笪”声相近，盖俗误也。 这个乌笪，啥角色不清楚，反正他是皇帝派到枫桥来采紫石英的，属于钦差大臣了。乌笪在枫桥住了多久，开采了多少紫石英，无关紧要，紧要的是这位钦差大臣颇受枫桥百姓爱戴，他鞠躬尽瘁，客死枫桥。枫桥百姓立庙祭祀，于是，山上便有了乌笪庙，而这座山也就叫做乌笪山。枫桥方言“笪”“带”音同，后来“乌笪山”便成了“乌带山”。 紫石英没有采完，故事也没有结束。此后，源源不断的人前来乌带山寻找紫石英这种灵丹仙药，故乌带山又断断续续被开采了一千年，一直延续到明朝嘉靖中期。县志载： 相传每采石英，则有火灾。嘉靖中，知县黎秀命父老，凡来取者，皆引至他所，使无得，因呈曰：“合浦之珠，以吏贪而徙。暨产石英，乃自本县到任，数采无得，此不职之效也。”采者以息。后久不采，遂迷其处云。 大概开矿要放炮，或者说滥采滥伐导致山神愤怒，所以有“每采石英，则有火灾”的传闻。到了嘉靖（1522—1566）中期，当时的诸暨知县叫黎秀，他果敢决策，决定禁止开采。黎知县跟枫桥的父老乡亲说，以后但凡碰到有人来开采，你们要设法将他们领到别的地方，千万不要让他们有所收获。黎知县还上级呈报了禁采的理由，他说了这样一番话：“后汉孟尝任合浦太守，合浦地临南海，旧产珍珠，民以采珠为生。前任太守贪得无厌，将百姓所采珠都掠为己有，因而珠蚌都迁移走了，从此不产珍珠。诸暨自古出产紫石英，但是自从我到本县任职以来，曾数次开采，均一无收获，这是我履职不力的缘故。”从此，开采紫石英消声匿迹。因为久不开采，连开采的痕迹都找不到了。
关于乌带山产紫石英，及谢敷、乌笪在此山采紫石的事，还载于（明）章潢撰《图书编》、（明）何鏜辑《古今游名山记》、（明）彭大翼撰《山堂肆考》、《万历绍兴府志》、《雍正浙江通志》、《康熙绍兴府志》、《乾隆绍兴府志》、《乾隆诸暨县志》、《光绪诸暨县志》等。但遗憾的是，所有史籍均没有提到紫石英的用途。 枫桥乌带山上的紫石英，不是珠宝，而是制作灵丹妙药的必备成分。明代骆象贤曾作《乌带山歌》，里面便提到了紫石英是一种利沉疴的“药品”，他写道： 采仙祠宇绚丹垩，时来箫鼓年丰和。朵结石瑛紫光秘，仙岩阿晶辉夺人目。药品利沉疴，化工委形出天造，将军乌笪穿凿徒蹉跎。传闻一方，死列庙食，因之“带”“笪”声相讹。 在陈遹声的笔下亦如此。陈遹声在《畸园写定诗稿》中有“乌带山如蓬莱岛，谢敷采药仙迹留”、“谢敷寻药处，拟置一茅庵”、“谢敷处士游仙地，紫石磷磷松树林”、“蓊然不见谢敷采药处，只见一条琉璃洗药泉”等诗句。甚至，陈遹声将乌带山赋予了传奇的色彩，他在《归家》诗中写道：“俗谚流传五代间，谢郎于此遇仙鬟。”然后加诗注：“旧传谢敷采药乌带山遇仙女。” 由此足可证明，紫石英是诸暨枫桥的道地药材。诸暨的道地药材多达数百种，但紫石英无疑是历史记载最早的一种，且赋有人文色彩。 查百度可知，紫石英属于矿物药，味甘，性温，归心、肺、肾经。其作用是：一、紫石英通常具有养心安神的作用，可以有效缓解心悸、怔忡、惊痫等症状。二、紫石英通常具有驱寒降逆的作用，可用于肺寒咳逆上气、女子宫寒不孕等病症的治疗。 明朝诸暨御医戴思恭（1324—1405）曾撰有《证治要诀类方》一书，他在“养气丹”与“震灵丹”中，就使用了紫石英。 世上果真有仙丹，而这种仙丹的原料之一，竟出自枫桥的采仙山。 |
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