*****在宋代，儒学复兴时是如何靠着皇帝撑腰与道、佛两家抗衡的？

一、延续唐韩愈的复兴儒学

孟子并非在宋代时才突然地被提起，而是在唐代的儒学复兴运动时就被拿出来讨论。韩愈当时以孟子辟杨墨的精神做为模范，在自己的时代对抗佛老，为振兴儒学，提出儒家道统观念，并推崇孟子是儒家道统的继承人，尽管韩愈的努力在唐代只燃起短暂的火花，但星火不灭，成功燃起宋代知识分子愈振兴儒学、力求变革的心，而宋代知识分子尊韩，也继承韩愈所提出的道统观念。

宋代知识分子在面对流行于文坛的西崑体，一直是抱持着批评的态度，西崑体继承了唐末五代的文风，执着于追求文彩的华美，而忽略社会现实的实用性。文坛风气如此，正因受到唐代科举取士内容的影响，以诗赋词采用人，宋代沿用唐代取士的内容，却没查觉到这种方式背后的不切实际，这或许与宋初消极的思想脱离不了关系。在这样的风气下，显得整个学术思想贫弱无力。

面对这样的情况，一批积极想改变这一股风气的宋儒们，他们效仿唐代韩愈，并以韩愈作为典范，展开古文运动，改变文坛风气，藉由文风的改变复兴儒学，古文运动与儒学复兴是相辅相成的。宋代儒学复兴承袭唐代韩柳「文以载道」、「文以明道」的精神，强调文章的实用性，须具有教化社会的功能。尽管文与道之间的关系在解释观点和实际运用上多少会有些不同或改变，然以「道」为中心观念从未改变。

二、与佛老思想的抗衡

儒学复兴运动的参与者，几乎视佛老为运动的最大阻碍。唐韩愈为与当时的佛老对抗，建立道统观与确立孟子为道统继承人，是因为孟子在他的时代坚守儒家信念，斥责杨墨学说。但到宋代的复兴儒学与佛老抗衡，宋儒除了继承这样的观念外，也开始思考为何儒学长期的处于弱势？也改变对佛老完全的对的态度，去了解为何佛老可以流行这么久而不衰？宋代知识分子在与抗衡佛老的路上分成了两种路径，一派是以政教改革为主，另一派则以建立儒家学说的人生观为目标。属政教改革派的欧阳脩就作〈本论〉三篇，主张佛老之所以盛行，乃因中国社会政教不振，若能振兴中国社会，佛老自然不足为患。加上宋代在初期所制定的政策已出现不少弊端，都待变法改革一番。北宋两次的变法一为范仲淹领导的庆历变法，一为王安石主导的熙宁变法。而王安石正是宋代孟子提升的主要推手。以王安石的政治立场来说，王安石堆动的许多政策都是以孟子的观念作为基础，针对国家积弱的部分和弊端做出多项改革。

建立儒家人生观的知识分子，即是我们现在称呼的理学家，他们所致力的是社会改造，改造下层阶级，改变社会的风气，再一步步向上层发展，已达整个国家的更新。为此首先要先强化儒家学说本身的内容，则儒学的结构势必要有所改变，先肯定这个世界是实存的，以抗衡佛老思想中的虚无，再来就是要建立大格局的生命观，生命必须同佛老的思想一样，包含宇宙，不能不把宇宙的事物存而不论，要宇宙和人生相贯通，打成一片。周濂溪与张横渠的论述着重在宇宙的建构，以及宇宙和人生之间的联系，到了二程时才确立宇宙天地之本体及人生的修养功夫。二程以孟子的性善论为基础，深化发展人性论，并以孟子提出的养心养气功夫，展开心性修养的功夫。

三、宋代君主对孟子学的支持

宋代提倡儒释道三教，然而君主在扶持的比例上明显有落差。宋太祖意识到儒学在维持政权稳定中占有极重要的位置，故提倡三教并隆，进行一连串礼遇文人的措施。但是太祖在位时，仍忙于奔波收复各地还未归顺的残余藩镇，因此对于文教改革的帮助有限。之后宋太宗继位，虽然在文教方面有不少建设，但也仅只切到外层的改变而已，对于内部改造无太大作为，且太宗信仰佛老的关系，进行不少释道的相关活动，建道观修塔庙在太宗时期甚是频繁，因此儒学在此时的活动表现还不明显。

太宗之后真宗即位，真宗时儒学的发展总算有种拨云见日之感，在太祖太宗的努力建设下，到真宗时已是北宋的全盛时期，国家鲜少有战事纷扰，经济水平也优渥无虞，国家上下都处在以佛道治国的太平无争之风气中。真宗尊信佛老，但是也未尝忽略儒学，尤其特别关照孟子，真宗曾下诏国子监校勘《孟子》，提供后人《孟子》的定本及模板。仁宗时《孟子》列入科举考试内容。而到神宗时，一直都很欣赏王安石的能力，故命王安石为宰相，并推行变法，而王安石在神宗熙宁年间所推出的变法，多是以孟子的思想为基底，间接也表示神宗是支持孟子的。

王安石在变法期间受到神宗大力的支持，而王安石颇好《孟子》，其推行变法亦有孟子「舍我其谁」的精神存在。此期间推尊孟子的行为可谓是将孟子定位在儒家道统中。王安石将《论语》、《孟子》定为科举内容，使当时读书人皆读《孟子》一书，与《论语》地位并列，《孟子》至此从子部脱离进入经部，孟子亦从此入祀孔庙。

另外，二程为道统建立出一套思想体系，首先提出《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为「四书」系统的概念，之后由南宋朱熹确立。且支持孟子者皆强调道统的传承路径，并以孟子为道统的继承者。这都是为了强化儒家思想的力量，和孟子在儒家系统下的正统性。

尽管在刚开始，儒学与孟子的发展起步落后，但因为有知识分子的努力，加上随着时间的推移，宋代君主也逐渐开始对孟子肯定、推崇或是默许，这都使得孟子在政治上的地位能够有所展现，才能促使一连串孟子升格的进行，尤其在这过程中，虽有不少反对孟子的声音出现，君主也都跳出来为孟子说话，批驳这些反对的声音，无疑也是对推崇孟子的人是一种鼓舞。