四时而养天有六气、二十四节、七十二候，但气候变化最明显的莫过于四季，人最容易把握的也是四季。植物春则繁茂，夏则开花，秋则结果，冬则归根。人体也是一样，春夏气机外浮，秋冬气机内敛。人要顺应四时变化而不断调整人身体的状态，这样才能全命保生。春天天气转暖，万物复苏，人身体的气机也开始生发。肝主生发，所以春天是肝脏的王时。这时我们要开始注意养人的生发之气。把人体的生发气机调动起来。所以春天以后要开始进行简单的运动，舒展筋骨。每天要早起，借助早晨的气机，来舒展人体的生发之气。如果每天起的太晚，则人体生发之机不畅，人反而会疲惫。同时要注意保暖，养护人体的嫩阳，不能受寒打压阳气，即所谓春捂。饮食方面要注意清淡，不能用大鱼大肉来增加身体的负担。多吃青菜五谷等生发平和之物，以提振疏通身体的阳气。可以吃一些应季的蔬菜，可以喝一点绿茶，可以用桂枝、防风来泡水喝，以提升人体的抵抗力，预防感冒。吃肉的话，宜食羊肉，牛肉，鸡肉等，不宜食鸭肉，鱼肉，海鲜等寒凉之类。夏天天气炎热，草木郁郁葱葱。人体生化也旺盛，气血鼓荡在外。心主长，所以夏天是心脏的王时。这时也应该每天早起，在太阳不是很毒辣的时候，稍微的晒一晒太阳，并进行适当的锻炼，以强健筋骨。饮食方面应该多吃肉类，多吃美食，让身体能够充分的生长。夏天天气炎热，人体气血已经鼓荡，身体生化产生的热量也很多，这时候我们不可以再去助长人身体的热，不适合跑步运动，使大汗淋漓，也不适合去贴什么三伏贴，进行艾灸之类。而应当注意避暑乘凉，让身体的热量能够正常散发出来。所谓冬吃萝卜夏吃姜，夏天吃姜，作用在于行水，夏天人身体生化过旺，体内产生的热量过多，需要加快水液循环代谢，以把热量尽快输送出去。所以需要吃姜来加快水行的速度。夏天可以用陈皮、茯苓、泽泻等泡水喝，或者喝红茶、熟普等，以帮助人体活水行水，散发热量。同时，因为人体生化产生的热量很多，人体为了散热，皮肤毛孔经常处于开放状态，此时也不适合去吹空调，让寒气入到身体里面，也不适合吃冰冷寒凉之类，折了人身体的气血。总之，夏天既不可助热，也不可助凉。而应该利用人身体气血生长的时机，强健脾胃，多吃甘美，适当锻炼，增强体质。秋天天气转凉，万物肃杀，人感秋气，气机开始内敛。肺主治节，而主收，秋季是肺脏的王时。此时，加衣勿厚，使人感秋凉，精气始伏，所谓秋冻。人应早睡早起，减少劳作，让身体气机能够收敛。秋季天凉，水火分离，天气转燥，人多咳嗽、咽痛。此时可以乌梅、五味子、桂花、蜂蜜等泡茶，可食山药、薏仁、银耳粥等，以缓秋燥，以助肺气。深秋蟹肥，其味鲜美，可食之以填精，然蟹性寒凉，必佐黄酒，以温其性。春夏所养在阳，秋冬所养在阴。阳者，外也，春夏之补在养气血筋骨，使阳气充足，卫外为固，故夏不可过汗，否则毛孔常开，卫外不固。夏亦不可火灸助热，否则气血沸腾，伤筋烂骨，血难以复。阴者，内也，秋冬之补在养五脏，使五脏填精，以待来年生发。所以秋冬宜多食五谷、面食，以益气填精，补养五脏。冬季天寒，万物闭藏，肾主藏，故冬季是肾的王时。此时应早睡晚起，节房事，少劳作，使人体气机能够深藏。亦不可过度取暖，扰动人体气机，否则相火不藏，阴起亟太过，来年生发无力，则人多温病。寒冬时节，人多冻伤，此时宜避寒就温，可食羊肉汤、酒糟、桂圆枣茶等，以温暖人体气机。亦可于睡前以温水泡脚，以驱寒保暖。要之，冬季既不可助寒，亦不可过暖，要使人体藏精起亟正常，如此才能阴平阳秘。内经中说，阴平阳秘，精神乃治。冬季天气已寒，人体毛孔常闭而不开，多食则生内热而不易外散，故宜常食萝卜以通气，避免体内热气堆积，扰动相火。冬季可食羊肉、牛肉、鸡、鸽、枸杞、芝麻、天麻等，甘温以养。亦可以黄精、天冬、苁蓉等泡酒，少饮则温而填精。升发收敛五脏在人体的功能，分为两大方面，一个是气机的流转，一个是物质的输送，也就是分为气和形两个方面。心肺居上，为上焦，脾（胃）居中，为中焦，肝肾居下，为下焦。肝木主生，心火主长，肺金主收，肾水主藏，脾土主化。人体生在五行，病也在五行，五行运转正常，则人身体不病，五行失调，则人病。辛主升发，也就是辣的东西有助于人体向外升发，所以补肝用辛。酸主收敛，酸味的东西都有往里面收的性质，所以泻肝用酸。同样的道理，举一反三，补肺用酸，泻肺用辛。人体升发之气不足，就会出现无汗、大小便不通畅，排便无力等情况。同时，因为肝木升发不动，肝气郁结在里面，就会出现腹痛、胸胁苦满，以及妇人月经不调、月经来迟等症状。如果肝木升发之气过旺，就会出现发热、自汗、尿多、男子遗精、妇人白带、月经来早等病。同时，因为热气上冲到头，还会出现头晕、耳鸣等症状。水生木，金克木。肝木升发无力，主要原因在于寒，如果肾水寒，则木气升发无力。肝木升发太过，主要原因在于肺气不收，金气不能制衡。肺金主收，也主降，人体肺金不能收敛，人就会出现盗汗、自汗、头晕、咳逆、上气、痿软等症状。如果收敛太过，就会出现恶寒、无汗、胸闷、发热、咳嗽等症状。肝气和肺气在人体中的作用，一个是主生发，一个是主收敛。凡是人体向外向上都为生发，凡是人体向下向内都为收敛。食性与胃肉食多补阳，素食多填精。兽类如羊肉、牛肉、犬肉等多温通而补血，羽类如鸡、鸽等多补气而通阳。山羊多动而通阳，绵羊气机绵长而补中。猪为水兽而性寒，马肉性寒，驴肉性平。鸭肉性寒、鹅肉性平。鳞类、介类等水产，如鱼虾蟹等多补精而性寒，食之不化则多生痰。鱼性利水，黑鱼敛疮。谷类多平和而补精，豆类多聚气而难化。大米利水宜食新，小麦填精宜食陈，小米益胃养津。植物苗者多生发，如野菜苗、香椿芽、蒜苗、韭苗等，得春气之先。葱中空而通气，肉类多用葱以下气，蒜生发而亲上，蔬菜多用蒜以提香，姜横行而散水，鱼类多用姜以化痰。大料如八角、花椒、茴香、桂皮、草果、肉蔻等，多温而下气，消积除满，肉食多用，紫苏、香菜、藿香、荆芥、薄荷等，多清香发散，以佐海鲜。食物进入胃以后，胃体开始对食物进行腐化，胃是在不断蠕动的，胃对食物的消化，需要三个方面的因素，一个是动力，一个是火力，一个便是微生物的作用。动力指的是胃体本身蠕动的能力，热力指的是胃本身的温度，微生物在中医里面统称为菌。伤寒论中有最常用的补中四味，也就是参姜草枣。人参、甘草皆得土气之后，姜散水，枣补液，这是补胃阴的，所谓补胃阴也就是滋养胃体本身。首先胃体本身不能坏，这是胃进行工作的前提。其次是胃的动力，胃要进行蠕动第一需要有动力，第二蠕动不能受阻。伤寒论中治胃很常用的几味药是半夏、白术、茯苓。常用中成药六君子丸中也有这三个。白术茯苓行水，半夏去痰，这是去除胃体外侧积累的痰饮，让胃有空间去蠕动。如果胃体外侧积累的痰饮太多，胃想动动不了，则人就会上呕，所以伤寒论中用的最多的就是用半夏止呕。胃体养好了，胃外侧的痰饮也去了，现在就该是加强胃的蠕动力，就该用顺气系列了，木香、陈皮、枳实等等。六君子丸中用的是陈皮，香砂六君子丸中加了木香。香砂养胃丸中又加了香附和枳实，香附也是一样的效果，也是顺气的。然后呢，就是增加胃的温度，因为腐化食物需要火力，现在人吃水果寒凉的多，胃寒的人很多。增加火力用什么？伤寒论中用的最多的就是干姜。此外如肾寒，身体本身火力就不足，胃自然火力也不够，就再加附子，这就是附子理中丸。胃体养了，痰饮去了，动力增加了，火力也够了，接下来就该养菌了，养菌就是焦三仙，神曲、山楂、麦芽，此外还有饴糖等。人的胃体下面有一个大弯，称为胃大弯，人每次吃的食物不会全部进入小肠，会留一部分在胃大弯里面，而残留在胃大弯里面的食物就是养菌用的。这就是人的胃给自己留的老面头，是为了发酵，以待下次消化用的。人如果经常空胃大量喝水，残留在胃大弯中的食物就被稀释了，同时水性寒凉，菌类就不能正常繁殖，胃的消化能力也就慢慢弱了。睡眠亥时阳气入于三焦，进入阴阳之界。子时一阳生，气行于胆，把人体的卫气均布于人体及五脏六腑。人在醒着的时候，人体的卫气要在识神的调度下四处行走，一会用在这里，一会用在那里。而现在睡着了，识神不作用了，人体便开始自己调整气血，让气血均衡分布，周流全身，营养五脏。丑时血聚于肝。肝主藏血。到丑时的时候，因为白天血也走了一天了，此时在肝里要进行重新修整。相当于白天人的手机用了一天，晚上要充电一样。肝就是要给人体充电。所以内经中说，肝为罢极之本，罢就是用了一天了，要回来休息了，极就是起亟，就是要重新充满电，第二天再接着用。然后寅时到肺。寅时气血大会于肺，然后肺朝百脉。胆经把阳气调好了，肝把血也藏好了，到了寅时，气血大会于肺，此时人体气机已满，要开始整装待发了。所以说天开于子，地辟于丑，人生于寅。所谓天，指的就是阳，地，指的就是阴，人，指的就是阴阳交会之后。然后到卯时，行大肠经，肠动而便，辰时胃空，人进食，巳时脾运，午时行心，阳气盛极，未时火行于小肠，分清泌浊，吸收营养，申时行膀胱，水液杂质以出，酉时行肾，以藏精，戌时行心包，肾水济心火，亥时入三焦而人眠。身体上的失眠好治，而情志上的失眠则不好治，因为必须要其本人想开才行。有一味药可以治情志上的失眠，就是酒。酒可迷人，喝到微醺，把所有的事情都忘了，也就睡着了。这是情志上的，解铃还须系铃人，关键是要把心结打开，人也就睡着了。失眠的病机是什么？人识神在心，心主神明，人要睡觉，就是识神要藏，就是心火要降，肾水要升，心肾相交，火藏于水中。心肾一相交，识神便藏了，人也就睡着了。心肾不交，心火炎于上，肾水离于下，则人不寐。这是失眠的病机，就只在于一个，就是心肾不交。上下的治法，也就是直接治心肾。降心火，升肾水。治失眠有一个很有名的方子，叫交泰丸，只有两味药，用的是黄连和肉桂，就是这个原理。黄连以降心火，肉桂以温肾水。如此心火下降，肾水上升，心肾相交，阳入于阴，则人自然安睡。伤寒论中也有一个方子，跟这个道理相同，是栀子豉汤。栀子可以清心火，豆豉可以滋肾水，如此也是心肾相交。这两个都是治疗失眠的轻症的。如果长时间失眠，已经很严重了呢，这两个的效力就不够了。这时就要用到伤寒论中另外一个方子，就是附子泻心汤，来强降心火，强升肾水。其中附子以温肾，大黄、黄连、黄芩以降心火。其中三黄不要煮，用开水泡一泡就可以了，附子单独煮，煮完之后与三黄泡的水合到一起。这个是治比较严重的失眠的。这是上下的治法，然后还有内外。内，便是从中间去治。有时人心肾不能相交，不是心肾本身的问题，而是因为中间脾胃不能运化，心肾中间的道路不通，此时便要治中间的通路。所谓胃不和则卧不安，要降胃，之后心火才能降。这里面也有两个方子，一个便是内经中的方子，是内经十三方之一的半夏秫米汤，用的是半夏和秫米两味药，半夏降胃，秫米养阴。另一个便是伤寒论中的小柴胡汤，柴胡疏通通路，半夏降胃，黄芩降火，参姜草枣养中。中路通，胃气降，则心火自然下降。这是从中间去治的。然后是外，就是从外围气血去治，这也包括两个方面。一个是气血本身的不足，人气血不足，则心神不得所养，心火自然会上炎。所以很多老年人容易失眠，睡的也少，因为老年人气血已经衰了。此时便要去养气血，安心神。也有两个方子，一个是伤寒论中的黄连阿胶鸡子黄汤，一个是金匮血痹虚劳篇的酸枣仁汤，这两个都是补心血的。还有一种是人体气机的紊乱。这个主要跟环境有关系，比如一个人本来睡眠是很好的，可是到了一个新的环境，比如说去了宾馆，或者到了朋友家去住，突然就睡不着了。或者是人在某种特定的环境下，比如说强磁强电的环境等等，人也会睡不着。这是因为人体的气机受到了干扰，人体还没有与环境的气机相调和。有一个方子叫磁朱丸，用的是磁石、朱砂和神曲，磁石可以调整人体气机，朱砂安神，用神曲是因为磁石和朱砂都是矿物，神曲可以护胃。除了磁朱丸外，民间常用的还有生铁落饮，还有磨刀水等，原理都是一样的，都是理顺人体的气机。
春天天气转暖，万物复苏，人身体的气机也开始生发。肝主生发，所以春天是肝脏的王时。这时我们要开始注意养人的生发之气。把人体的生发气机调动起来。所以春天以后要开始进行简单的运动，舒展筋骨。每天要早起，借助早晨的气机，来舒展人体的生发之气。如果每天起的太晚，则人体生发之机不畅，人反而会疲惫。同时要注意保暖，养护人体的嫩阳，不能受寒打压阳气，即所谓春捂。饮食方面要注意清淡，不能用大鱼大肉来增加身体的负担。多吃青菜五谷等生发平和之物，以提振疏通身体的阳气。可以吃一些应季的蔬菜，可以喝一点绿茶，可以用桂枝、防风来泡水喝，以提升人体的抵抗力，预防感冒。吃肉的话，宜食羊肉，牛肉，鸡肉等，不宜食鸭肉，鱼肉，海鲜等寒凉之类。夏天天气炎热，草木郁郁葱葱。人体生化也旺盛，气血鼓荡在外。心主长，所以夏天是心脏的王时。这时也应该每天早起，在太阳不是很毒辣的时候，稍微的晒一晒太阳，并进行适当的锻炼，以强健筋骨。饮食方面应该多吃肉类，多吃美食，让身体能够充分的生长。夏天天气炎热，人体气血已经鼓荡，身体生化产生的热量也很多，这时候我们不可以再去助长人身体的热，不适合跑步运动，使大汗淋漓，也不适合去贴什么三伏贴，进行艾灸之类。而应当注意避暑乘凉，让身体的热量能够正常散发出来。所谓冬吃萝卜夏吃姜，夏天吃姜，作用在于行水，夏天人身体生化过旺，体内产生的热量过多，需要加快水液循环代谢，以把热量尽快输送出去。所以需要吃姜来加快水行的速度。夏天可以用陈皮、茯苓、泽泻等泡水喝，或者喝红茶、熟普等，以帮助人体活水行水，散发热量。同时，因为人体生化产生的热量很多，人体为了散热，皮肤毛孔经常处于开放状态，此时也不适合去吹空调，让寒气入到身体里面，也不适合吃冰冷寒凉之类，折了人身体的气血。总之，夏天既不可助热，也不可助凉。而应该利用人身体气血生长的时机，强健脾胃，多吃甘美，适当锻炼，增强体质。秋天天气转凉，万物肃杀，人感秋气，气机开始内敛。肺主治节，而主收，秋季是肺脏的王时。此时，加衣勿厚，使人感秋凉，精气始伏，所谓秋冻。人应早睡早起，减少劳作，让身体气机能够收敛。秋季天凉，水火分离，天气转燥，人多咳嗽、咽痛。此时可以乌梅、五味子、桂花、蜂蜜等泡茶，可食山药、薏仁、银耳粥等，以缓秋燥，以助肺气。深秋蟹肥，其味鲜美，可食之以填精，然蟹性寒凉，必佐黄酒，以温其性。春夏所养在阳，秋冬所养在阴。阳者，外也，春夏之补在养气血筋骨，使阳气充足，卫外为固，故夏不可过汗，否则毛孔常开，卫外不固。夏亦不可火灸助热，否则气血沸腾，伤筋烂骨，血难以复。阴者，内也，秋冬之补在养五脏，使五脏填精，以待来年生发。所以秋冬宜多食五谷、面食，以益气填精，补养五脏。冬季天寒，万物闭藏，肾主藏，故冬季是肾的王时。此时应早睡晚起，节房事，少劳作，使人体气机能够深藏。亦不可过度取暖，扰动人体气机，否则相火不藏，阴起亟太过，来年生发无力，则人多温病。寒冬时节，人多冻伤，此时宜避寒就温，可食羊肉汤、酒糟、桂圆枣茶等，以温暖人体气机。亦可于睡前以温水泡脚，以驱寒保暖。要之，冬季既不可助寒，亦不可过暖，要使人体藏精起亟正常，如此才能阴平阳秘。内经中说，阴平阳秘，精神乃治。冬季天气已寒，人体毛孔常闭而不开，多食则生内热而不易外散，故宜常食萝卜以通气，避免体内热气堆积，扰动相火。冬季可食羊肉、牛肉、鸡、鸽、枸杞、芝麻、天麻等，甘温以养。亦可以黄精、天冬、苁蓉等泡酒，少饮则温而填精。升发收敛五脏在人体的功能，分为两大方面，一个是气机的流转，一个是物质的输送，也就是分为气和形两个方面。心肺居上，为上焦，脾（胃）居中，为中焦，肝肾居下，为下焦。肝木主生，心火主长，肺金主收，肾水主藏，脾土主化。人体生在五行，病也在五行，五行运转正常，则人身体不病，五行失调，则人病。辛主升发，也就是辣的东西有助于人体向外升发，所以补肝用辛。酸主收敛，酸味的东西都有往里面收的性质，所以泻肝用酸。同样的道理，举一反三，补肺用酸，泻肺用辛。人体升发之气不足，就会出现无汗、大小便不通畅，排便无力等情况。同时，因为肝木升发不动，肝气郁结在里面，就会出现腹痛、胸胁苦满，以及妇人月经不调、月经来迟等症状。如果肝木升发之气过旺，就会出现发热、自汗、尿多、男子遗精、妇人白带、月经来早等病。同时，因为热气上冲到头，还会出现头晕、耳鸣等症状。水生木，金克木。肝木升发无力，主要原因在于寒，如果肾水寒，则木气升发无力。肝木升发太过，主要原因在于肺气不收，金气不能制衡。肺金主收，也主降，人体肺金不能收敛，人就会出现盗汗、自汗、头晕、咳逆、上气、痿软等症状。如果收敛太过，就会出现恶寒、无汗、胸闷、发热、咳嗽等症状。肝气和肺气在人体中的作用，一个是主生发，一个是主收敛。凡是人体向外向上都为生发，凡是人体向下向内都为收敛。食性与胃肉食多补阳，素食多填精。兽类如羊肉、牛肉、犬肉等多温通而补血，羽类如鸡、鸽等多补气而通阳。山羊多动而通阳，绵羊气机绵长而补中。猪为水兽而性寒，马肉性寒，驴肉性平。鸭肉性寒、鹅肉性平。鳞类、介类等水产，如鱼虾蟹等多补精而性寒，食之不化则多生痰。鱼性利水，黑鱼敛疮。谷类多平和而补精，豆类多聚气而难化。大米利水宜食新，小麦填精宜食陈，小米益胃养津。植物苗者多生发，如野菜苗、香椿芽、蒜苗、韭苗等，得春气之先。葱中空而通气，肉类多用葱以下气，蒜生发而亲上，蔬菜多用蒜以提香，姜横行而散水，鱼类多用姜以化痰。大料如八角、花椒、茴香、桂皮、草果、肉蔻等，多温而下气，消积除满，肉食多用，紫苏、香菜、藿香、荆芥、薄荷等，多清香发散，以佐海鲜。食物进入胃以后，胃体开始对食物进行腐化，胃是在不断蠕动的，胃对食物的消化，需要三个方面的因素，一个是动力，一个是火力，一个便是微生物的作用。动力指的是胃体本身蠕动的能力，热力指的是胃本身的温度，微生物在中医里面统称为菌。伤寒论中有最常用的补中四味，也就是参姜草枣。人参、甘草皆得土气之后，姜散水，枣补液，这是补胃阴的，所谓补胃阴也就是滋养胃体本身。首先胃体本身不能坏，这是胃进行工作的前提。其次是胃的动力，胃要进行蠕动第一需要有动力，第二蠕动不能受阻。伤寒论中治胃很常用的几味药是半夏、白术、茯苓。常用中成药六君子丸中也有这三个。白术茯苓行水，半夏去痰，这是去除胃体外侧积累的痰饮，让胃有空间去蠕动。如果胃体外侧积累的痰饮太多，胃想动动不了，则人就会上呕，所以伤寒论中用的最多的就是用半夏止呕。胃体养好了，胃外侧的痰饮也去了，现在就该是加强胃的蠕动力，就该用顺气系列了，木香、陈皮、枳实等等。六君子丸中用的是陈皮，香砂六君子丸中加了木香。香砂养胃丸中又加了香附和枳实，香附也是一样的效果，也是顺气的。然后呢，就是增加胃的温度，因为腐化食物需要火力，现在人吃水果寒凉的多，胃寒的人很多。增加火力用什么？伤寒论中用的最多的就是干姜。此外如肾寒，身体本身火力就不足，胃自然火力也不够，就再加附子，这就是附子理中丸。胃体养了，痰饮去了，动力增加了，火力也够了，接下来就该养菌了，养菌就是焦三仙，神曲、山楂、麦芽，此外还有饴糖等。人的胃体下面有一个大弯，称为胃大弯，人每次吃的食物不会全部进入小肠，会留一部分在胃大弯里面，而残留在胃大弯里面的食物就是养菌用的。这就是人的胃给自己留的老面头，是为了发酵，以待下次消化用的。人如果经常空胃大量喝水，残留在胃大弯中的食物就被稀释了，同时水性寒凉，菌类就不能正常繁殖，胃的消化能力也就慢慢弱了。睡眠亥时阳气入于三焦，进入阴阳之界。子时一阳生，气行于胆，把人体的卫气均布于人体及五脏六腑。人在醒着的时候，人体的卫气要在识神的调度下四处行走，一会用在这里，一会用在那里。而现在睡着了，识神不作用了，人体便开始自己调整气血，让气血均衡分布，周流全身，营养五脏。丑时血聚于肝。肝主藏血。到丑时的时候，因为白天血也走了一天了，此时在肝里要进行重新修整。相当于白天人的手机用了一天，晚上要充电一样。肝就是要给人体充电。所以内经中说，肝为罢极之本，罢就是用了一天了，要回来休息了，极就是起亟，就是要重新充满电，第二天再接着用。然后寅时到肺。寅时气血大会于肺，然后肺朝百脉。胆经把阳气调好了，肝把血也藏好了，到了寅时，气血大会于肺，此时人体气机已满，要开始整装待发了。所以说天开于子，地辟于丑，人生于寅。所谓天，指的就是阳，地，指的就是阴，人，指的就是阴阳交会之后。然后到卯时，行大肠经，肠动而便，辰时胃空，人进食，巳时脾运，午时行心，阳气盛极，未时火行于小肠，分清泌浊，吸收营养，申时行膀胱，水液杂质以出，酉时行肾，以藏精，戌时行心包，肾水济心火，亥时入三焦而人眠。身体上的失眠好治，而情志上的失眠则不好治，因为必须要其本人想开才行。有一味药可以治情志上的失眠，就是酒。酒可迷人，喝到微醺，把所有的事情都忘了，也就睡着了。这是情志上的，解铃还须系铃人，关键是要把心结打开，人也就睡着了。失眠的病机是什么？人识神在心，心主神明，人要睡觉，就是识神要藏，就是心火要降，肾水要升，心肾相交，火藏于水中。心肾一相交，识神便藏了，人也就睡着了。心肾不交，心火炎于上，肾水离于下，则人不寐。这是失眠的病机，就只在于一个，就是心肾不交。上下的治法，也就是直接治心肾。降心火，升肾水。治失眠有一个很有名的方子，叫交泰丸，只有两味药，用的是黄连和肉桂，就是这个原理。黄连以降心火，肉桂以温肾水。如此心火下降，肾水上升，心肾相交，阳入于阴，则人自然安睡。伤寒论中也有一个方子，跟这个道理相同，是栀子豉汤。栀子可以清心火，豆豉可以滋肾水，如此也是心肾相交。这两个都是治疗失眠的轻症的。如果长时间失眠，已经很严重了呢，这两个的效力就不够了。这时就要用到伤寒论中另外一个方子，就是附子泻心汤，来强降心火，强升肾水。其中附子以温肾，大黄、黄连、黄芩以降心火。其中三黄不要煮，用开水泡一泡就可以了，附子单独煮，煮完之后与三黄泡的水合到一起。这个是治比较严重的失眠的。这是上下的治法，然后还有内外。内，便是从中间去治。有时人心肾不能相交，不是心肾本身的问题，而是因为中间脾胃不能运化，心肾中间的道路不通，此时便要治中间的通路。所谓胃不和则卧不安，要降胃，之后心火才能降。这里面也有两个方子，一个便是内经中的方子，是内经十三方之一的半夏秫米汤，用的是半夏和秫米两味药，半夏降胃，秫米养阴。另一个便是伤寒论中的小柴胡汤，柴胡疏通通路，半夏降胃，黄芩降火，参姜草枣养中。中路通，胃气降，则心火自然下降。这是从中间去治的。然后是外，就是从外围气血去治，这也包括两个方面。一个是气血本身的不足，人气血不足，则心神不得所养，心火自然会上炎。所以很多老年人容易失眠，睡的也少，因为老年人气血已经衰了。此时便要去养气血，安心神。也有两个方子，一个是伤寒论中的黄连阿胶鸡子黄汤，一个是金匮血痹虚劳篇的酸枣仁汤，这两个都是补心血的。还有一种是人体气机的紊乱。这个主要跟环境有关系，比如一个人本来睡眠是很好的，可是到了一个新的环境，比如说去了宾馆，或者到了朋友家去住，突然就睡不着了。或者是人在某种特定的环境下，比如说强磁强电的环境等等，人也会睡不着。这是因为人体的气机受到了干扰，人体还没有与环境的气机相调和。有一个方子叫磁朱丸，用的是磁石、朱砂和神曲，磁石可以调整人体气机，朱砂安神，用神曲是因为磁石和朱砂都是矿物，神曲可以护胃。除了磁朱丸外，民间常用的还有生铁落饮，还有磨刀水等，原理都是一样的，都是理顺人体的气机。
夏天天气炎热，草木郁郁葱葱。人体生化也旺盛，气血鼓荡在外。心主长，所以夏天是心脏的王时。这时也应该每天早起，在太阳不是很毒辣的时候，稍微的晒一晒太阳，并进行适当的锻炼，以强健筋骨。饮食方面应该多吃肉类，多吃美食，让身体能够充分的生长。夏天天气炎热，人体气血已经鼓荡，身体生化产生的热量也很多，这时候我们不可以再去助长人身体的热，不适合跑步运动，使大汗淋漓，也不适合去贴什么三伏贴，进行艾灸之类。而应当注意避暑乘凉，让身体的热量能够正常散发出来。所谓冬吃萝卜夏吃姜，夏天吃姜，作用在于行水，夏天人身体生化过旺，体内产生的热量过多，需要加快水液循环代谢，以把热量尽快输送出去。所以需要吃姜来加快水行的速度。夏天可以用陈皮、茯苓、泽泻等泡水喝，或者喝红茶、熟普等，以帮助人体活水行水，散发热量。同时，因为人体生化产生的热量很多，人体为了散热，皮肤毛孔经常处于开放状态，此时也不适合去吹空调，让寒气入到身体里面，也不适合吃冰冷寒凉之类，折了人身体的气血。总之，夏天既不可助热，也不可助凉。而应该利用人身体气血生长的时机，强健脾胃，多吃甘美，适当锻炼，增强体质。秋天天气转凉，万物肃杀，人感秋气，气机开始内敛。肺主治节，而主收，秋季是肺脏的王时。此时，加衣勿厚，使人感秋凉，精气始伏，所谓秋冻。人应早睡早起，减少劳作，让身体气机能够收敛。秋季天凉，水火分离，天气转燥，人多咳嗽、咽痛。此时可以乌梅、五味子、桂花、蜂蜜等泡茶，可食山药、薏仁、银耳粥等，以缓秋燥，以助肺气。深秋蟹肥，其味鲜美，可食之以填精，然蟹性寒凉，必佐黄酒，以温其性。春夏所养在阳，秋冬所养在阴。阳者，外也，春夏之补在养气血筋骨，使阳气充足，卫外为固，故夏不可过汗，否则毛孔常开，卫外不固。夏亦不可火灸助热，否则气血沸腾，伤筋烂骨，血难以复。阴者，内也，秋冬之补在养五脏，使五脏填精，以待来年生发。所以秋冬宜多食五谷、面食，以益气填精，补养五脏。冬季天寒，万物闭藏，肾主藏，故冬季是肾的王时。此时应早睡晚起，节房事，少劳作，使人体气机能够深藏。亦不可过度取暖，扰动人体气机，否则相火不藏，阴起亟太过，来年生发无力，则人多温病。寒冬时节，人多冻伤，此时宜避寒就温，可食羊肉汤、酒糟、桂圆枣茶等，以温暖人体气机。亦可于睡前以温水泡脚，以驱寒保暖。要之，冬季既不可助寒，亦不可过暖，要使人体藏精起亟正常，如此才能阴平阳秘。内经中说，阴平阳秘，精神乃治。冬季天气已寒，人体毛孔常闭而不开，多食则生内热而不易外散，故宜常食萝卜以通气，避免体内热气堆积，扰动相火。冬季可食羊肉、牛肉、鸡、鸽、枸杞、芝麻、天麻等，甘温以养。亦可以黄精、天冬、苁蓉等泡酒，少饮则温而填精。
五脏在人体的功能，分为两大方面，一个是气机的流转，一个是物质的输送，也就是分为气和形两个方面。心肺居上，为上焦，脾（胃）居中，为中焦，肝肾居下，为下焦。肝木主生，心火主长，肺金主收，肾水主藏，脾土主化。人体生在五行，病也在五行，五行运转正常，则人身体不病，五行失调，则人病。辛主升发，也就是辣的东西有助于人体向外升发，所以补肝用辛。酸主收敛，酸味的东西都有往里面收的性质，所以泻肝用酸。同样的道理，举一反三，补肺用酸，泻肺用辛。人体升发之气不足，就会出现无汗、大小便不通畅，排便无力等情况。同时，因为肝木升发不动，肝气郁结在里面，就会出现腹痛、胸胁苦满，以及妇人月经不调、月经来迟等症状。如果肝木升发之气过旺，就会出现发热、自汗、尿多、男子遗精、妇人白带、月经来早等病。同时，因为热气上冲到头，还会出现头晕、耳鸣等症状。水生木，金克木。肝木升发无力，主要原因在于寒，如果肾水寒，则木气升发无力。肝木升发太过，主要原因在于肺气不收，金气不能制衡。肺金主收，也主降，人体肺金不能收敛，人就会出现盗汗、自汗、头晕、咳逆、上气、痿软等症状。如果收敛太过，就会出现恶寒、无汗、胸闷、发热、咳嗽等症状。肝气和肺气在人体中的作用，一个是主生发，一个是主收敛。凡是人体向外向上都为生发，凡是人体向下向内都为收敛。
食性与胃肉食多补阳，素食多填精。兽类如羊肉、牛肉、犬肉等多温通而补血，羽类如鸡、鸽等多补气而通阳。山羊多动而通阳，绵羊气机绵长而补中。猪为水兽而性寒，马肉性寒，驴肉性平。鸭肉性寒、鹅肉性平。鳞类、介类等水产，如鱼虾蟹等多补精而性寒，食之不化则多生痰。鱼性利水，黑鱼敛疮。谷类多平和而补精，豆类多聚气而难化。大米利水宜食新，小麦填精宜食陈，小米益胃养津。植物苗者多生发，如野菜苗、香椿芽、蒜苗、韭苗等，得春气之先。葱中空而通气，肉类多用葱以下气，蒜生发而亲上，蔬菜多用蒜以提香，姜横行而散水，鱼类多用姜以化痰。大料如八角、花椒、茴香、桂皮、草果、肉蔻等，多温而下气，消积除满，肉食多用，紫苏、香菜、藿香、荆芥、薄荷等，多清香发散，以佐海鲜。食物进入胃以后，胃体开始对食物进行腐化，胃是在不断蠕动的，胃对食物的消化，需要三个方面的因素，一个是动力，一个是火力，一个便是微生物的作用。动力指的是胃体本身蠕动的能力，热力指的是胃本身的温度，微生物在中医里面统称为菌。伤寒论中有最常用的补中四味，也就是参姜草枣。人参、甘草皆得土气之后，姜散水，枣补液，这是补胃阴的，所谓补胃阴也就是滋养胃体本身。首先胃体本身不能坏，这是胃进行工作的前提。其次是胃的动力，胃要进行蠕动第一需要有动力，第二蠕动不能受阻。伤寒论中治胃很常用的几味药是半夏、白术、茯苓。常用中成药六君子丸中也有这三个。白术茯苓行水，半夏去痰，这是去除胃体外侧积累的痰饮，让胃有空间去蠕动。如果胃体外侧积累的痰饮太多，胃想动动不了，则人就会上呕，所以伤寒论中用的最多的就是用半夏止呕。胃体养好了，胃外侧的痰饮也去了，现在就该是加强胃的蠕动力，就该用顺气系列了，木香、陈皮、枳实等等。六君子丸中用的是陈皮，香砂六君子丸中加了木香。香砂养胃丸中又加了香附和枳实，香附也是一样的效果，也是顺气的。然后呢，就是增加胃的温度，因为腐化食物需要火力，现在人吃水果寒凉的多，胃寒的人很多。增加火力用什么？伤寒论中用的最多的就是干姜。此外如肾寒，身体本身火力就不足，胃自然火力也不够，就再加附子，这就是附子理中丸。胃体养了，痰饮去了，动力增加了，火力也够了，接下来就该养菌了，养菌就是焦三仙，神曲、山楂、麦芽，此外还有饴糖等。人的胃体下面有一个大弯，称为胃大弯，人每次吃的食物不会全部进入小肠，会留一部分在胃大弯里面，而残留在胃大弯里面的食物就是养菌用的。这就是人的胃给自己留的老面头，是为了发酵，以待下次消化用的。人如果经常空胃大量喝水，残留在胃大弯中的食物就被稀释了，同时水性寒凉，菌类就不能正常繁殖，胃的消化能力也就慢慢弱了。睡眠亥时阳气入于三焦，进入阴阳之界。子时一阳生，气行于胆，把人体的卫气均布于人体及五脏六腑。人在醒着的时候，人体的卫气要在识神的调度下四处行走，一会用在这里，一会用在那里。而现在睡着了，识神不作用了，人体便开始自己调整气血，让气血均衡分布，周流全身，营养五脏。丑时血聚于肝。肝主藏血。到丑时的时候，因为白天血也走了一天了，此时在肝里要进行重新修整。相当于白天人的手机用了一天，晚上要充电一样。肝就是要给人体充电。所以内经中说，肝为罢极之本，罢就是用了一天了，要回来休息了，极就是起亟，就是要重新充满电，第二天再接着用。然后寅时到肺。寅时气血大会于肺，然后肺朝百脉。胆经把阳气调好了，肝把血也藏好了，到了寅时，气血大会于肺，此时人体气机已满，要开始整装待发了。所以说天开于子，地辟于丑，人生于寅。所谓天，指的就是阳，地，指的就是阴，人，指的就是阴阳交会之后。然后到卯时，行大肠经，肠动而便，辰时胃空，人进食，巳时脾运，午时行心，阳气盛极，未时火行于小肠，分清泌浊，吸收营养，申时行膀胱，水液杂质以出，酉时行肾，以藏精，戌时行心包，肾水济心火，亥时入三焦而人眠。身体上的失眠好治，而情志上的失眠则不好治，因为必须要其本人想开才行。有一味药可以治情志上的失眠，就是酒。酒可迷人，喝到微醺，把所有的事情都忘了，也就睡着了。这是情志上的，解铃还须系铃人，关键是要把心结打开，人也就睡着了。失眠的病机是什么？人识神在心，心主神明，人要睡觉，就是识神要藏，就是心火要降，肾水要升，心肾相交，火藏于水中。心肾一相交，识神便藏了，人也就睡着了。心肾不交，心火炎于上，肾水离于下，则人不寐。这是失眠的病机，就只在于一个，就是心肾不交。上下的治法，也就是直接治心肾。降心火，升肾水。治失眠有一个很有名的方子，叫交泰丸，只有两味药，用的是黄连和肉桂，就是这个原理。黄连以降心火，肉桂以温肾水。如此心火下降，肾水上升，心肾相交，阳入于阴，则人自然安睡。伤寒论中也有一个方子，跟这个道理相同，是栀子豉汤。栀子可以清心火，豆豉可以滋肾水，如此也是心肾相交。这两个都是治疗失眠的轻症的。如果长时间失眠，已经很严重了呢，这两个的效力就不够了。这时就要用到伤寒论中另外一个方子，就是附子泻心汤，来强降心火，强升肾水。其中附子以温肾，大黄、黄连、黄芩以降心火。其中三黄不要煮，用开水泡一泡就可以了，附子单独煮，煮完之后与三黄泡的水合到一起。这个是治比较严重的失眠的。这是上下的治法，然后还有内外。内，便是从中间去治。有时人心肾不能相交，不是心肾本身的问题，而是因为中间脾胃不能运化，心肾中间的道路不通，此时便要治中间的通路。所谓胃不和则卧不安，要降胃，之后心火才能降。这里面也有两个方子，一个便是内经中的方子，是内经十三方之一的半夏秫米汤，用的是半夏和秫米两味药，半夏降胃，秫米养阴。另一个便是伤寒论中的小柴胡汤，柴胡疏通通路，半夏降胃，黄芩降火，参姜草枣养中。中路通，胃气降，则心火自然下降。这是从中间去治的。然后是外，就是从外围气血去治，这也包括两个方面。一个是气血本身的不足，人气血不足，则心神不得所养，心火自然会上炎。所以很多老年人容易失眠，睡的也少，因为老年人气血已经衰了。此时便要去养气血，安心神。也有两个方子，一个是伤寒论中的黄连阿胶鸡子黄汤，一个是金匮血痹虚劳篇的酸枣仁汤，这两个都是补心血的。还有一种是人体气机的紊乱。这个主要跟环境有关系，比如一个人本来睡眠是很好的，可是到了一个新的环境，比如说去了宾馆，或者到了朋友家去住，突然就睡不着了。或者是人在某种特定的环境下，比如说强磁强电的环境等等，人也会睡不着。这是因为人体的气机受到了干扰，人体还没有与环境的气机相调和。有一个方子叫磁朱丸，用的是磁石、朱砂和神曲，磁石可以调整人体气机，朱砂安神，用神曲是因为磁石和朱砂都是矿物，神曲可以护胃。除了磁朱丸外，民间常用的还有生铁落饮，还有磨刀水等，原理都是一样的，都是理顺人体的气机。
亥时阳气入于三焦，进入阴阳之界。子时一阳生，气行于胆，把人体的卫气均布于人体及五脏六腑。人在醒着的时候，人体的卫气要在识神的调度下四处行走，一会用在这里，一会用在那里。而现在睡着了，识神不作用了，人体便开始自己调整气血，让气血均衡分布，周流全身，营养五脏。丑时血聚于肝。肝主藏血。到丑时的时候，因为白天血也走了一天了，此时在肝里要进行重新修整。相当于白天人的手机用了一天，晚上要充电一样。肝就是要给人体充电。所以内经中说，肝为罢极之本，罢就是用了一天了，要回来休息了，极就是起亟，就是要重新充满电，第二天再接着用。然后寅时到肺。寅时气血大会于肺，然后肺朝百脉。胆经把阳气调好了，肝把血也藏好了，到了寅时，气血大会于肺，此时人体气机已满，要开始整装待发了。所以说天开于子，地辟于丑，人生于寅。所谓天，指的就是阳，地，指的就是阴，人，指的就是阴阳交会之后。然后到卯时，行大肠经，肠动而便，辰时胃空，人进食，巳时脾运，午时行心，阳气盛极，未时火行于小肠，分清泌浊，吸收营养，申时行膀胱，水液杂质以出，酉时行肾，以藏精，戌时行心包，肾水济心火，亥时入三焦而人眠。身体上的失眠好治，而情志上的失眠则不好治，因为必须要其本人想开才行。有一味药可以治情志上的失眠，就是酒。酒可迷人，喝到微醺，把所有的事情都忘了，也就睡着了。这是情志上的，解铃还须系铃人，关键是要把心结打开，人也就睡着了。失眠的病机是什么？人识神在心，心主神明，人要睡觉，就是识神要藏，就是心火要降，肾水要升，心肾相交，火藏于水中。心肾一相交，识神便藏了，人也就睡着了。心肾不交，心火炎于上，肾水离于下，则人不寐。这是失眠的病机，就只在于一个，就是心肾不交。上下的治法，也就是直接治心肾。降心火，升肾水。治失眠有一个很有名的方子，叫交泰丸，只有两味药，用的是黄连和肉桂，就是这个原理。黄连以降心火，肉桂以温肾水。如此心火下降，肾水上升，心肾相交，阳入于阴，则人自然安睡。伤寒论中也有一个方子，跟这个道理相同，是栀子豉汤。栀子可以清心火，豆豉可以滋肾水，如此也是心肾相交。这两个都是治疗失眠的轻症的。如果长时间失眠，已经很严重了呢，这两个的效力就不够了。这时就要用到伤寒论中另外一个方子，就是附子泻心汤，来强降心火，强升肾水。其中附子以温肾，大黄、黄连、黄芩以降心火。其中三黄不要煮，用开水泡一泡就可以了，附子单独煮，煮完之后与三黄泡的水合到一起。这个是治比较严重的失眠的。这是上下的治法，然后还有内外。内，便是从中间去治。有时人心肾不能相交，不是心肾本身的问题，而是因为中间脾胃不能运化，心肾中间的道路不通，此时便要治中间的通路。所谓胃不和则卧不安，要降胃，之后心火才能降。这里面也有两个方子，一个便是内经中的方子，是内经十三方之一的半夏秫米汤，用的是半夏和秫米两味药，半夏降胃，秫米养阴。另一个便是伤寒论中的小柴胡汤，柴胡疏通通路，半夏降胃，黄芩降火，参姜草枣养中。中路通，胃气降，则心火自然下降。这是从中间去治的。然后是外，就是从外围气血去治，这也包括两个方面。一个是气血本身的不足，人气血不足，则心神不得所养，心火自然会上炎。所以很多老年人容易失眠，睡的也少，因为老年人气血已经衰了。此时便要去养气血，安心神。也有两个方子，一个是伤寒论中的黄连阿胶鸡子黄汤，一个是金匮血痹虚劳篇的酸枣仁汤，这两个都是补心血的。还有一种是人体气机的紊乱。这个主要跟环境有关系，比如一个人本来睡眠是很好的，可是到了一个新的环境，比如说去了宾馆，或者到了朋友家去住，突然就睡不着了。或者是人在某种特定的环境下，比如说强磁强电的环境等等，人也会睡不着。这是因为人体的气机受到了干扰，人体还没有与环境的气机相调和。有一个方子叫磁朱丸，用的是磁石、朱砂和神曲，磁石可以调整人体气机，朱砂安神，用神曲是因为磁石和朱砂都是矿物，神曲可以护胃。除了磁朱丸外，民间常用的还有生铁落饮，还有磨刀水等，原理都是一样的，都是理顺人体的气机。
