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苏轼学识渊博，才盖古今，述文纵横捭阖，作诗豪迈雄健，是历史上公认的文学艺术天才。 关于苏轼“审丑”的书法理念，想必大多数看客都不曾耳闻。确实，这种与世俗背道而驰且需要一定古论积累的思想，并不容易在大众间普及，多数听罢会侧目怀疑其真实性与可靠性，甚至会认为此论凭是后人空捏造，强行安插在苏轼身上。 无妨，日子一天一天过，文章一段一段讲。在讨论苏轼坚持“审丑”的美学思想前，得先了解一下苏轼的书风及美学追求，如此才能为分析“审丑”理念做好铺垫。 作为开启宋朝“尚意”书风的代表人物，苏轼在宋朝书史中有着不可或缺的贡献。梁巘在《评书帖》中说“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态”。其中“宋尚意”的“意”，就是受到苏轼那句“我书意造本无法，点画信手繁推求”的启发而来。 至于《次韵子由论书》中所写“吾虽不善书，晓书莫如我，苟能通其意，常谓不学可”，更是被后代奉为论述“尚意”之经典。
关于“意”，明代项穆理解为“未形之相也”，通篇布算之后，以想象力去营造整体感觉，然后随性发之笔端，为 “意”，古人讲“意在笔先”，道理是相通的，专栏文章里具体解释过。 通俗来说，“意”是书写者把内心感受和创作联想结合在一起的无意识流露，是立足于法度之上的一种艺术表现，大概可以理解成“读书破万卷，下笔如有神”。 在苏轼学书的过程中，曾有幸得到过当代多位前辈的理论教导和书迹释疑，在综合学习之后，他发现一旦为“法”所束缚，便很容易丧失自我。这不单是古人，也不单是苏轼那个层面的人在思考的问题，在当代很多具有一定基础的书家身上更易显现，一边是严苛的古人法度，一边是被古人挖掘殆尽的创新机会，如果还按照以往的标准，在成就上并不会达到如前人一般卓越璀璨。所以，这个契机下往往会发生一些书学思想上的转变。 苏轼说“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，就是这种书学思想的前瞻性，让苏轼对颜真卿的书法推崇备至，因为颜真卿的字也是“变法出新意”，从二王中脱胎而出。 这种具有前瞻性的美学思想在当时与在今日并无差异，崇尚晋唐书法的宋朝，反对苏轼创新者叫骂声不绝于耳，但苏轼并不理会，反而自负的说了一句“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人”，说白了就是不走古人老路，不亦步亦趋的模仿，因为模仿没有出路。
历朝历代主张变革的，各个领域，均或为“天才”一般的人物，也只有天才式的人物才有此魄力，才有此见识。 正是有了这样的“豪言壮语”与“实践成果”，苏轼在此进一步理清审美矛盾，才有了《次韵子由论书》中那句惊为天人的“貌妍容有矉，璧美何妨椭。端庄杂流丽，刚健含婀娜。” 只要是漂亮，皱眉又如何？只要是美玉，不圆又如何？ 端庄的姑娘也不能一直板着脸，可以多些欢乐。雄赳赳气昂昂的汉子，也不是不能用小拳拳捶胸口。（原文不是指人） 苏轼在以一种辩证统一的思想来看待书法审美。 这也就是“审丑”重要的开端。 美很重要，但美中一定要有些缺憾，才更有意思。
在我读到苏轼这句诗的时候，我没想到古代书论，反而想到了一个外国人，阿历山德罗，也就是断臂维纳斯的作者。无论维纳斯的手臂是如何断的，总之断臂不掩华彩，甚至比带有手臂更具想象力，这大概就是“审丑”的重要性。 不禁感叹苏轼这天才一般的艺术嗅觉，这在历代书家中都未曾出现过的。在苏轼之前，诸人之变都是立于古，脱于古，苏轼虽也如此，但其在理论上拓展了传统书法的美学外延。 苏轼的这些思想，在近端改变了当代书法的发展方向，在远端刺激了南宋、金、元书风的发展，尤其是明朝的大成气象。 比如张即之，杨维桢，张雨，徐渭傅山等。
“吾闻古书法，守骏莫如跛” 苏轼坚持“审丑”的书法理念，并不代表一味“创新”，这些概念也并非他凭空想出，而是从魏晋中得出。其中所言“古书法”，说的便是钟张之流。 淡化波折，从隶变楷，也是一种打破世俗的审美概念，一笔三折与一笔平画，美感自然是不同的。中国古典审美是一种“加法”，以繁为美是一种审美取向，也就是说当时楷书是“丑”，所以在魏晋时，虽然楷书已经能出现，但所有高规格题字与碑刻，都由隶书完成，少有楷书。到了今日，楷书成为实用性最强的书体，隶书的一笔三折则又成了一种“审丑”，这是一个轮回式的过程。 守骏莫如跛，说的便是钟张之类打破“完美”所做出的转变。
书法是一种极具时代性的艺术，每个时代有每个时代的作用与追求，苏轼在强调“审丑”观念的同时，并不忽略刷其他方面的因素，只不过相对强调书法的抒情功能而已，更加强调立足于法度的个性表现，不再一板一眼，处处约束。他自己口中所说“吾书不甚佳”，多数像一种调侃，意思是别人说他“书不佳”，他也欣然承认了。这无疑验证了一个件事，真正懂书法的人，能摸清书法发展规律的人，都不想太多解释。 在苏轼的书法理论中，“审丑”作为辩证美学的拓展，其根源依旧植根传统，比如“书必有神、气、骨、血、肉，缺一不成书”，关于这五个字，在《与古为徒》专栏中清楚解释过，任何一位名家，都离不开这五种基础。 “审丑”之于“审美”，就像李白也不恪守格律的狂放飘逸，就像小丑在监狱中对蝙蝠侠所说“你的存在让我的人生更加完整”。如果用苏轼自己的话来解释，大概还是那句“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。 对书史有了解的朋友不难发现，历史总是在重演，书法的发展在书法史中总是可见端倪的，理论会先于实践，先行注定会被世人曲解，这大概是每个朝代都在发生的事情，从未谢幕。 |
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