【原】四川峨眉山·大庙飞来殿（元代）

唐宋风气今犹在

一殿飞来震乾坤

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文 | 烟雨客

在四川呆了这么多年，峨眉山还没去过，直到最近看了一本书，让我迫切的想来峨眉山看看。

这本书就是日本建筑史学泰斗伊东忠太的《中国纪行》，伊东忠太作为最早来华实地考察的日本学者，其一生涉华调查不下十次，足迹几乎踏遍中国主要省区，基本掌握了各地古建筑实况，更是在1901年八国联军占领北京期间，就开始就对中国建筑、山川地貌及人文风貌都进行了深度考察和研究。而梁思成1931年才加入营造学社，从时间跨度上就领先了整整二十年。

书中有大量作者实地拍摄或手绘的建筑及构件图片共计百余幅，涵盖了地图、建筑临摹、风景素描等。

伊东忠太在《中国纪行》峨眉建筑的描述

其在峨眉山考察中傲慢地认为，“峨眉山寺院的建筑，布局不尽合理，造型并无欣赏价值，无一物可称有历史价值，美学价值可称为零。”

言辞狂傲，处处透漏着轻蔑之意。

伊东忠太在《中国纪行》绘制的峨眉山地图

那么，真实的峨眉山古建筑是怎样的呢？

这次我来的不是景区，而是峨眉山大庙飞来殿，因为我很久就知道这里有两处元代木构。世人皆知倚天剑出峨眉，却鲜有人了解，峨眉山最重要的古建筑木构遗存却不在景区，而是在城北不远的飞来岗上。

大庙飞来殿原为道观，祀东岳大帝像，名为齐天五行庙。宋代重修，在殿内供东岳大帝，称东岳庙。后又经元代不断修葺，明崇祯八年改名飞来殿，始为今貌。

大庙飞来殿建筑布局坐西朝东，由山门、毗卢殿、观音殿、九蟒殿、香殿、飞来殿、西坡寺大殿等组成，各殿建筑均不相连，随地势而异，逐级抬高。重要建筑呈纵线排列，为元、明、清三代遗物，但飞来殿具有明显宋代遗风，具体年代仍存疑。整个建筑群在西南地区罕见，是研究我国西南古代建筑以及建筑艺术的珍贵实物，早在1988年就入选第三批全国重点文物保护单位。

山门

围墙之内别有洞天，这就是寻古的惊喜

来到这，就爱上了这个地方，虽然时值腊月，但林木葱郁，到处充满清秀幽静之气。清代山门，重檐之制，垂带踏跺十七级，依稀可看到后面的九蟒殿

正脊上的宝瓶脊剎

螭吻

毗卢殿

走过山门，左手边是毗卢殿，明代建筑，面阔三间，进深八椽，歇山顶

各层檐下均不施斗拱

山面四开间

九蟒殿

九蟒殿，明代建筑，大殿设有台基，面阔三间，进深八椽，单檐歇山顶

十三级垂带踏跺，逐级而上

前檐斗拱配置，基本都单抄单昂五铺作

山面

前檐柱头斗拱及龙头雀替

殿内梁架结构，梁上有明崇祯五年重建题记

殿内石碑

《峨眉县重修东岳庙记》

大殿后面

香殿

香殿，元代建筑，面阔三间，歇山顶，作为进主殿之前上香的地方

前檐转角斗拱

柱头斗拱，双抄五铺作重拱计心造，华拱及泥道栱刻如意纹，二跳华拱雕作龙头

雀替

补间斗拱，双抄五铺作，二跳华拱雕作鹰头

抬梁式构架，有天花，山面施分心柱，前后通透，阑额有墨记“至治二年岁次壬戌十二月甲工……”

内檐斗拱

大量使用如意云纹装饰，犹如天地元气氤氲四周

香殿后面，古朴而雅致

飞来殿

飞来殿，面阔五间，进深八椽，单檐歇山顶，当心间补间斗拱4朵，底部有台基，9级垂带踏跺，建筑极具文物考古价值，这也是自己迄今为止在四川见到的最大最精美的元代木构古建筑

前檐不仅应用减柱造，还使用了移柱造，黄色实线本该有四根柱子，其做法盛行于宋辽金，使整个建筑面阔五间却显三间

减柱移柱造，让前檐空间看起来甚为宽阔

前檐柱分别盘旋两条泥胎金身蟠龙，龙身站有金童玉女，仿佛天际飞来，缠绕此处

塑像精致，栩栩如生，有灵动之气

屋顶正脊螭吻，应是新物

转角斗拱

前檐斗拱单抄重昂，下昂雕作龙头平出式，上昂为真昂，昂嘴卷曲如象鼻，极为精美华丽

2024恰好龙年，古人在斗拱上龙元素完美应用

雀替

象鼻昂嘴，早在三国时期，何晏《景福殿赋》中有过赞叹：“飞枊鸟踊，双辕是荷。赴险凌虚，猎捷相加。”其中的“飞枊”就是指的昂，如飞跃的鸟一般，在屋顶上形成一种凌虚赴险之美。

柱头斗拱六铺作，重拱计心造

抬梁式构架，重要的是脊上瓜柱左右施叉手，明显宋时遗风，借用梁思成对叉手的描述，“宋辽实物皆有侏儒柱而辅以叉手，明清以后则仅有侏儒柱而无叉手。敦煌壁画中有绘未完之屋架者，亦仅有叉手而无侏儒柱，其演变之过程，至为清晰。”

殿内彻上露明造，加大室内空间，梁架结构一览无余

山面

后檐斗拱，均单抄双昂六铺作，昂嘴卷曲如象鼻

大殿后面，五开间，当心间斗拱两朵

飞来殿虽然有修复痕迹，但是整体保存良好，用材雄巨，造型宏伟，尚存古法，放眼整个四川甚至西南地区都少见，是研究我国古代木构建筑的珍贵依据。

其他建筑

• 西坡寺大殿

飞来殿后的清虚园

1997年西坡寺大殿搬迁在此处，属于清代建筑

近代楼阁、亭榭、廊道、池塘等

• 观音殿

清代建筑，悬山顶，不施斗拱

寺院一角

山门外的道观

文物保护是一件非常重要的事情，譬如飞来殿的保护也任重道远，院内植被茂盛，很多地方显潮湿，夏天蛇虫鼠蚁极易久居，松鼠打闹瓦片滑落，蝙蝠、飞鸟梁上过夜粪便堆积更是常态，加上霉菌青苔的清除治理，如何让古建筑健康长久的活下去，是一件值得思考的事情。

有些地方去了一次，却还想再去，飞来殿正是如此。我来的这天恰好阴天，加上周围林高树密，光线昏暗，有些细节之处难以分辨。而且这次来峨眉山甚是匆忙，下午两点来到山门，四点半离开，准备赶车返成都，我其实很反感现在流行的那种特种兵打卡游览方式，走马观花，草草了事。特别是参观这种人文古迹，得沉下心来，就像进入一幅古画，漫步其中，直面历史，从古建斑驳的印记，感受着历史的厚重与传承，细品前人大作明珠之美。上次去眉山报恩寺的体验就极好，一人一车，风和日丽，尤感平生最好时光，就是坐在元代斗拱下发呆，这一幕，足以铭记一生。

这些年，各种仿古建筑像雨后春笋般不断涌现，很多网红景点更是门庭若市成为打卡圣地，但真正喜欢古建筑的人很少。就拿这次，我在来的车上遇到一位本地阿姨，她当时坐前排，问我：“你也是来旅游的啊？”
我说：“是的。”
她说：“现在山上下雪了，好耍。”
我说：“不到景区，我要去飞来殿。”
听闻此言，她立刻转过头来，问我好多岁了，说寺庙里有什么耍的？
哈哈，真是有趣。

还有刚出车站，准备打车的时候遇到一位骑摩托车的师傅，他把我送到目的地后，又问我：“你等会还要去哪，我可以在外面等你。”
我怕耽误他时间，就说：“不用等我，我要很一会。”
他说：“没得事，反正都是耍起的。”
就这样他在外面等了我两个半小时，中途他进过一次寺庙，交谈中我也是才知道他第一次进飞来殿，他说：“以前只是听过没来过。”
我指着面前的大殿，跟他说：“这就是峨眉山现存最古的木构建筑。”
他忙点头，说：“就是就是。”
我到车站后，付了双倍路费，感谢他等我这么久，他非要退还，说自己有零钱。

喜欢这些可爱的人，他们虽然不懂建筑，但让自己在旅途中平添了许多趣味。

确实，面对古拙雄伟的殿宇，如果没有建筑学相关知识，常人难以理解其重大价值。这些建筑自然也无法像峨眉山报国寺、万年寺等古刹，早已名声在外，吸引众多游客前来游览。

想起一位老师给我的赠书寄语写过这一句话：

“文学和哲学属于少数智慧而多情之人”

我想，建筑也是。

四川现存的宋元时期木构古建筑我已去三座，希望年后能走完余下的十来个。我努力把这些见闻写进文章，只是希望更多人了解它，认识它，如果有一天你路过它时，是不是也有跟我一样的心境？

我自人间漫浪，平生事，南北西东，发现这尘世中的美，成了一辈子的修行。@烟雨客

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